洞見——2011張琪凱個展

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藝術中國 | 時間: 2011-10-17 13:30:34 | 文章來源: 藝術中國

 

策展人:黃篤

展覽時間:2011年10月29日至12月23日

開幕開始:2011年10月28日(週六)下午4-6點

展覽地點:北京對畫空間,北京市朝陽區百子灣路32號二十二院街藝術區6-97

聯繫方式:010-5876 9392

 

《洞見》是藝術家張琪凱在北京對畫空間新作展的主題。由著名策展人黃篤擔任策劃。“洞見”被藝術家引申為以其形式、語言和觀念的方法對歷史、現實和生活的觀察、解讀和表現的新視角。雖説張琪凱的創作方法與“貧窮藝術” 有著相似性,但他在考慮選用日常材料過程中摒棄了以往那種依賴於中國語境的陳述模式,重新審視自我與他者、裏與外、中心與邊緣之間的矛盾和衝突:通過對歷史與現實、日常與異常、權力與自由的分析,將之轉換成一種獨特的視覺語言。他對原始而質樸的材料進行了主觀地破解和重構,以探討藝術的社會職責和美學價值。

在這次個展中,張琪凱聚焦于政治、生命、時間的議題。這是因為他能從那種複雜的話題中洞察和體驗到藝術表現的張力,也正符合他個人的性格和氣質。他把政治看作是無處不在的事物,也就是説,今天的政治具有泛意識形態化的特徵:大到國家的治理政治,國與國的博弈政治,小到微觀的家庭政治,甚至人與人的交往政治,民族與民族的相處政治,宗教與宗教的共存和衝突政治,等等。張琪凱在對細微世界洞悉的同時,不失對宏觀世界的思索。值得注意的是,他雖沿用現實主義的觀察方法,卻沒有採用現實主義的表現手法,而是從觀念藝術的方法論入手,以對現實世界做出細緻的觀察、分析和表現。他將強權、秩序、生命置於某個微觀視點,並巧妙運用個性化的視覺語言表現了物質的所指,即不是要追求那種基於現實性的文學敘事,而是具體通過那種比較抽象化的比擬和暗寓的方式來表現和傳遞藝術的內涵,並以此進一步打開藝術延展的可能性。正如藝術家本人所言,藝術觀念要“以重構的模式來突破,以破壞的形式來重建,以質樸的態度來發聲”。

張琪凱在這次個展中僅選取了幾件作品,作品簡化了內容的繁冗,以精練的材料轉化和生成了新的觀念內涵,既強調材料與材料之間形成的柔軟與堅硬、自然與人造、傳統與現代的交鬥關係,又暗喻了這種關係中所引申的某種不同文化間的矛盾和衝突,以及人性與暴力之間的關係,強權與秩序之間的因果。在作品《迫降》中,藝術家呈現的飛機就是對戰爭與死亡之間的內在聯繫的隱喻,同時又暗示了強權政治的甚囂塵上。與此同時,它與作品《倖存者》構成了相互的因果關係,西方基督教文明與伊斯蘭文明的衝突不斷升級,導致了恐怖主義與強權政治的焦灼狀態,即以聖經和古蘭經之間的相殘方式加以表現。

 

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