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新疆,藝術家的創作之源——"天山南北:中國美術作品展"研討會摘要

藝術中國 | 時間: 2011-12-08 14:33:33 | 文章來源: 中國美術家協會供稿

中國美術館展覽部主任裔萼:首先“天山南北——中國美術作品展”無疑是今年在中國美術館舉辦的非常重要的展覽之一,我們也相信這個展覽200多位藝術家、300多件作品這樣大型的展覽,必將推動中國當代少數民族的藝術,對當代美術創作都將會有很深的影響,所以任何投入都是非常值得的。

新疆佔有中國國土面積的1/6,是古絲綢之路上重要的大動脈,是中西文化的交匯之地,為我們提供了非常豐富的資源,我們當代中國人非常有必要研究這些燦爛文化的積澱,但我們深入的程度還遠遠不夠。我建議,美術家們在未來的創作中,對於新疆題材的深入性方面,在語言當代性轉換方面,如何更具有時代精神,做更深入地探索。有44個民族生活在這片廣袤土地上,如何深入表現他們非常豐富的民族信仰、精神世界,使我們的作品更具有人文內涵,更能夠打動人心。

羅世平進行學術小結:首先非常感謝大家對這個展覽的肯定。它有品質,有厚度,展示出新疆題材70年美術發展脈絡。雖然這是以“新疆”題材為主線舉辦的一個展覽,編輯的一本畫冊,但這不僅僅是題材的問題,大家給予更多肯定是超越題材之外的學術問題。它是給中國美術的創作提供了非常重要的探索方向。

第二,為什麼有這樣的成就。一是資源。新疆有它特有的文化資源,從古絲綢之路留下的悠遠文化,不同的民族在這塊土地上演繹的文化史,賦予新疆歷史文化的厚度。二是風土人情。我們在展覽上看到大量的風情畫題材,風情其實和歷史有關係,和文化有關係。由於這樣的特異性,內地畫家進入這個地方以後,帶有異域的面貌讓他對這個資源加以很好的利用,並且在這個資源當中如何畫好自己的畫提出的自己的課題,並出現了大畫家。三是自然風貌的啟示。新疆西域自古以來到今天為止沒有太大改變,內地畫家踏入西行之路,感受到新的審美品質,並在作品中表現出來。

第三,畫新疆是個全新的課題。首先是語言轉換問題,十九世紀九十年代就有俄羅斯畫家在新疆,但是他的油畫跟新疆是兩張皮,之後才逐步連接起來。在這裡,生活扮演著重要的角色,如何去畫生活,如何理解生活。比如如何用傳統中國畫的筆墨、造型、思維方式轉換用來表現新疆。葉淺予先生畫新疆的舞蹈,黃胄先生畫新疆的風土人情,都成為新疆題材創作的典型標誌。

第四,交流與互動。內地的畫家到新疆寫生、采風給新疆輸入內地文化的熏陶,也受到新疆各方面的影響,新疆的畫家在與內地畫家交流過程中,藝術在逐漸提高,還獲得全國美展金獎。在過去60年當中各畫種成立畫會,當地的藝術已經得到了長足發展,也在這次展覽中體現得非常充分。

新疆是一個富礦等待去挖掘,新疆自古是一個開放的門戶,同時也是一個藝術交流的大通道,今後它扮演的角色不會減弱,它也會有更加新的前景。

展覽總策展人、中國美協分黨組書記、常務副主席吳長江:從2008年開始,中國美術家協會分黨組確立了基本思路,通過一些大展來搭建展示中國美術的平臺,例如2009年“靈感高原──中國美術作品展”,2011年“中國共産黨成立90週年全國美術作品展”,受到社會各界的廣泛關注和好評。我們通過組織策劃系列的高水準的展覽,從一個宏觀的角度來審視20世紀中國當代美術發展,穿起來應該是當代美術發展的厚度。今後還要梳理中國其他一些地域美術,明年要做內蒙古題材展覽。

新疆展覽正式開始啟動是去年5月份,成立專門的工作小組籌備展覽,通過各種渠道蒐集資料。6月份開始組織內地美術家到南北疆去寫生。表現西藏題材,新疆題材,還有其他地區地域題材的名作非常多,這也是中國獨有的特色。但也很遺憾,有不少佳作沒有收錄進來,有的是因為圖片、作品都沒有了,有的是圖片印不了畫冊。我們把此次活動作為一個基礎性的梳理,將來還會再深入研究。

中國美協一直倡導寫生,反對照片化的傾向,呼籲美術家們要警覺,要去畫寫生。現在美術創作僅僅停留在表面生活的表像和生動性已經遠遠不夠了,為什麼?1945年黃胄先生已經做到的,儘管他的作品不精細,但一是充滿了感情,二是非常生動。現在新創作的作品感覺不夠,還差火候,經不住時間的積澱與考驗。

這本畫冊代表我們這些年做重要展覽的思路,畫冊我們盡可能收全資料,展覽因地而宜。最後,感謝中國美術館、黃胄美術基金會對我們的大力支援,再次感謝哈孜、龔建新等新疆美術家專程參會。

張旭光做總結發言:今天的研討會非常成功,非常有學術意義。大家在充分肯定展覽的基礎上,更多的在思考問題,提建議。學術主持點評很到位,總結很精闢。這是一次重要的轉折性的會議,響應中央提出文藝界要加強文藝批評,正確引導文藝批評,展現了我們美術界的學術風氣。最重要的是再一次喚醒了最基本的真理,生活是藝術的源泉。中央號召“走基層,轉作風,改文風”,你身上沾有多少泥土,對生活就有多少感情,藝術的成功一是解決技術問題,二是解決感情問題。

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