市場價值 除了數量上難以得到精確的結果，永宣造像還有許多難解開的謎。産地究竟在哪？一尊佛像的完成到底要經歷怎樣的工序？還有眾多至今未被破解的工藝技巧。但是毋庸置疑的是，永宣佛像擁有巨大的收藏價值，流傳數量少，製作工藝精良，幾乎每件都是精品。2006年香港蘇富比秋拍佛光普照佛像專場，14件永宣造像拍出13件，共拍出3.43億元的成績。永宣佛像收藏價值可見一斑。永宣造像的市場價值至今仍然是穩中有升，目前一尊永宣時期的造像都在百萬以上，如果是稀有的題材，品相完好，極容易達到更高的價格。 現存的這些明朝永宣造像中，大部分是永樂時期的，宣德時期的僅佔其中的十分之一。雖然數量少，但永宣造像對後世的影響是巨大的，西藏當地一直在不斷地仿製永宣宮廷造像。清康乾時期也大量仿製永宣造像，但是在工藝和藝術水準上一直沒能超越永宣的造像水準。這也是永宣造像市場價格持續高昂的原因之一。 今年10月香港蘇富比剛結束的秋拍中，一件思維菩薩像拍到了2400萬元的高價。這件菩薩像高21.1釐米，束髮帶寶珠，頭帶彌勒寶冠，方額廣頰，有白毫，長眉垂目，朱唇青發，身披瓔珞飄帶，右手施禪定印，左手托腮呈思維像，兩臂纏蓮花，寬肩細腰，腰肢扭動，一腿翹起，半跏趺坐于仰俯蓮座上。體態優美，有韻律感，形象生動，座前有“大明永樂年施”陰刻款，品相較好，寶光內斂，是難得一見的思維菩薩形制，這也是此件造像能拍得高價位的原因之一。 而在2006年香港蘇富比的秋拍中菩薩像都在幾百萬的價位。有幾件菩薩坐像金水渾厚，形象生動、工藝精湛，保存完好，品相均在此件思維菩薩之上，但大都只有八、九百萬的成交價。拋開思維菩薩形制較為少見的因素，整體的價格在幾年間還是有較高的提升。 永宣造像融匯漢藏兩地工藝，以大明宮廷造像基礎為依託，工藝精湛，政治意義鮮明，蘊含漢藏佛門思想，傳世稀少。凝結其上的歷史價值和文化價值世所罕有。目前市場上贗品充斥，但是佛造像的製作存在複雜性，尤其是像永宣造像，形制規矩固定而精細，再加上工藝精湛，稍有不慎，就會露出馬腳。經常有商家拿藏地仿製和清倣來冒充永宣本朝的造像。但正如前文所講，永宣佛像在工藝流程上有太多的謎，在科技發達的今天仍未解開。不管是藏地還是清康乾時期，都沒有辦法攻克工藝上的很多關鍵步驟做到很好的仿製，因此和永宣本朝造像比起來還是有很大差距的。 |
