 高古神人 玉面具 杜平藏品 S：您從什麼時候開始收藏的？ D：我玩收藏大概從1993年開始，跟“瓦當侯”路東之走的是一個路子，從古陶器開始。我最早收藏高古陶，古玩行裏有一個説法叫做“陶玉不分家”，陶器和玉器基本是同時代出現的遠古文明，玉文明和陶文明一起傳承下來，一直沒斷過。對我個人而言，玉，更有魅力。在古玩圈裏浸潤幾年之後，我的收藏全面轉向偏重於夏商周的高古玉，和那些側重只玩史前高古玉的玩家，如收藏紅山玉的有些區別。夏商周的玉器，工藝已經到了一定的境界，出神入化，不像史前的玉器，比較原始，藝術性不高，我個人收玉主要從古代雕塑藝術的角度進行審美。 S：普通人能介入高古玉的收藏嗎？ D：我認識的搞古玉收藏的人不少。在古玩城中一般一層二層賣玉器。我觀察過，在各類收藏網站中，玉器板塊論壇的發帖是最活躍的，甚至其他所有的論壇加起來，發帖的數量不如一個玉器論壇。古玉珠飾的收藏，可以佩戴把玩。 S：身家多少可以玩高古玉？ D：古玉器從高端到普通都有，普通百姓可以簡單到收藏一件小玉花片、一件玉鐲，這也是一種收藏活動。實力雄厚的，也可以在拍賣會上買到幾十萬上百萬的玉。而能玩懂高古玉的，基本上是知識分子，其中企業家、藝術家、畫家多些，和身家沒必然關聯。 S：高古玉和近代玉器在材質上是否有區別? D：材質上有很大區別。高古玉一般都是就地取材，以文化內涵來論價值，不像現在，比如和田玉這樣，都是取材于一個地方，僅以玉質的白潤度來論價值。 S：到現在為止您一共收藏了多少高古玉？ D：稱得上精品的有百件系列，其中不乏改寫中華古玉史的重量級藏品，比如有件刻有56個象形文字銘文的商周時代古玉琮，可以説是記錄著一個部落王朝失落的歷史，極為珍貴，還有些圓雕類的都比較重要。 S：收藏高古玉這一塊，您一共投入多少資金了？ D：可以説是千金散盡，總的來説已過千萬，一開始還記著賬，買多了也就不記了。 S：現在如果買到假的高古玉，有權威機構能夠給出鑒定報告嗎？ D：古玩行裏，藏家比藏品，玩家比眼力，功力高的人有“點石成金”之術；再者，古玩沒打假，全憑個人眼力。我認識一個深圳的老闆，白天買的物件，晚上到家一看不對勁，直接就讓司機往門口河裏扔。所以，對於古玉愛好者來説，建立一個古玉權威鑒定和價值衡量標準確實是非常重要。 S：什麼是您倡導的玉道？ D：玩玉之人需要走正確的鑒玉之道、賞玉之道、藏玉之道。所謂玉道，通過玉文化活動來領略表現感受禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種藝術。它是一種以玉文化為主體的生活情操和修身養性的一種方式，通過賞玉、品玉、藏玉、鑒玉，領悟玉的真善美，美心修德，學習禮法，身心得益。在感受玉文化內涵的過程中，以玉的溫潤堅貞、冰清玉潔來靜心、靜神、陶冶情操、去除雜念，用東方哲學中的“清靜、恬澹”，佛道儒的“內省修行”思想玉德省身，比德于玉，從而感受天人合一的至臻人生境界。 |
