藝術中國

“五門三朝”建置是正統思想的反映(1)

藝術中國 | 時間: 2009-11-23 13:17:52 | 出版社: 紫禁城出版社

圖26、唐長安大明宮圖

[採自賀業鉅:《中國古代城市規劃史》]

明洪武三年定制,朔望日,帝皮弁服禦奉天殿,百官朝服於丹墀東西,再拜。首班詣前,同百官鞠躬,稱“聖躬萬福”。復位,皆再拜,分班對立。……十七年,罷朔望起居禮。後更定,朔望禦奉天殿,常朝官序立丹墀,東西向,謝恩見辭官序立奉天門外,北向。升座作樂。常朝官,一拜三叩頭,樂止,復班。謝恩見辭官于奉天門外,五拜三叩頭畢,駕興。

又凡早朝,禦華蓋殿,文武官于鹿頂外東西立,鳴鞭,依次行禮訖。四品以上官入侍殿內,五品以下仍前北向立。有事奏者出班,奏畢,鳴鞭

圖27、明南京紫禁城圖

依次出。如禦奉天殿,先於華蓋殿行禮。……又令禮部置百官朝牌,大書品級,列丹墀左右木柵上,依序立。

1  2  3  4  5  6  


下一頁“五門三朝”建置是正統思想的反映(2)上一頁道統是儒家思想的正脈
列印文章    收 藏    歡迎訪問藝術中國論壇 >>
發表評論
用戶名 密碼

 

《皇家風水:帝王文化的成功演繹》
· 一 解讀紫禁城的方法
· 二 建構紫禁城的兩大主線
· 三 紫禁城的特質
· 紫禁城釋名
· 皇宮何時稱紫宮
· 皇宮何時稱紫禁城
· 拆毀元舊宮殿
· 紫禁城宮殿建置(2)
· 紫禁城宮殿建置(1)
· 五門三朝制度
· 儒家思想是中國古代的正統思想
· 道統是儒家思想的正脈
· “五門三朝”建置是正統思想的反映(1)
· “五門三朝”建置是正統思想的反映(2)