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畫家也畫獨立意義的人物肖像畫，總體突出了一個主題，這就是中國人的文化自信。這裡有帝王強悍的主宰氣魄和禪悟修道的氣場和定力，這二者的結合是構成中華文化特有精神風骨的重要內容。
總之，畫家以其思想先行的筆墨優勢為我們塑造了一系列藝術符號，讓我們從人體變奏中看到人生的世相，從家園生存環境中理喻人類凝聚力的可貴，在裸體和修煉人群的共存中看到多種文化的共生共榮的生態，也折射出畫家在精神王國那矛盾的對立統一的研修中的心路歷程。
陳炳佳本不是文人畫家。先於文人品相走進他的世界觀和方法論之中的人文定位，他在社會的第一職位是一個思想工作者，他應該是一個力圖以鐵肩擔義的、負有政治抱負的愛國志士。對於做畫家，是一種文化準備與藝術修養自然積澱後的機緣使然。為此，他的皈依丹青，使畫家行列多了一位有著藝術學養和政治器識相結合的別類大藝術家，為畫壇注入了生機。自古到今的文人感性極強而削弱了政治器識，必然引起“一為文人便無足觀”的總體印象。陳炳佳的可貴在於讓我們領略到當今時代藝術家成分的多樣性孕育的藝術多樣化所帶來的繁榮新景象。在他的作品中既注入時代精神，又標識著社會風尚；既存在知行經驗，又指明行為座標，是一位以丹青成教化的國學傳承人溢彩年華的凸顯。他走向專業藝術創作的道路，説明瞭時代在呼喚著需求著有器識見地的大畫家面世。
陳炳佳是位軍人，供職于部隊，任過團職主官。他的文化基礎的奠定是我軍一整套的政治思想工作從戰時轉為和平時期的特殊年代的工作實踐經驗豐富使然，所以一入畫就更得心應手的進入學術領地開創出這標新立異的藝苑天地。我們有理由相信，以他的卓越器識，還將引領走他的作品進入一個個新的文化天地與藝術高度。
已醜大暑前兩日於北京
文/ 李人毅
（李人毅：人民美術網總編輯。中國美術家協會會員、中國作家協會會員、國家一級美術師，原《美術》雜誌執行編委）
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