徐光壽：陳延年陳喬年的人生為何能感動當代年輕人

電視劇《覺醒年代》的播出，讓無數觀眾重新“發現”了陳延年、陳喬年這對英雄兄弟，感動於他們為國為民的犧牲奉獻精神。整個七月，人們通過各種形式對延喬兄弟進行了紀念。

影視劇讓兄弟二人的形象生動、飽滿，但也存在不少誇張和遮蔽。

為求更為真實準確呈現延年、喬年的成長經歷、革命歲月和豐功偉業，日前，澎湃新聞與上海市中共黨史學會副會長、市委黨史研究室特約研究員徐光壽進行了專訪，本篇談兄弟二人的評價和影響。

徐光壽

黨內對他們的評價一直沒有降溫

陳延年、陳喬年的一生雖然短暫，但卻做出了許多卓越的貢獻，中共內部對他們歷來評價甚高。中共一大代表、老革命家董必武甚至將延年放到了“政治家”的位置，這一評價在徐光壽看來，是值得玩味的。

“當時我們黨內能被稱為政治家的有幾個呢？”徐光壽認為，嚴格説來，陳獨秀就不能算是政治家，只能説是革命家：“政治家比革命家有更多的要求和更高的標準。説明延年不但能力突出，而且政治謀略、工作方法和技巧也是上乘的，不然不可能二十幾歲就被稱之為黨內不可多得的政治家。”

陳延年

陳喬年

此外，一則關於張太雷請陳延年出任中共最高領導人的史料引起了徐光壽的注意。

在籌備召開中共五大過程中，共産國際代表、蘇聯顧問鮑羅廷的顧問兼助手張太雷，曾專程拜訪陳延年，希望在五大上由延年取代其父陳獨秀擔任黨的領導人。這一史料雖是孤證，但徐光壽認為基本可信。因為早在1926年中山艦事件後，共産國際就一直在考慮撤換陳獨秀，準備在中共五大解決。但五大召開前，最適合接替陳獨秀的李大釗已在北京被反動軍閥逮捕關押，凶多吉少，五大開幕的次日即28日就英勇就義。李大釗之外最合適接替陳獨秀的，就要數陳延年了。

“張太雷專訪陳延年，是否出自鮑羅廷的授意，目前不得而知，但確切無疑的是，共産國際早有這個動議，鮑羅廷也有這個權力，而且從五大以後鮑羅廷的行為來看，我認為這個史料基本是可信的。”陳延年雖然婉言謝絕張太雷的建議，但是從中可以看到，鮑羅廷乃至共産國際，他們對陳延年領袖才能是看重的。

陳喬年則是在五大上，被選為中共五屆中央委員。“五大”以後，他先在武漢擔任中共中央組織部副部長，代理李維漢主持中央組織部工作，後又返回上海擔任中共江蘇省委組織部長，無疑是當時黨內重要的領導人。遇害後，《上海工人》隨即刊載文章《悼我們的領導者》，稱其與許白昊、鄭復他三同志是“上海工人的領導者，是中國無産階級革命陣線中的戰士，他們有很光榮的革命歷史，表現很偉大的精神和力量。”1937年5月2日，在蘇區代表會議上，張聞天的開幕詞中，延年、喬年緊隨李大釗之後，被稱為“犧牲的中華民族的最優秀的兒女”。

陳延年、陳喬年的烈士證書

延年、喬年辭世九十多年來，黨內對他們的評價一直沒有降溫。1953年，在毛澤東的關懷下，地方政府確認了兄弟二人的烈士身份，給家屬頒發了烈士證書。2009年建國60週年之際，陳延年被中宣部、中組部、中央統戰部等11個部門聯合組織評選為100位為新中國作出突出貢獻的英雄模範人物之一。2011年中國共産黨成立90週年之際，中國郵政發行了《中國共産黨早期領導人（三）》紀念郵票一套5枚，其中第一枚即是陳延年。

偉大建黨精神正是從延喬兄弟這樣的先烈身上提煉的

雖然黨內給予了陳延年、陳喬年很高的評價，但是兩兄弟真正為民眾熟知，還是要歸功於《覺醒年代》的熱播。徐光壽認為，人們之所以如此懷念和紀念他們，除了心疼于兄弟二人年紀輕輕就相繼遇害，感動於他們在敵人屠刀面前信仰堅定、大義凜然，也可能多少有種補償心理，一種“我怎麼現在才知道他們”的情緒。

陳喬年履歷表

隨著兄弟二人的不斷升溫，更多的資訊和史料被發掘和披露，喬年赴俄前的履歷表就是其中之一。在這份履歷表中，細節可愛又熱血。在家庭出身一欄中，他如實填寫為“官僚兼地主”，其實這種出身在早期革命者的身上並不鮮見。

“他們不是為了飯碗才革命的，不是為了自己的功名利祿才去革命的，而是為了主義和信仰，是為了更多的人能吃飽飯，能有衣穿，能不受欺負和壓迫。”徐光壽表示，這種精神就是建黨精神的一部分。

在他看來，偉大建黨精神産生於中國共産黨創建創立的歷史進程中。建黨精神4句話32個字，其實都是從建黨先驅和革命先烈們的感人事跡中提煉出來的，也就是由這些建黨先驅和革命先烈們所展現出來的。在延年、喬年兄弟倆身上，就突出體現了偉大建黨精神中“堅持真理、堅守理想”“不怕犧牲、英勇鬥爭”。

【對話】

澎湃新聞：陳氏兄弟雖然年紀輕輕就犧牲了，但做出了很多卓越的貢獻，李大釗、毛澤東、周恩來、董必武等都對他們評價甚高。在您看來，他們在黨史和革命史當中處於什麼地位？

徐光壽：在陳延年受任中共中央江浙區委書記前，在籌備召開中共五大過程中，共産國際代表、蘇聯顧問鮑羅廷的顧問兼助手張太雷，曾專程拜訪陳延年，希望在五大上由延年取代其父陳獨秀擔任黨的領導人。

目前這個史料雖是孤證，但應基本可信。因為早在1926年中山艦事件後，共産國際就一直在考慮撤換陳獨秀，準備在中共五大解決。但五大召開前的4月6日，最適合接替陳獨秀的李大釗已在北京被反動軍閥逮捕關押，凶多吉少，五大開幕的次日即28日就英勇就義。李大釗之外最合適接替陳獨秀的，要數陳延年了。

張太雷專訪陳延年，是否出自鮑羅廷的授意，目前不得而知，但確切無疑的是，共産國際早有這個動議，鮑羅廷也有這個權力，而且從五大以後鮑羅廷的行為來看，我認為這個史料基本是可信的。陳延年雖然婉言謝絕張太雷的建議，但是從中可以看到，鮑羅廷乃至共産國際，他們對陳延年領袖才能是看重的。

不僅是鮑羅廷和共産國際，我們黨內的幾位重要領袖，都對陳延年都評價甚高。毛澤東就是其中之一。毛澤東和陳延年在廣州共事了好幾年，對陳延年比較了解，曾深有感觸地説：“在中國，本來各種人才都很缺乏，特別是共産黨黨內。因為共産黨成立還沒有幾年，所以人才就更缺乏。像陳延年，的確是不可多得的人才。”

陳氏家譜

周恩來不僅是陳延年的老同學，而且他們兩個是同年人，對老同學老搭檔老戰友的工作也給予了高度的評價。他説：“廣東的黨團結得很好，黨內生活也搞得好，延年在這方面的貢獻是很大的。”這是周恩來發自肺腑地對陳延年的高度評價。

我們黨的一大代表、老革命家董必武也稱讚陳延年，説“延年是黨內不可多得的政治家”。陳延年在二十幾歲的時候就能被比自己年長12歲的董必武評價為黨內不可多得的政治家，確實是很高的評價。當時我們黨內能被稱為政治家的有幾個呢？嚴格説來，陳獨秀不能算政治家，只能説是革命家，政治家比革命家有更多的要求和更高的標準。説明延年不但能力突出，而且政治謀略、工作方法和技巧也是上乘的，不然不可能二十幾歲就被稱之為黨內不可多得的政治家。我注意董必武對黨內同志的評價，一直還是比較中肯的。

延年去世90多年來，黨內對他的評價一直沒有降溫。2009年建國60週年之際，陳延年被中宣部、中組部、中央統戰部等11個部門聯合組織評選為100位為新中國作出突出貢獻的英雄模範人物之一。2011年中國共産黨成立90週年之際，中國郵政發行了《中國共産黨早期領導人（三）》紀念郵票一套5枚，其中第一枚即是陳延年。

延年、喬年讀私塾處

澎湃新聞：隨著《覺醒年代》的播出，兩兄弟的事跡感動了無數人，尤其是青年人。您覺得他們在哪些方面引起了青年人的共鳴？新時代的青年可以從他們身上汲取何種力量？

徐光壽：因為我也是一個追劇的人，《覺醒年代》從2月1號放到3月中旬就結束了，雖已過去了四個多月，現在熱度還依然不減。陳延年的家鄉安徽也在進行熱烈的紀念。

我想人們之所以如此紀念他們，一是被烈士忠貞的信仰所感動。寧可被殺頭也不放棄社會主義和共産主義的堅定信仰，一旦選定就義無反顧。“心中有信仰，腳下有力量”，信仰的力量是充滿魅力的。二是為烈士的氣節所感染。這兩位烈士都是氣節高尚、充滿血性的人，給我們黨的歷史、給上海的紅色文化都增加了很多犧牲的精神，也增加一些血性色彩。三是被他倆的風華正茂和連續犧牲所震撼。他倆犧牲的時候不僅都很年輕，一個29歲一個26歲，而且弟兄倆相隔不到一年，連續兩年相繼犧牲，讓人們對於這兩個年輕的生命充滿著懷念。

我還有一個感受，人們如此懷念他們，可能也和兄弟倆長期以來的社會知名度和受關注度都不夠有關。雖然我們黨內已經給予他倆很高的評價，但或多或少受其父陳獨秀的“連累”，沒有讓他倆在大眾層面廣為人知。直到《覺醒年代》熱播以後，才被“發掘”出來。所以，我們對兄弟倆多少還有幾分歉疚之情。

《覺醒年代》劇照

澎湃新聞：有一種“我怎麼才知道”的這種感覺。

徐光壽：是有幾分補償的心情在其中。當然最主要的還是這親弟兄兩位烈士，在敵人的屠刀面前那麼大義凜然。弟弟喬年，在哥哥被關押的地方也遭受了酷刑，還正義凜然地説：“共産黨人何罪之有？該殺的是你們這些禍國殃民的賣國賊！”當獄友、難友們對他被打得皮開肉綻表示同情的時候，他淡淡地説：“受了幾下鞭子算個啥？”很從容。他自己在即將走上刑場的時候，也是充滿自豪地宣稱：“讓我們的子孫後代享受前人披荊斬棘的幸福。”

澎湃新聞：延年也曾説“一個共産黨員的犧牲，勝於千萬張傳單。如果怕死，就不要做共産黨員”，後來他用實際行動證明他不只是説説而已。

徐光壽：是的，當時是國民黨左派領袖廖仲愷被國民黨右派暗殺，陳延年初到廣州就在現場。他對廖仲愷的犧牲，一方面感到十分的惋惜，另一方面感到十分的氣憤。在兩廣區委的黨員大會上，他激昂慷慨地説了這番話，事實證明他確實是一個視死如歸的共産黨員。

《覺醒年代》劇照

《覺醒年代》劇照

澎湃新聞：之前陳喬年赴俄前填寫的履歷表登上熱搜，其中家庭經濟地位一欄他寫的是“官僚兼地主”。很多革命仁人志士家庭出身都不錯，本可以享有優渥的生活條件，卻放棄了，投身到革命大潮當中。這和習總書記“七一”講話中總結的建黨精神有什麼內在聯繫嗎？

徐光壽：對的，俄羅斯解密檔案中喬年的這張履歷表非常珍貴。我還請上海檔案館的同行找過延年以及其他先烈的履歷表，可惜都沒找到。喬年這張履歷表是真實可信的。

其實像延年、喬年這樣家庭出身的先烈在我們黨早期黨員中並不少見。他們不是為了飯碗才革命的，不是為了自己的功名利祿才去革命的，而是為了主義和信仰，是為了更多的人能吃飽飯，能有衣穿，能不受欺負和壓迫。就像俞秀松講的，“讓天下所有的討飯人都有飯吃，我才回來，否則我就要繼續革命。”

我特別感觸的是，陳獨秀、李大釗這兩位中共主要創始人，他們建黨真的是出於主義和信仰，是為了民族獨立和人民解放。你説他們兩個人幹嘛要去組織中國共産黨並領導中國革命？從一己私利講，他們用不著啊！像陳獨秀，本身就是個赫赫有名的社會名流，先是北京大學文科學長，後任廣東省教育委員會委員長，月薪都是300大洋，加上兼任《新青年》主編的收入和豐厚的稿費、版稅，有著崇高的社會聲望和豐厚的經濟待遇。他本可以選擇一個比投身革命要好太多的人生啊！

然而，自從創建了中國共産黨，做了中共一大中央局書記後，陳獨秀就成了一個職業革命家。按照《共産國際章程》，共産黨領導人不得擔任資産階級的政府官員，不得領取薪水，所以陳獨秀只好放棄原有的地位和待遇，這就等於成了徹底的無産者。

李大釗也是高收入。他先任北京大學副教授，每月薪水120大洋，加上圖書館主任每月補助20大洋，一共140。後來評上教授後，月收入達到240大洋。1917年，1元可買10斤豬肉、40斤大米，工人一個月的平均工資僅7元左右，保姆只有3塊左右。北京一座四合院的平均價格是3500元左右。

所以我們看到，這些建黨先驅，他們確實心底無私，確實是為黎民蒼生著想而不是為自己。

《覺醒年代》劇照

澎湃新聞：他們這種精神可以理解為總書記七一講話中建黨精神的一部分吧。

徐光壽：習近平總書記在慶祝中國共産黨成立100週年大會上，精闢概括了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇鬥爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神”，這是中國共産黨的精神之源。歷史從哪開始，思想就從哪開始。偉大建黨精神産生於中國共産黨創建創立的歷史進程中。建黨精神這4句話32個字，其實都是從建黨先驅和革命先烈們的感人事跡中提煉出來的，也就是由這些建黨先驅和革命先烈們所展現出來的，當然包括陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來。在延年、喬年兄弟倆身上，就突出體現了偉大建黨精神中“堅持真理、堅守理想”“不怕犧牲、英勇鬥爭”。致敬先烈，緬懷精神。英雄已逝，風範長存。這正是我們今天紀念包括延年、喬年在內的革命先烈的美好初衷。