學術主持：彭鋒

策展人：孫小娟

主辦單位：北京文化發展基金會、北京環鐵時代美術館

展覽日期：2011年5月8日——5月28日

開幕酒會：2011年5月8日15：00

展覽地點：北京環鐵時代美術館

參展藝術家：（按拼音排序）

黃曉兵、李保興、李均、李偉、李垚辰、李卓、厲劍、林泰然、劉長宜、柳巍巍、寧長亮、寧丹丹、寧彬彬、任哲、申樹斌、舒興華、涂曦、汪鵬飛、王克海、夏儉寧、夏迅、蕭煌、項楠、徐松波、張春華、趙亞南

“新老大師”與“後歷史”

文/ 彭鋒

今天恐怕很難找到哪個國家像中國這樣，有如此多的年輕人在研究繪畫。不少西方藝術家和批評家都已經宣佈繪畫死亡了。但是，這種宣佈顯然對中國無效。中國在創造奇跡，不僅在經濟領域，而且在藝術領域。

中國年輕人孜孜不倦地投身於繪畫探索是有道理的。當藝術家將所有花樣玩遍之後，發現還是繪畫更有魅力。繪畫是人的需要，如同音樂、舞蹈一般。哪有人在，哪就有這些藝術形式在。

庫斯比曾經區分了三種形式的藝術，他稱之為老大師藝術、新大師藝術和新老大師藝術。老大師重視技巧、審美和人文；新大師重視觀念、批判和創新；新老大師重視觀念與技巧、審美與批判、人文與創新之間的結合。作為一位資深批評家，庫斯比觀察到“新大師”的藝術已經終結，未來的藝術是“新老大師”的藝術。為此，他號召畫家從街頭回到畫室，去研究和錘鍊自己的藝術表達手段。

丹托的藝術終結論，事實上宣佈的不是藝術的終結，而是新大師藝術的終結。到了藝術的後歷史階段，像新大師一樣創新已經不再可能。但是，這並不等於藝術不再可能；相反，藝術的領域反而更加寬廣了，因為歷史上曾經出現過的各種藝術形式，在藝術的後歷史階段都可以再次出現。後歷史階段的藝術家，通過組合歷史上曾經出現的各種藝術風格而創作自己的作品。由此可見，後歷史階段的藝術家，需要有淵博的藝術史知識，需要熟悉歷史上曾經出現的各種藝術風格。從這種意義上説，後歷史階段的藝術家在某種程度上都是學問家。

從庫斯比和丹托的論述中可以得出這樣的推論：今天的藝術不再是簡單的觀念藝術或者革命藝術。今天的藝術需要有一定的難度，既要有技巧上的難度，也要有知識上的難度。由此，我們就不難理解，為什麼今天中國有如此多的年輕人在研究繪畫。

當然，今天中國年輕人對繪畫的研究，絕對不是丹托和庫斯比影響的結果。幾乎沒有多少畫家知道他們，更不用説認真研讀過他們的理論了。中國年輕人完全是憑藉對藝術的赤誠而走到了這一步。他們不再模倣西方，因為在繪畫上西方今天實在沒有什麼可供模倣的了。今天的中國藝術家比西方藝術家幸運，因為中國有一個歷史悠久而獨特的藝術傳統。經過現代性的洗禮之後，中國藝術家能夠很容易地理解和接受西方傳統，但是西方藝術家要理解和接受中國傳統卻並非易事。當中國藝術家將中西方繪畫混合起來創造出嶄新的藝術樣式的時候，他們就會成為藝術界藝術的引領者。我們期待這一天早日到來！

2011年5月5日于北京大學蔚秀園

黃曉兵作品