| 文\賈婷婷
藝術鏡報(以下簡稱鏡)：您所提出的朝陽文化理論，對廣東地區的文化發展起著推動作用，朝陽文化理論對廣東文化發展尤其是美術發展有什麼積極影響嗎?
劉斯奮(以下簡稱劉)：朝陽文化是在上世紀九十年代中期提出，那時中國還處於改革開放初期，市場經濟浪潮剛剛開始衝擊到文藝界，由於準備不足，思想一度比較混亂。針對這一狀況提出朝陽文化的概念，是想説明從農業文明向工業文明邁進是歷史的必然，兩個文明存在歷史聯繫，也有本質區別。農業文明正在逝去，而曙光初現的工業文明的文化，則是一種“朝陽文化”，也是中國文化的希望所在。對此文化界要頭腦清醒，堅定信心，明確發展方向。這種認識在當時來説是比較超前，事實上這種文明的轉進，到今天還遠未完成。不過當初的一些預測現在看來都陸續被證實了。
説到廣東，因為改革開放先行一步，無論是社會生活還是人的觀念，變化都比內地更快一些，也更大一些。所以當內地文藝界許多人還沉溺于挖掘和表現苦難、落後、絕望、迷茫等情緒時。廣東的文藝界已經把注意力轉向表現改革開放的新生活。最突出的例子是推出了一批在全國産生強烈反響的電視劇，像《外來妹》《英雄無悔》《和平年代》等，這與“朝陽文化”理論應當説不無關係。至於美術也是如此，受到新時期新生活氛圍的強烈感染，畫家們同樣緊跟時代變化，更多反映尋找目標、追求理想等明朗型題材，努力反映現代人生活與社會變化，表現出一種積極蓬勃的朝氣。顯示出於與內地頗異其趣的面貌。
鏡：廣東作為一個沿海地區吸收了許多西方外來的文化，而沿海城市與內陸美術因地域文化等原因是有所差別的，您認為這如何影響畫家創作呢?
劉：這種接觸和吸收的結果，一方面使廣東很早就成為引進外來畫種的重要口岸，譬如油畫、現代版畫、雕塑、漫畫等都是先從這裡登陸，然後走向全國的;另一方面，則是對外來技法的學習借鑒，如二高一陳開創的嶺南畫派就是顯例。長期以來革新派與傳統的派並存，呈現出一種相容並包，多元共存的局面。這種狀況一直延續至今。
鏡：那在其中是否會出現畫家迎合市場的現象?
劉：這是另一個問題，迎合市場的情況從來存在。不止廣州，全國各地歷來都是如此。因為畫家也要生活，進入市場是很正常的。當然這其中也分為不同層次。有才能、生活過得去的畫家如果為了賣畫，一味迎合市場，放棄自己的追求甚至操守，那是不好的。不過就我接觸到的廣東畫家而言，情況還不是這樣。
鏡：廣東是一個既年輕又古老的地區，那這在文化發展中看似是一對矛盾的存在面對傳統和創新，是怎樣在包容他的呢?
劉：我國有兩千多年的歷史，許多城市都很古老。但廣東在整個農業社會是處於後開發狀態，繪畫藝術也是到了明朝才真正發展起來，産生了一些有影響的畫家。清代以後，出現前所未有的繁榮局面。尤其鴉片戰爭前後，“西學東漸”，外來思想傳入，中國從農業文明開始邁向工業文明。廣東作為唯一對外通商口岸，具有吸收外來文化的天然優勢，率先接受新文明的洗禮，這時廣東的文化價值才突顯出來，開始涌現出一大批在全國範圍內有影響力文化人物，思想觀念在全國逐漸走上領先地位，也就是到了這個是個時候，廣東文化才真正起飛。因此可以説，廣東的文化更多表現為一種開拓創新的特質，由於傳統的勢力遠不如內地根深蒂固;加上嶺南文化濃厚的平民意識，畫家更多時候是各搞各的，互不相干。所以新舊矛盾衝突在嶺南畫派出現的初期雖然有過，但不久即歸於平靜，回復包容並蓄的常態。直到今天，仍舊如此。
鏡：您看來這對於廣東美術的發展有何促進或者制約之處嗎?
劉：好處是廣東美術界人際關係總體來説比較和諧，沒有其他一些地區那樣山頭眾多，圈子遍地，勢成水火，甚至老死不相往來的狀況。畫家不必在這方面虛耗精力，有利人才的自由發展。不好的是過於一團和氣，百家爭鳴，切磋互動的活躍局面不易形成，而競爭性不足，對藝術發展無疑是不利的。
鏡：廣東是一個經濟發展繁榮的省份，而現在打出建設文化大省的旗號，那麼經濟與文化發展的關係應當是怎樣的呢?
劉：文化的發展要以經濟為基礎，古時漢唐盛世的文化影響力強，輻射範圍廣，與當時中國經濟實力強大是分不開的。廣東近年來經濟發展迅速，積累了實力，開始轉而重視文化建設。一方面各地普遍加大了文化硬體建設的投入，包括美術館在內的許多文化設施落成，另一方面，經濟實力的增強，才有能力組織文化精品的創作，舉辦各種大型的文化活動，並形成活躍繁榮的藝術市場，吸引全國乃至海外文化人士包括藝術家的參與。 當前建設文化強省，還有很重要的一點，就是要大力發展文化産業。通過大規模生産的方式將文化産品覆蓋全社會。這更需要龐大消費群體。而這一切，都無不與經濟的發展繁榮有著直接的關係。
鏡：那會有不平衡的現象出現嗎?
劉：經濟和文化的發展不平衡是絕對存在的，發展從不平衡到達平衡，然後又會被打破，從平衡到不平衡。迴圈往復，整個社會就是這樣發展。比如前些年，廣東集中全力發展經濟，文化顯得相對滯後，也招致不少質疑。但近十年廣東從提出建設文化大省，到提出建設文化強省，力度不斷加大，情形就大為改觀。當然，如今廣東所建設的文化，是中國進入近代以來才開始的新興工業文明的文化，也就是前面所説的“朝陽文化”，而不是傳統的農業文明的文化。這是在考察廣東文化建設時應當採取的新視角。
鏡：您對現今廣東美術的發展有沒有一個比較整體的評價呢?
劉：廣東現今美術總體水準不差，稱得上是美術大省，在全國所站的位置也是靠前的。廣東實際上每做一次展覽收到的作品數量都非常驚人，在去年慶祝建國六十週年的畫展，送展的作品多達四千多件，而從中挑出了兩三百件精品。這還不包括功成名就的老藝術家以及不參與主旋律的創作藝術家。據我所知，這樣的狀況在全國也不多見。而且廣東的美展長年不斷，光是廣州，每天有幾個畫展同時開幕是常事。這些都從一個側面反映出廣東的美術現狀。
鏡：那目前廣東美術要繼續發展需要的是什麼呢?現在的創作實力能不能滿足這個要求?
劉：主要是隨著老一輩藝術家的故世或老去，中青年一代還缺少一支公認的接班人隊伍，更別説大師級人物了。造成這個因素的情況比較複雜，有許多條件制約。所處的時和勢是一方面，比如北京，處在政治經濟文化中心，人才聚集密度高，加上作為首都對於全國影響力更大，有利於名氣的迅速提升，這是毋庸置疑的。不過，更重要的是大師的生成很大程度取決於個人的非凡天賦，當然還加上自身的努力。這絕對不是想培養就能培養出來的，事實上，古今中外幾千年，大師的數量也是屈指可數。中國進入近代才150多年，改革開放以來更是只有30多年，不過是歷史中很短的一段時間，沒有或很少出現大師也是正常的。當然，政治的清明，經濟的繁榮能夠促進藝術的整體繁榮，能夠保護天才不受打擊，降低夭折率。這就為大師的成長創造了良好條件。至於當前，一些人為了利益盲目吹捧、推出許多所謂“大師”，雖然勢頭猛烈，但其實是沒有用的，歷史最終會辨明一切。清醒的藝術家應當看透這一點，明白自己應從哪方面努力，沉住氣，那麼將來才有成為大師的可能。
劉斯奮藝術簡介
祖籍廣東省中山市，1944年生，1967年畢業于中山大學中文系。現任廣東省文聯主席，廣東人文藝術研究會會長;係中國文聯全委會委員、中國美術家協會會員、中國作家協會會員、中國書法家協會會員;一級作家，享受國務院特殊津貼。長篇小説《白門柳》獲第四長篇歷史小説《白門柳》獲中國作家協會第四屆茅盾文學獎、第四屆國家圖書提名獎，併入編中國出版集團20世紀《中國文庫》和《中國新文學大系》;文化論文《朝陽文化、巨人精神與盛世傳統》獲廣東省社會科學研究成果一等獎。另出版學術著作《黃節詩選》、《蘇曼殊詩箋注》、《陳寅恪晚年詩文及其他》、《快活的蝙蝠》等八種。美術作品《都市窗口》入選第十屆全國美展，山水畫作品《萬岳朝宗》被北京人民大會堂收藏。
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