紀念蘇東坡北歸中原920週年專題學術報告會在海南大學舉辦

中國網訊 8月9日上午，海南省紀念蘇東坡北歸中原920週年專題學術報告會在海南大學舉行。來自海南省高校、專業研究組織、政府有關職能部門的專家學者，從蘇東坡北歸行跡與作品等史料中賞析、研判，論證蘇東坡貶瓊三年文化功業反哺中原、影響世界的歷史進程。據悉，這是我國首次舉辦蘇東坡北歸中原的紀念活動。

920年前的這一天，蘇東坡在海南寫下最後一首詩《六月二十日夜渡海》，隨即登船，渡過瓊州海峽，北歸中原。有記載稱，宋元符三年（1100），貶瓊三年的蘇東坡獲旨，仍以“瓊州別駕”身份量移廉州（今廣西合浦），六月二十日夜登船離別海南。習近平總書記2013年4月視察海南發表重要講話，一次即引用蘇東坡在海南所寫的三首詩中的名句，第一句即是東坡《六月二十日夜渡海》詩中的“雲散月明誰點綴，天容海色本澄清”。

中國蘇軾研究學會副秘書長、海南省新聞工作者協會副主席、海南省蘇學研究會理事長李公羽

東坡南遷，貶謫海南，中原文化深度拓荒海南第一站；東坡北歸，是海南三年集大成的東坡文化，反哺中原、影響世界的新起點。然而，東坡當年貶瓊在何地登陸？告別海南時在何地上船？近年來蘇學領域爭議不止，多種觀點，各有所據。中國蘇軾研究學會副秘書長、海南省新聞工作者協會副主席、海南省蘇學研究會理事長李公羽，近年來認真研究考證，在多方面專家指導幫助下，詳盡匯總各方面觀點、材料，查檢大量文獻史料，並從兩宋文獻與歷代史志記載、現當代學人研究成果、瓊州海峽兩岸港口的歷史與地理狀態、北宋造船與航海技術、南海風候與潮汐影響、兩宋時期官員在任與赴任管理制度、驛站鋪舍與驛道規則、官府接待與迎送習俗等多方面自然歷史文化角度，研判東坡南遷、北歸的時間、路線、條件與相應作品等，作系統考論，反覆研究論證，發現新材料，找到新證據，作出新判斷。李公羽以《蘇東坡瓊州往返遺蹤考論——兼及東坡文化的澄邁意義》為題，作專題報告,通過大量史料引領與印證，回答了一系列近年來蘇學研究領域存疑、質疑的問題，例如：東坡所説“只從石排或澄邁渡海”的“石排”究竟在何地？東坡為何已決定澄邁渡海，而又前往瓊山逗留數日？為什麼南宋之前大量唐宋名宦均自澄邁渡海往返？為什麼宋時海南島東路“俱無穩泊處”，而西路“俱有港汊可泊舟”？白沙津和海口作為港口分別是在什麼時代開通的？為什麼蘇東坡抵瓊州府後執意不見在瓊長官、早年故交張景溫，卻與並無交集的瓊州副職黃宣義相交甚篤？東坡是否曾遊永慶寺？東坡兩度寓居瓊山，何行何止，何作何為？東坡所題記之“惠通泉”，究竟是在瓊山東五十里，還是瓊山西五十里？習近平總書記在海南視察講話所引東坡詩句“雲散月明誰點綴，天容海色本澄清”，究竟是寫于瓊山，還是寫于澄邁？

與會專家學者針對這一報告展開熱烈討論，充分肯定了報告的基本材料、主要觀點、論證方法和主體結論，對東坡歷史文化為東坡行經各地帶來的當代社會文化意義給予充分肯定與讚賞，對東坡瓊州往返均在澄邁通潮驛附近的東水港碼頭，表示認同。同時，對於李公羽這一課題的研究方向、方法，以及所具有的歷史責任感，給予高度評價國；海南師範大學文學院教授周泉根認為：相對於複雜、精細而嚴謹的推演、研判過程來説，這一命題的結果，反而並不是最重要的。通過這一研究過程，我們更加深入地了解到東坡先生在瓊三年完成的畢生功業，對於海南，對於中華優秀傳統文化所具有的歷史地位與文化意義。

據悉，本次學術報告會由海南省新聞工作者協會指導，由海南大學旅遊學院、海南大學人文傳播學院主辦，海南省蘇學研究會承辦；海南文化研究院、海南省社科院地方歷史文化研究所、海南歷史文化研究基地、海南省全域旅遊研究基地、海南省旅遊飯店業協會、海南省民間文藝家協會、海南省文物研究會、海南省民俗學會、海南省文旅地産商會、海南省國學教育協會、海南省新聞界書畫家協會、共青團海南大學委員會、海南大學蘇學研究會、海南蘇學文化傳媒有限公司等協辦。