田世信雕塑《漢武帝》

孫振華

田世信先生的新作《王者之尊》是中國雕塑界近些年來比較少見的大製作，大手筆；它也是雕塑家在個人創作中，憑藉著內心的指引所創作出來的名副其實的“重大歷史題材”。並作為一個勤奮不輟，努力探索的雕塑家，田世信先生的《王者之尊》以全新的面目，體現了他四十多年創作生涯中的一個重要變化，他的新作與其説是精心創作了一組有著鮮明特點的人物雕塑，還不如説，通過作品，他有針對性地面對中國雕塑的現狀，提出了問題，並嘗試著解決這些問題。

《王者之尊》以毛澤東《沁園春•雪》為歷史線索，將這首著名詞作中所涉及到的中國歷史上最著名的五個帝王，加上詞作者本人，用雕塑的方式塑造出來，他們是“秦皇”、“漢武”、“唐宗”、“宋祖”、“成吉思汗”、“毛澤東”。

在歷史上，雕塑曾經是一個最擅長表現歷史，刻畫歷史名人的藝術門類。然而近三十年來，中國雕塑在表現對象上的總體趨勢是歷史名人淡出，市井人物凸顯；這種趨勢是符合中國社會的現代性轉型的邏輯，符合世俗社會的特徵的。

問題的另一面是，人們並不能因為社會向世俗化方向的轉型而放棄對歷史的思考。道理很簡單，“一切已死的先輩們的傳統，象夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。”（1）越是在一個歷史感似乎已經消失了的時代，越可能遮蔽歷史與現實的因果關係，掩蓋歷史對現實的深刻影響。

今天的雕塑創作如何面對歷史，思考歷史？雕塑如何表現重大的歷史題材？這是田世信先生提出的問題。他的解決方式是，重返歷史，以新的觀念和視野，重構中國的歷史圖景。

毋庸諱言，《王者之尊》是這些年似乎已經不大流行了的“宏大敘事”，是放棄了小人物，小情趣，生活化之後向重大歷史人物的回歸。另一方面，這種回歸同時也意味著雕塑家對自己真實的內心生活的回歸。

對田世信先生這樣飽經磨難，有著曲折生活經歷的雕塑家而言，他對歷史，對公共記憶中的政治性的關注度和敏感度或許是常人所難以理解的。在新作中，田世信規避了各種時尚的概念，各種藝術的潮流，正視個人內心的真正需求，尊重個人內心的真實選擇，這種態度本身，就是我們對藝術家的創作産生信賴的基礎。

對歷史名人的塑造，也是對歷史的再認識；歷史題材的創作，總是影響著當下的建構。藝術家在重建個人與歷史的關係時，受制于他對於當下現實的認識，他的審美趣味、價值判斷決定了他的選擇，這種選擇將使他擺脫過去歷史觀的控制。

田世信雕塑《宋太祖》

正如歷史學家在探討歷史學在20世紀所出現的變化時所説的：“我們對歷史的理解在某種程度上是我們理解當下自身的條件，而這種理解也影響到我們對未來的期待。”（2）《王者之尊》中的六位著名歷史人物，曾經在歷史上登峰造極，雄視天下，是讓人景仰或崇拜的對象，今天當他們出現在人們眼前時候，不僅詮釋著歷史和現實的關係，還表達了對未來暗示和期待。今天，歷史的情景變了，觀眾對歷史人物的感受也變了，觀眾終於有了更大的自主性，從各自不同的角度重建和歷史人物的關係。

田世信對這幾位歷史人物的塑造是非常認真的，他收集了大量的歷史圖像資料，力爭做到人物的造型和細節都有歷史的依據可尋。儘管如此，歷史哲學們所關心的歷史“真實”對藝術家而言，仍然只能以藝術家所理解的方式而存在。對觀眾而言，作品“真實”與否，則取決於建立在藝術家創作的基礎上，對歷史的再想像。