讀書問題：
很多不言自明的常識在當下就是少有人遵從，很多本不該成為問題的問題最終卻成了問題。藝術家讀書是天經地義的事情，怎麼就成了問題？在浮躁的社會氛圍中，藝術家的文化擔當與時代責任的缺失，只是把藝術當成一種職業和工作，一個僅僅是創造經濟價值的勞動者。毫無疑問，這種價值判斷偏離了藝術本體。
繪畫意義：
現在整個社會對繪畫意義的理解、期許與要求都在降低。人們判斷一位藝術家的成績和藝術家是否讀書、讀多少書沒有關係，與畫裏的文化內涵沒有關係，而是看畫價的高低、官位的大小。藝術家在這樣的氛圍中，就會竭力地去搞社會關係，因此，不可能有時間去讀書，有理想去提升文化修養，有責任去面對藝術問題。
曬評委：
這次魯迅文學獎的評獎結果和許多重要評獎一樣，結果一公佈立馬引起熱議。好在這次《文藝報》以整版公佈了全部獎項中評委的票數，因此，落選者固然有態度，而評委的尷尬自不言説，都是一個圈子中的人，況且有些是著名作家，還有領導，隔三差五要見面的。顯然，這是公開了評委的良知和基本水準、文學態度。
畫院遍地：
四川詩書畫院、浙江畫院相繼在中國美術館舉辦紀念展，這是一個歷史性的回憶。30年前的感嘆變成今天感嘆之感嘆。畫院的公私不辨，良莠不齊，重要的是淪為一種牟利的牌號，一種可資利用的幌子。當年像陸儼少那樣的前輩為之努力的陣地，成為現今全民一哄而起的遍地開花，九泉之下的前輩可能悔之當初矣。
再説畫院：
各行各業辦畫院已經成為一個社會問題，可悲的是，在這種高度普及的過程中，與之相關的並沒有帶來美術創作的提升，相反，創作水準則呈現出明顯的整體下降的趨勢，而更多的是消解畫院主流特徵的負面問題。如此來看，各行各業辦畫院絕大多數都不是為了書、畫的本體問題，而是為了與書、畫相關的利益問題。
船震門：
江湖畫家的炒作之道：2011年12月16日，網上出現“後海老和尚大玩船震門”的視頻，這是楊秀宇收了17.5萬元為畫家安雲霽所炒作的結果。他説，一家專賣其畫的文化公司找他炒作，他先炮製該視頻遭網友謾罵，再讓安雲霽開發佈會“告全體網民”。11月23日，楊秀宇在法庭上供述——江湖之道之一。
分享與教育：
為什麼要美術館、博物館？這是一個最基本的問題。簡單地説是社會的需要。社會為什麼需要？這可以從博物館的起源中找到答案。有了收藏，為了與公眾分享，就有了早期博物館所有的功能。但是，現代形態的博物館不僅是擴展了收藏和展示的功能，更多的是關注它與公眾與城市的關係，更多的是發揮教育的功能。
博物館越建越大：
國家財政支撐的國有美術館、博物館，同質化的傾向表現出了政府缺少頂層設計和疏于管理的問題。其設置不是因為公眾普遍的需要，而是因為個別的利益和喜好，甚至是各級政府機構之間的攀比，你有我也有，這就導致了美術館、博物館越建越大這一當代中國奇觀。缺少科學的客觀評估是其中一個方面的問題。
價值觀定位：
在新世紀的美術發展中，在經濟的激勵和扶持下消解了對於藝術的尊崇，如果社會的價值觀定位在畫的價位和畫家的官階之上，如果這個時代缺少代表這個時代的精品力作，那麼，遑論中國美術的發展以及表現這種發展的當代中國美術的成就，國家財政的再大投入又能如何？那只能説是修了一個又一個沒有高僧的大廟而已。
畫家的頭腦：
經濟的發展加上體制的優越性，顛覆了歷史上“窮畫家”的觀念。與歷史上任何時期相比，畫家的藝術頭腦越來越萎縮，藝術理想越來越淡薄，而經濟頭腦卻越來越發達。現在有多少著名的畫家胸懷藝術的理想？還有多少畫家心存藝術的文化情懷？上個世紀30年代就開始批判的“為藝術而藝術”，現在不批而煙消雲散。
文化訴求：
由國家財政支援的機構在很多方面儘管有著與中央保持一致的口號，實際上並沒有表現出相同的文化訴求和價值取向，有些甚至是大相徑庭。它們所表現出的是同為國家財政支撐的不同集團之間的利益關係。因此，即使力量有限，也能夠在某一方面或某些方面震動美術發展的舞臺。好處仍然是繁榮，弊端依舊是亂象。
畫冊之多：
談到當下的畫冊之多，劉勃舒先生説，實在是多，沒有辦法解決，只好等到夜深人靜的時候下樓，偷偷地將其扔到垃圾桶內，像做賊一樣。確實，這是一個很難對待的問題，人家送你畫冊非常的真誠，但很多人都不了解現在的畫冊之多，各種高檔得難以想像，死沉死沉的，而家裏的空間有限又沒有地方放，真是無奈。
畫家誕辰：
今年是一個特別的年份，劉開渠、蔣兆和、吳湖帆誕辰110週年，董希文誕辰100週年，他們所代表的那個時代，他們的藝術在中國20世紀美術史上所佔有的特殊的篇章，都需要進行系統的研究，有些需要重新去認識。隨著漸行漸遠，關於他們的藝術史的研究應該是越來越豐富，越來越厚實，而事實上卻有很大的差距。
節慶展覽：
各地都有一些慶祝國慶65週年的展覽，是系統的總結？還是慶典的應景？多年來，許多地方已經形成一種慣例，每逢什麼樣的節慶，就有什麼樣的展覽或活動。它們的意義除了應景之外，還應該在美術本體上有點不同於上次應景的不同之處，這樣才有益於美術的發展，才能激發美術家參與的熱情，否則像審美疲勞一樣。
江湖習氣：
江湖習氣像傳染病一樣影響到整個中國書畫家的行業風氣，也影響到社會價值觀的判斷。其嚴重性在於“內靠官僚，外靠奸商”，其勢力越來越大，影響到主流價值觀，影響到傳統中國書畫的品格和風尚，更消減了中國書畫的內涵和品質。他們在公眾傳播領域的肆意炒作、自立山頭、狐假虎威、抬轎吹捧，影響惡劣。
關於畫畫那點事：
畫畫多大的事兒？有位畫家這麼説自己：“當我有了這樣的明確的發現之後，我的藝術的進步簡直以迅雷不及掩耳之勢，使全社會震驚，我的畫也以空前的速度衝出亞洲走向世界。僅僅10年的時間，我像從激烈的地震顫動中，大地被擁起的奇峰，直插雲天。”聽起來有點像説書，也像孫悟空出世從石頭裏蹦出來的感覺。
冒用行騙：
馮其庸先生年逾90，德高望重。平時我們不敢多打攪是對他的尊重。今天，馮先生來電話告知有人冒用國家博物館的名義行騙，顯然這不是針對他一個人，而是面向書畫家群體。騙子説國博要為書畫家出臺曆，和通常要書畫一樣，先要簽訂合同，三番五次電話叨擾。最後合同寄到國博再轉南昌而敗露，信函、公章皆假。
關於出版：
最受不了的是天津人美出畫冊的電話，沒完沒了，不管你有事沒事，電話就來了。好在認識天津人美的領導，電話投訴，希望停止騷擾。沒想到這位總編輯説，這事我們也管不了。“陳老師，如果你有辦法，你幫我們治一治”。這實在難以理解。體制內主流的美術出版怎麼淪落到這種地步？和江湖上換宣紙、毛筆的一樣。