浙江省湖州市是一座具有2300多年曆史的江南古城，這裡有秀美的自然風光和眾多歷史人文景觀。千百年來，這裡名人輩出，帝王將相、文人墨客、富商巨賈不勝枚舉。雖然800多年來，這裡從不産瓷，卻被學術界稱之為中華瓷器文化發展之源頭。 大約在西元前1600多年的商代中期，中國出現了早期瓷器，即現在人們所説的原始瓷。然而，長期以來學術界對於原始瓷的發源地卻始終未有定論。近年來，隨著對德清窯考古發掘工作的不斷深入，在湖州市德清縣境內及湖州東苕溪流域等地陸續發現了數十處從商代中期到戰國時期的古窯址，並出土大量品質較高的原始瓷標本。2008年4月，由故宮博物院、浙江省文物考古研究所、中國古陶瓷學會以及德清縣人民政府聯合主辦的“瓷之源——原始瓷與德清窯學術研討會”在德清縣隆重舉行，有來自全國各地及歐美、日韓等國家和地區的80多位專家、學者參加了會議。與會專家對中國原始瓷的起源、燒造工藝、年代和發展歷程等問題進行了熱烈的討論和交流，最終確定湖州市德清縣具有悠久的制瓷歷史，早在商周時期就是原始瓷的誕生地及中心産區，至戰國時期，原始瓷的燒造已達到了當時的最高工藝水品。德清窯上溯商周，歷經戰漢、兩晉南北朝直至唐宋時期才停燒，作為中國瓷器的發展源頭可謂實至名歸。 瓷器易碎，千年前的瓷器，能保存至今，品相完好者甚少，尤其是原始瓷，由於年代久遠，倖存下來而不碎的更是寥寥無幾。然而令人遺憾的是，隨著國內藝術品市場的不斷繁榮，尤其是將藝術品作為一種重要的投資理財的方式後，明清官窯瓷器受到越來越多投資者的追捧和關注，價位也是一路飆升，而在我們這個以瓷器為榮耀，以瓷器為標誌的國度中，那些記錄著悠遠歷史和文化的原始瓷卻未能得到社會足夠的重視，所謂“瓷之瑰寶”的桂冠，也多被戴在那些年輕、華麗、漂亮的青花、粉彩、琺瑯彩瓷器的頭上，至今與原始瓷、高古瓷無緣。 近幾年，隨著國家對傳統文化的重視和提倡，部分有識之士開始認識到原始瓷及高古瓷的珍貴，並且有意識地進行專題收藏，沈夢榮便是其中具有代表性的一位藏家。受湖州當地濃郁的人文環境影響，沈夢榮很早便對中國傳統文化和古玩藝術品有濃厚的興趣。作為中國古陶瓷界泰斗耿寶昌的學生，他經過不斷的努力和鑽研，已成為當地專門收藏和研究德清窯瓷器的領軍人物，藏品更是涵蓋了自産生至停燒歷代各紋飾、各器型的德清窯瓷器千余件之多，並且系統梳理了從商代中期開始，歷經西周、春秋戰國、兩漢、三國兩晉南北朝、隋唐直至宋代的整個德清窯燒瓷的發展脈絡。 據沈夢榮介紹，他早年跟大多數古陶瓷收藏者一樣，也熱衷於元明清瓷器的收藏。後來，在其老師耿寶昌的建議下，開始關注家鄉的德清窯原始瓷，並逐漸認識到德清窯原始瓷的價值和重要性，於是改變了收藏方向，將原有藏品悉數轉讓，集中全部精力收藏和研究德清窯原始瓷。“要成為一個真正的收藏家，必須要建立一個自己的收藏體系，如果什麼都想收藏，玩得比較雜，成不了真正的收藏家。我生長在湖州，因此在德清窯的收藏上具備了一定的先天優勢，而且我也有責任保護、傳承家鄉這一悠久的歷史文化。”沈夢榮説，考古發掘表明，早在戰國時期以前，德清窯原始瓷的燒造工藝就已經非常成熟，如亭子橋窯址等，當時是專為越國王室和貴族階層燒造高檔生活與喪葬用瓷的，具有早期官窯性質，並且早在西周時期即以龍窯燒制瓷器。 多年的古陶瓷收藏使沈夢榮形成了自己獨特的收藏理念。他認為，原始瓷、高古瓷的文化歷史價值遠高於明清瓷器。從工藝上來説，王室貴族及宮廷御用的原始瓷、高古瓷代表了當時的最高燒造工藝，屬於那個時期的高檔奢侈品，許多明清瓷器的器型及裝飾手法，都是從原始瓷、高古瓷上借鑒、演變而來，而在數量上卻要比明清瓷器少得多，尤其是保存完好的整器更難得。因此，沈夢榮相信，隨著收藏群體的不斷成熟，文物政策的進一步開放，民眾對於文化保護意識的不斷加深，未來原始瓷、高古瓷在經濟價值方面也將會逐漸縮小與明清瓷器的差距，價值和價格將逐漸回歸一致。 所謂“藏而優則示”，如今沈夢榮最大的願望就是在湖州當地成立一家德清原始瓷博物館，讓更多人有機會欣賞、認識到德清窯原始瓷，更好地保護、研究、傳承這一中華瓷文化之源。與此同時，沈夢榮也在積極籌備成立湖州古陶瓷學會。 德清窯原始瓷的發現，徹底理清了中國陶瓷文化發展的整個脈絡，也找到了中國瓷器發展的源頭。如今，在各界的共同努力下，瓷之源——德清窯原始瓷以其獨特的歷史價值、藝術價值和文化內涵，受到國內外學術界的廣泛關注。據悉，前不久，有南韓學者專程來到德清縣考察，並就德清窯原始瓷出國辦展的可行性與當地文化主管部門進行了深入探討。另據了解，目前德清窯已成為日本、南韓等海外學者對於原始瓷考證的一個重要研究項目，其悠久的文化歷史價值和高超的燒造工藝在海外也形成了較大影響。 沈夢榮説，他期待第三屆“瓷之源——原始瓷與德清窯學術研討會”上會有更多好消息。 |
