蒙古族民歌中的思鄉曲數量很多，藝術品質高，流傳面廣，成為重要的民歌體裁之一。其顯著特點之一，便是將“母親一故鄉一草原”三者結合起來，融為一體，缺一不可。
因為，蒙古人是馬背上的遊牧民族，逐水草而居，無城郭常處耕田之業。其實，蒙古人的心目中，原先並沒有所謂家庭住址、門牌號碼、幾樓幾棟等觀念。對於蒙古人來説，母親就是家，母親生火熬奶茶的氈房，就是自己的故鄉。
蒙古族歷史上實行全民皆兵體制，這是産生大量思鄉曲的另一重要原因。13世紀以來，蒙古高原戰爭頻仍，烽火連天。草原上18歲至60歲的男子，平時放牧，戰時從軍，全部都要上戰場。
馬步沉沉，駝鈴悠悠，母子離，新婚別。一代又一代，迴圈往復不斷重演。於是，蒙古族從軍的武士，離鄉的遊子，便用歌聲來表達自己的對父母雙親、妻子兒女、草原故鄉的思念。蒙古族民歌中歌頌母親的曲目如此之多，創造了世界之最，其原因蓋在於此，豈有他哉！《短鬃海騮馬》正是一首古老的遊子思鄉曲，歌唱的主人公正是一位未成年的童子軍。
《短鬃海騮馬》歌詞大意
——科爾沁長調民歌
剪短鬃毛的海騮馬，
選自那可汗的馬群。
撥轉馬頭來眺望呵，
年邁的母親多麼可憐。
不情願呵也沒有用，
拉進軍營從軍出征。
兵士年小身體弱喲，
戴上那頭盔比山重。
【演唱者】
烏蘭傑，1938年出生於吉林省白城市鎮賚縣，原籍內蒙古自治區興安盟扎賚特旗，本名扎木蘇。蒙古族當代傑出音樂理論家、音樂教育家，中央民族大學研究員、內蒙古大學藝術學院特聘教授、中國音樂學院特聘博士生導師、《蒙古學大百科全書•藝術卷》主編。研究涉及音樂史學、音樂形態學、民族音樂學、音樂美學、宗教音樂等諸多領域，在蒙古族音樂理論研究、非物質文化遺産保護等方面做出了突出貢獻，是蒙古族音樂理論的開拓者和奠基人。
幾十年來，烏蘭傑經常深入草原考察，潛心研究蒙古族傳統音樂。主要著作有：《蒙古族音樂史》《蒙古族古代音樂舞蹈初探》《蒙古族薩滿教音樂研究》《中國蒙古族長調民歌》《氈鄉藝史長編》《蒙古族長調民歌演唱藝術概論》《草原文化論稿》《中國元代音樂史》《蒙古族敘事民歌集》（蒙文）、《科爾沁長調民歌》（蒙文）、《蒙古族佛教歌曲選》（蒙文）等。
（攝影：中國網草原頻道特約攝影師 管永新）
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