Ancient Sunlight1InkCoalFinesGraphiteOnCanvas26x20cm5x3cm5DawnCsutoros2009

藝術家聲明書

黑色鑽石

黑煤顆粒閃爍著光澤放在手工製作的桑葉紙上，然後細細的分層成黑墨汁。我發現自己迷上了這種材料，這是曇花一現的美麗和神秘。它蘊涵著來自地球表面深處的數百萬年來經過壓縮了的植物和動物物質。一種擁有遠古時代的時間意識的媒介，然而，同時也對我們的未來構成嚴重的問題。

2007年，我第一次作為訪問藝術家訪問中國期間，由於煤的存在我不知所措，而且滲透到生活的各個方面。這是冬季的開始，煤炭大火燃燒了我的工作室附近的村莊。它給我留下了不可磨滅的印象，這種印象始終揮之不去，並促使我對煤作為媒介和概念進行調查。

2008年我回到中國，途經東絲綢之路。當我坐火車到古都，攀登道教聖地名山，露營在新疆沙丘的星空下，參觀位於戈壁沙漠邊緣的佛教石窟壁畫，煤的出現總是顯而易見的。

我最終到達了以原始的道教廟宇而著名的天池，並花時間進行了思考和沉思。這是一個重要的時期，以反應多重性的和諧的道家哲學，以及與我的世界觀之間的聯繫。在我的藝術作品中，通過正式的對立元素的特性來體現，即平滑的分層水墨和石墨的層狀煤粒子的表面紋理等方面因素進行對比綜合，墨的黑色映襯著畫布的白色，並輪廓分明的在銜接處滲出墨跡。

煤的使用變得更加重要，因為它在中國的風景中似乎無處不在，從簡陋的住所到迅速工業化的大城市。

在“古代陽光”中，我用墨水，煤粉，煤顆粒和石墨畫了44幅油畫。雖然應用的相當精確，但我讓這一過程引導著我。它是非常直觀的，起初于最初的油墨層，然後進入下面的部分，最後深入至結構中。石墨作為一種煤的産品，並擁有自身誘人的銀色光澤，更進一步增加了一個對比的元素。

我發現墨之黑色，具有豐富的色彩，溫和度和深度。我每一次畫筆所觸，如在沉思，發現我自己進入了我心靈的深處。手在水墨與石墨的應用上的巧合之處是至關重要的，因為它在畫布上增添了一種感性的印記。個人和感官都要被強調，同時讓觀察者不僅在審美水準方面，而且在現象學方面都可以與作品做出回應。油畫是被經歷過的，感受過的，而不是賦予它理由，這的確也是它們被創作的方式。

巴尼特.紐曼談到繪畫“宣告空間”的方式，與羅斯科追求的在色彩上的情感品質一樣。我想進一步探索這些小畫布上的空間，既是令人回味又是主觀的。一個空間具有天生的一次性和私人性，然而也是直接的物質和材料。觀眾通過自己的思路與它做出回應，我不會對作品制定出特定的資訊，他們只需由媒介的實質性引導而進行簡單的思考。

我回到墨爾本，我的工作室中充滿著我旅行中得來的油墨，紙張，畫筆和絲線。該線程潛伏在我的工作室多月，因為我對其納入藝術作品的想法沒有認真對待。我有拼接到紙張的設計概念，但在最後，我再次回到媒介本身的原生態上。不同於油墨和煤，我可以很容易的適用於結構化，並載有方式，我感覺線程需要對形成它自身的線網留有空地。我讓絲綢引導我將其安置在紙張上，有時，將其嵌入在黑色墨水的內層，有時，打破了漆黑氛圍的自由形態，時而落到桑葉紙的白色的表面上。只留下眼睛去追尋一個人的旅行痕跡。這一過程的結果是八個版次的創造，“絲綢慾望”。

“中國私語”＃1和＃2，由八個小的油墨，以及桑葉紙上的石墨組成。紅色顏料作為組成成分提供了生命力量的能源因素，是一種往往與中華文化相關聯的顏色。

“黑色鑽石”＃1和＃2與這個展覽同名。傳統的桑葉紙，在很大程度上由未稀釋的油墨進行分層，並鑲嵌上黑煤顆粒。煤炭顆粒鑽石一樣發光，讓人想起沙漠中的夜空，這也是這樣一種謙遜的材料的複雜之處。

此次展覽的作品，是我在墨爾本的工作室創作的。然而，我在中國沿著絲綢之路旅行中的所觀，所聽，所想從來沒有遠離過我，因為它們已經滲透進媒介和作品本身所應用的技術之中。

藝術作品的主體，“黑色鑽石”應用了中國之旅的許多方法。

道恩.卡斯特絲2009

Silken Desires7InkSilkGraphiteOnMulberryLeafPaper145cm5x75cmDawnCsutoros2009

藝術家介紹：

道恩.卡斯特絲是一個視覺藝術家，目前以澳大利亞墨爾本為基地。她在國內和國際廣泛的舉辦展覽，最近在北京舉辦。她的實踐持續通過她自己對東方哲學和它與當代世界的聯繫的研究來實施。

隨著她的藝術實踐，卡斯特絲也創建，管理和開發了一些的大型公共藝術項目來探索某些議題，如環境問題，土著藝術，絕症，老化，連接達到國家和國際水準的社區。

生於1960年墨爾本