藝術與生活的等觀：徐天進書作、梓慶山房木作、晉魂藝品山西博物院展出

時間:2018-01-12 | 片長:00:06:33 | 來源:藝術中國

“等觀”雅集現場

2018年1月11日晚，一場別開生面的藝術雅集在山西博物院藝術中心舉行。當觀眾走進展廳，與其説進入了美術館，更不如説是走進了中國文人的書房、客廳，空間裏充滿了東方文人的生活氣息，這次展覽由書法、傢具、器物三種元素組成，它們充滿了東方的線條之美，散發著傳統的韻味，卻是今人的創造——“等觀：徐天進書作、梓慶山房木作、晉魂藝品”展覽雅集在這裡舉行。

朱良志教授為本次展覽撰寫前言

本次“等觀”展覽雅集由徐天進書作、梓慶山房木作和晉魂藝品三部分組成。展覽有意摒棄了傳統的美術館展覽模式，而是將三個部分有機結合，組成生活空間的體驗式展覽。展覽以“傳統精神、現代氣息”的氛圍，“五感體驗”的展示，呈現“博物等觀”的生活氣息，通過藝術作品展示、場景展示、生活體驗、學術研究等展現“博物、藝術、生活”，品味生活的文化意趣。

“等觀”展覽現場

徐天進教授更願意把自己的書法稱之為“寫字”，而不是書法，他説：“古人寫字都是用功用性的，而並非今天為藝術而藝術。相比于為寫字而寫字，我們更應該提倡為生活、為內心而寫字”。的確，在徐天進教授的書法作品中，除了與古器物相關的金文、大篆之外，更多是內心境界的自然流露，如“等觀”、“宜緩”、“不器”等，這也正是很多人喜歡他的字的原因。北京大學哲學系教授、美學與美育研究中心主任朱良志評論徐天進的書作説“無論是甲骨金文，還是隸書楷行，皆脫略凡俗，撲撲如有仙靈氣。其新近的作品，瀟灑俐落而不失謹嚴法度，參差錯落中可見端嚴之風。使人一見可聯想到弘一法師的書法氣度”。

“等觀”展覽現場

如果説徐天進的書法體現了文人的情懷與哲思，梓慶山房的木作傢具更為展覽增添了身臨其境的生活體驗。這些傢具以宋式為主，線條簡潔又有非常高的實用性，這些誕生於千年以前文人生活中的傢具樣式，在今天看來可謂極簡主義的典範。梓慶山房創始人周默説：“中國傢具審美在宋達到頂峰，明代制式已經完備，我們今天提‘創新’二字需要格外小心，它是建立在對傳統透徹研究基礎之上的。”

“等觀”展覽現場

展覽也包括了山西博物院以出土于山西境內文物為靈感的文創産品，是謂“晉魂藝品”。近年來山西博物院秉承“文化·創意·生活”的理念，潛心研發了系列博物館文創産品，併入選“首批全國博物館文化産品示範單位”，“首批全國博物館文化創意産品開發試點單位”。觀眾不僅從展覽中得到知識、受到藝術熏陶，也從一件件生動活潑、貼近生活、典雅精緻的博物館文創産品中，實現了把“博物館文化帶回家”的美好心願。

“等觀”展覽現場

徐天進教授認為，在考古中發現的各種器物，無論形制、功用，它們都有一種共同的美，這種共同點來源於古人創造它們的時候，並不是把它們作為藝術品創造的，而是生活的實用品，正是因為它們都是來自於日常生活，因此少了矯揉造作。反觀當下社會，我們卻少了對物的尊重，藝術只跟價格有關係，卻很少與生活發生關聯。因此我們需要“將藝術作日常觀，將日常作藝術觀”，而這正是他多年思考並策劃“等觀”系列展的理念。