圖集 | 瑞虎佑安——二〇二二新春展

時間:   2022-01-21 16:29:13    |   來源:    藝術中國
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在壬寅虎年即將到來之際,中國國家博物館特舉辦“瑞虎佑安——二〇二二新春展”,從信仰禮制、歷史文化、藝術生活等方面系統展示虎的歷史、文化和與虎有關的節俗信仰,營造歡慶虎年新春的祥和氛圍,呈現中華民族優秀的傳統文化和豐富的精神底蘊。

《山君閒逸》 劉萬鳴

《迎春》 羅翔

黃釉黑彩題詩虎枕 金

黃釉黑彩題詩虎枕 金

白釉黑彩鴻雁樹木紋虎枕 金

白釉黑彩鴻雁樹木紋虎枕 金

霽紅釉梅瓶 清康熙

青花福祿萬代紋橄欖瓶 清雍正

釉裏紅花果紋葫蘆瓶 清乾隆

粉彩歲朝圖碟 清雍正

“慎德堂”款粉彩嬰戲圖盤 清道光

粉彩花卉紋瓶 清乾隆

粉彩描金嬰戲圖四螭耳尊 清嘉慶

粉綵燈景平安如意圖碗 清道光

內青花外黃地粉彩三羊開泰紋碗 清光緒

書法作品 楊軍

書法作品 左:高秀清 右:王高升

《翁方綱詩意圖》 石峰

《托杜鵑 望帝春心》 馬碩山

《笛韻》 趙建軍

《喜春圖》 趙建軍

鏤空龍虎紋投瓶 三國

《皇朝禮器圖》 清

《皇朝禮器圖》 清

《冷枚款白描羅漢圖》 冷枚(傳) 清

《冷枚款白描羅漢圖》 冷枚(傳) 清

龍虎紋“長宜子孫”青銅鏡 東漢

白虎紋瓦當 漢

虎紋圓形金牌飾 西漢

鎏金臥虎飾件 唐代

雙虎紋青銅印 漢

臥虎形青銅鎮 漢

錯銀“堂陽候”虎符,西漢。虎符為古代調兵信物,分為左右兩半,中央與統帥各持半符。調發軍隊時需持符驗對,符合才能出兵。這種發兵制度起源於春秋戰國時期,《史記?魏公子列傳》中著名的信陵君“竊符救趙”故事,便是古人使用兵符的記載,也為虎符這種器物增添了傳奇色彩。堂陽侯是漢高帝劉邦封給功臣孫赤的爵位。這枚虎符保存幾近完好,背部有工整的錯銀銘文,剖面構造清晰,左右兩片仍然能像兩千多年前那樣開闔。

西周虎鎣。青銅虎鎣,折肩罐腹,形似茶壺,頂加飾虎紋,蓋頂踞一虎身龍尾獸,整體造型端莊典雅,紋飾精美。因其流管為臥虎造型,頂蓋內鑄有“自作供鎣”銘文,故而被稱為虎鎣。據專家推測,它很可能是在祭祀典儀上用來進奉使用的禮器。商周古人重視祭祀,虎形象的禮器,承載著重要的信仰意義。

西漢錯金銀虎形帶鉤。錯金銀也稱金銀錯,是在器物表面使用金銀質地絲、片進行鑲嵌的一種工藝。錯金銀可以讓器物華美燦爛,圖案清晰鮮明。這件帶鉤的鉤體,被設計成一隻昂首闊步的老虎,氣韻生動。虎身鑲嵌形狀各異的金銀片,利用金屬的不同光澤,來表現老虎華麗斑斕的皮毛。老虎的尾巴捲曲呈鉤狀,用於鉤係束腰帶,設計巧妙,在審美和實用之間達到了完美的平衡。

錯金“鄧市臣”銅臥虎 西漢

錯金“鄧市臣”銅臥虎 西漢

《清供圖 彩繡歲朝》 清

《緙絲七言聯》 清乾隆

《嬰戲圖》軸 閔貞 清

《虎》軸 李世倬 清

草書《虎》軸 翁同龢 清

清代馬負圖《荒崖乳虎圖》軸(局部)。宋歐陽修在《歸田錄》中有論:“包氏宣州人,世以畫虎名家,而鼎最為妙。今子孫猶以畫虎為業,而曾不得其髣髴也。”後代常引用歐陽修此話言畫虎之難。馬負圖為清初畫家,有數幅虎圖流傳至今,為世所寶。這幅圖軸中描繪一隻乳虎舒展地趴臥于山崖之上,兼有虎的威猛與幼虎的憨頑。

《梅鵲圖軸》 齊白石 現代

《伏虎羅漢》 陶瓷 1997年

《雄威舞驟雪》粉彩瓷盤 2005年

《東北虎》特種郵票 1979年

《梨花春燕圖》 黃慎 清

《梅花水仙扇面》 趙之琛 清

《山村雪景圖》扇面 李世倬 清

《雙色梅花圖》扇面 楊晉 清

《行書七律詩》扇面 文徵明 明

青白玉鏤雕虎紋佩 明

伏虎童子玉雕 明

白玉獸面紋鉞形佩 清

白玉“天官賜福”佩 清

白玉虎紋鼻煙壺 清

白玉虎紋扳指 清

青玉龍虎紋牌 清

白玉虎首紋帶銙 元

青玉馬首虎紋帶鉤 元末明初

白玉虎形飾件 遼

虎紋柞樹玉帶銙 金

青白玉鏤雕柞樹虎紋飾件 金

青白玉虎 東漢

青玉虎 商

《紫喬凝煙之四》 熊廣琴

《松柏延年》 胡妍

書法作品 晁岱雙

《猛虎半日閒》 譚斐

《鍾馗迎春圖》 李文秋