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新疆,藝術家的創作之源——"天山南北:中國美術作品展"研討會摘要

藝術中國 | 時間: 2011-12-08 14:33:33 | 文章來源: 中國美術家協會供稿

新疆美協主席鄧維東:第一,非常震撼。這個展覽數量最多,品質也最高。比西藏展的策劃更豐富,更扣題。這是有文獻史料性質的大展,看到不少經典原作的時候,我激動不已。有一位不畫畫的記者給我發短信,真沒想的我們新疆這麼美,這種感動我想每一個進來的觀眾都能感受到。第二,親切。我在新疆多年,對於表現的無論是新疆的風景、山水,還是各民族的風土人情、精神表現都非常熟悉,很多藝術家一生致力於此。第三,感動。新疆是美術家藝術創作的天堂,早年出了很多大師,可以説如果沒有新疆,就沒有黃胄。這幾年,中國美術成為中國文化最活躍、最有活力,而且最有成就的文化形態。我們新疆美術發展狀態也非常好,擁有充滿活力的藝術群體。張春賢書記到任以後,對新疆文化的高度關注,在上任不到20天的時候,百忙中會見並宴請首批中國美協寫生團,並委託新上任黨委宣傳部常務副部長,看望老藝術家,這是新疆美術的一大幸事。

新疆的確是畫畫的好地方,是取之不盡、用之不竭的創作源泉,我們新疆敞開胸懷,歡迎全國的畫家們來寫生,來采風。我希望大家能夠再更深入一點,再更關注一點新疆的藝術創作,加強交流互動,共同推動新疆題材的創作。

中央民族大學美術學院院長殷會利:我是從事民族教育工作,對民族美術的梳理和挖掘,是我們承載的非常重要的責任。我要組織學院的學生來看展覽。這個展覽不僅響應了當前中央倡導的文化大發展大繁榮的要求,同時對學術品質的追求也非常突出,是對新疆主題創作最好的文獻梳理,也代表了當今美術創作的很高的標準。

為了新疆展覽,中國美協幾次組織畫家到新疆去,我也參加了新疆行,跟很多前輩藝術家一同在新疆寫生,對我影響非常深。應該説美協的活動也是倡導了文藝創作的導向,深入民族地區,挖掘民族地區的好的生活狀態。我當時最樸素的感覺,就是創作出好的作品,來回報社會。

我們從事民族美術教育,發展到今天面臨很多問題,因為多元文化的發展和追求,使得學生不完全按照老一輩開創的創作道路來前行。我們學院很有幸參與主辦了這個活動,也是很好的一次機會,把我們民族美術教育做的更紮實。

中央美院教授畢建勳:談兩個感受,首先美協做了這麼大量細緻的工作,讓我感覺很震撼。二是談新疆題材和新疆創作,從中國畫角度説,藝術創作有三個來源,一是生活,二是內心,三是傳統,是三合一的。內心不單指個人的一心,或者凡心,或者日常的心,而是和道相合的,是長期內省修為達到個人的道。明清之後,從新學開始,完全變成了個人的心,個人獨特的情緒。而傳統來源也越走越窄,走得只剩筆墨傳統。在這樣的情況下,通過第三個生活的來源解決另外兩個來源。我們早期一批先行者開始邊疆少數民族的創作,包括新疆題材創作。所謂藝術來源於生活兩個層面,一是把新疆當作題材,把少數民族當成題材,二是如何把新疆題材變成中國畫發展構成內在的因素。

新疆美術家協會副主席買買提•艾依提:新疆現在不像過去了,在那些封閉的年代,新疆畫家保留了很多很珍貴的東西,沒有跟著內地這個風那個風,那個熱這個熱,老老實實堅持深入生活,找尋個人作品比較好的狀態。改革開放以後,新疆的美術快速發展,交流機會多了,參加國外和內地的藝術活動也多了,我們藝術提高的機會就多了。

過去,新疆畫家包括我個人和老師都受俄羅斯藝術影響多一些,近幾年以來,我個人就想怎樣畫出咱們中國的油畫。上一次西安舉辦的“吾土吾民西北油畫展”上,很多畫家對新疆的作品評價比較高。我個人覺得新疆的油畫還有很多問題,新疆的油畫隊伍很大,我們最近準備搞一個“油畫新疆”的展覽,收到將近300個作者的800多幅作品。我們想進一步探討方方面面的問題,尤其是表現的深度和確立自己的表現語言。

我建議,第一,能不能把這個展覽送到新疆,展示給新疆人民。第二,以後這樣的活動,還是跟下面美協多溝通,多合作。因為咱們新疆很多優秀的藝術家沒有參與進來,包括對新疆油畫貢獻很大的藝術家。

新疆師範大學美術學院副院長莫合德爾•亞森:新疆有很多人致力於研究新疆文化和發展的現狀,有些申報了國家課題,但是目前還沒有成型。通過這次展覽看到一個比較完整的梳理新疆美術的過程,讓我們感覺到心潮澎湃。看到過去藝術家們創作新疆輝煌的歷史,包括內地畫家畫新疆和新疆本土畫家表現新疆兩個層面的含義,我們感到非常高興和榮幸看到了前輩和老師們的作品,同時我們看到了年輕一代從不同的角度審視新疆,從不同角度思考新疆的未來,以及繪畫價值趨向的問題。在中央關於新疆座談會以後對口支援問題上,全國各地知名高校都吸收了新疆本土畫家,青年畫家更多地從繪畫語言、材料技法,向內地或者全世界學習,我們感到新疆的未來是非常美好的,新疆的繪畫會更加豐富。

天津美院教授于小冬:參加這次展覽,我覺得非常激動。與前輩比,我們年輕一代畫家存在著差距,前輩有非常好的深入生活的傳統值得我們學習,他們收集到很好的素材,並且有過硬的本領,畫出一個民族真正感動人的風貌。比如説葉淺予先生畫的後腦勺,黃胄先生畫的祖國的花朵,很美很醉人的感覺都體會到了。

現在的畫家拍照替代寫生,是不是手頭工夫在退化?我覺得現在的年輕一輩畫家要值得注意和警惕,要用畫筆觸摸眼前事物,特別是新疆那麼感人的自然風貌和人物形象。新疆還有很多的題材具有表達的空間,新疆不光有歌舞、民族,還有歷史、宗教。如果年輕畫家有信心、野心的話不妨試一試。

中央美院教授李曉林:我去過三次新疆,第一次去非常激動,但塔吉克人題材非常難駕馭。後來慢慢有了感受,有了深入的體會,要泡生活,才能真正的體會到民族的風貌、民族的性格和民族具有人性的美。我有這個決心和信心,將來利用很多的時間深入到生活當中去體驗生活,去捕捉生活中的美。

大師們留下的作品,除了具有濃郁生活氣息,還有很重要的是繪畫語言本身的魅力。一件好的作品,不是表面照抄生活,僅僅把它畫出來,而要從生活本質中去發現具有人性光輝的美。

新疆藝術學院美術學院副院長卓然木•雅森:上世紀80年代劉秉江老師辦的研修班對新疆影響非常大,之後還有一些老師的研修班,影響了一大批的青年畫家。1995年開始到現在,由中國美協、美術院校組織大批的美術家陸陸續續到新疆采風。新疆特別遠離中心,有好的展覽也看不到,我希望每次組織專家們到新疆寫生,都舉行小型的座談會,辦小型的觀摩展,再一起寫生,都是非常好的學習交流機會,有利於新疆美術的提高。

中國水彩畫藝委會秘書長陳堅:一是關於寫生和照相的問題,現在畫家寫生工具帶的很少,相機倒帶的挺多,照相代替了寫生,這種現象很普遍,也很嚴重。二是題材問題,幾十年深入下去挖出好東西來,這很重要。我在中央美術學院學習的時候,看了不少新疆題材的作品,有些人去的少,畫的特別好看,但是不感動,為什麼不感動?因為他模倣的照片,味道沒有畫出來,這種味道需要常年的積累和情感的流露。1999年我開始去新疆,畫出來的畫,自己不感動,也感動不了人。過幾年,慢慢畫畫和交流情感結合起來,了解塔吉克人的喜怒哀樂,慢慢再過幾年以後,找到了一種自己繪畫的方式。最近這幾年,畫得少,交談多,想畫畫的情感就多了。我建議真實地去體驗生活,把自己的真實情感用在你的畫上,用在你表現的對象上。

上海市文化廣播影視管理局藝術處副處長肖谷:在展覽上看到所有的新疆題材精品,這是非常了不起的一件事情。我在新疆工作三年,做過阿克蘇文化局長,對新疆題材有一種特別的感覺。從作品題材本身來看,我覺得還是大多數圍繞風景、風貌和風情,其實新疆文化非常厚重,我們對它的歷史感,並由此帶給我們文化的傳承這一塊研究的還不是太夠。

我在了解新疆古代藝術的過程當中,意識到我們現在表現新疆的方法有一點小偏差。我們很多藝術家學了俄羅斯的繪畫,其實俄羅斯的繪畫造型和語言與新疆這塊土地,尤其南疆有一點不一樣。我考察包括亞洲其他地域古代文化的樣式,整個亞洲造型語言與歐洲不一樣,歐洲造型語言追求三維空間的樣式,我提出來兩度半空間的造型語言,也進行了一些探索。要想把新疆畫好,一定要通過我們對新疆題材的發掘,要走出或者創立我們新疆油畫風格。

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