遊牧的草原——生態文明的故鄉

遊牧的草原牧民，敬天敬地敬友人，逐水草而居，不給自然施壓，不講特殊化，平等相待其他生物，不永久佔有地球上一寸土地，是地球村最普通的村民。有人講蒙古人的成功是源自蒙古騎兵的勇猛。其實更重要的卻往往被忽略，他們的成功來自與大自然的和諧，來自與草木禽獸和牲畜的共榮，來自人們之間的互助友愛，來自生態文明。就蒙古馬而言，勇猛只是一方面，更重要的是其智慧以及與人的友情。人與自然合一，生産、生活與戰鬥合一，兵民合一，長官與民眾合一。婦女有較高的地位，奴隸有相當的自由。移動轉場使戰爭和災害的損失降到最低，生産效率提得最高。他們將戰備和後勤變得非常簡單自如，就作為平時生産生活的延續。靠騰格裏的自然力，從奇顏、蘇魯德、英雄俠義、忠誠，到額耶、伊克伊的團結一致，從約孫的習俗到法律、大札撒和必力克，形成完整的思想和治國體系，走向生態文明之路。　　

有關團結互助友愛的諺語、歌謠成為蒙古族最大的精神財富。“大戶不和睦，不如隻身之家”。“眾將不團結，不如單人獨馬”。“最大的本領是和睦”。“和睦的人朋友多，不和善的馬兒套桿多”。 “分散的老虎不如集中的烏鴉”，“齊心的螞蟻吃角鹿，合力的喜鵲捉老虎”。“任何貴重的財物，不如朋友的幫助”。“一等財主有愛心，有朋友；二等財主有知識；三等財主有牛羊”。成吉思汗曾經説過：“無論何等民族，兒不尊父之誨，弟不聽兄之言，夫不信妻之貞，妻不從夫之急，公不善媳之德，媳不敬公之道，長不護幼，幼不尊長，權貴者只近奴僕侍從而疏他人，富而不助貧，輕約孫札撒，不知和睦，乃至犯國主者，盜竊、流言、敵人及欺騙者，及遮其鄉土之日，卻掠其地，其乘騎馬不得守，征戰力不從心，乘騎不得遠行，而斃命乎。”旅遊家普蘭·迦爾賓有一段話説得好：“……幾乎看不到他們打架和毆鬥。他們不會吵鬧和施暴，他們不會叫罵，更不見傷害和殺害別人的行為。那裏看不到搶掠，看不到偷盜他人的貴重物品。如果牲畜丟了，拾到者要將牲畜歸還或者予以保管等待它的主人趕回去。人們相互之間都十分尊敬，友好相處。他們的食物並不豐富，但是都能夠共同分享。他們能吃苦，性格堅韌，即使幾日的饑餓也絲毫無損他們的表現，仍然表現出無所謂的樣子，顏面上看不出一絲的痛苦。酷熱和嚴寒不予理會。他們中間似乎沒有弱者。他們沒有忌妒仇恨，好像也沒有訴訟和狀告。人們願意相互幫助，不相互歧視，而是幫助別人。女人們都很聖潔，看不到她們做不貞之事……”他們所以能做到這樣，得益於多年的遊牧生活中形成開闊視野和心胸，和諧平和的心態以及團結互助的集體主義傳統。

一個成功的民族，不會“只識彎弓射大雕”，必然有深厚的文化底蘊。蒙古族是非常尊重祖先和嚴格重視家教的民族。一般能知七代以前祖先的名字，認為長者是離神最近的智者。蒼狼白鷺、化鐵熔山、阿蘭豁阿教子的傳説故事，200多部史詩，數不盡的諺語、民間故事、歌謠，作為教育的內容，家喻戶曉，代代相傳。成吉思汗時代又得到了昇華和系統化。人們多把成吉思汗奉為政治家、軍事家，實際上他首先是偉大的思想家。成吉思汗語錄具有深刻的哲學理念，且又貼近民眾。他的大札撒更是治國大典。他是世界上第一個把法律置於權力之上的掌權者，是誠心接受下級批評的汗帝。他曾對木華黎等説過： “你們對我的正確之事全力實施之，對我的錯誤之事則力諫之，使我登此汗位。”成吉思汗是沒有錯殺過一個有功大臣的國君，即使在登基之後。成吉思汗不是大老粗。蒙古人不只靠勇，而且靠智取得勝利。“手中有力氣，能對付一卒；胸中有謀略，能對付千軍。”“得人體不如得人心，得人心必然得人體。”“人體是天生的，智慧是後天的。”奇顏作為宗族的名稱意為急流瀑布般勇猛，阿蘭豁阿感光生子的元意，化鐵熔山的團結和決心，蘇魯德的矛，表示火焰和出擊的勇猛，白色和黑色的馬鬃代表如激流的民眾，圓的鐵盤歸為團結一致。成吉思汗大札撒以約孫為背景，把習俗、習慣、道德歸為法律，因此有雄厚的民眾基礎。靠天賦、民意、心誠志堅、團結合力、和諧和睦，保土保家。靠奇顏、蘇魯德、九尾白旗、額耶、伊克伊、約孫、札撒、必力克，形成了完整的思想和治國體系。靠阿蘭豁阿折箭教子的傳統，聖母阿額倫的行動，以團結、互助、和諧和睦為民族之魂，取得了人類歷史上的最輝煌的成功。“治理百姓如母牛哺乳，征服敵人如雄鷹捕鼠。”四季歌唱道： “春夏秋冬四季多，白日星夜的力量；兄弟姐妹多又多，團結互助有力量；天上星星多又多，全靠紐帶的力量；世上生命多又多，全靠和睦來生活。”蒙古人從不把自己的信仰強加於人，信仰自由。與其他民族密切交往是一種時尚。蒙古帝國的支柱不是武力而是生態文明。儘管蒙古人後來失去了大面積草原，固有文化受到衝擊，但他們像駱駝那樣仍然悠然自得地走自己的路，毫不在意一旁狗的吠叫。　　

一本樸實略顯粗曠的《狼圖騰》驚醒了認為遊牧原始落後的人們。一曲活潑略顯天真的《吉祥三寶》點燃了缺少和睦家庭人們的心。告訴人們什麼是快樂、單純、樸實且充滿野草香味的親情。巨大的心靈衝擊來自天然略顯荒涼的草原，來自蒙古包裏表面略顯生硬而內心無比和善可親的蒙古族牧民，來自生態文明的故鄉。