藝術中國：您認為什麼樣才是藝術的成功？是否是自己做每一件作品或者您的一個生活方式能夠讓自己滿意，比如説您要做自己想做的事？

　　瞿廣慈：一個人的成功有一個階段性的，我們讀書的時候，學生最主要靠什麼養活自己，就是給老師打工，可以説雕塑係，其實老師也不希望學生參與到“行活”的市場競爭中去。那時候我和我太太就想，我也看準了，未來肯定有好藝術家能生存的社會最基本面的基礎，條件肯定會有。第二，就像你説的，如果你基本上不成功，但是你做了自己想做的事，可以説是不虧，不是大富大貴，已經做了做自己想做的事。當你到了一定的程度的時候希望能夠呈現某種東西的時候，希望能夠影響這個東西的時候，那成功的標誌又發生了一個變化，那就是説盡可能的表達出來，盡可能的佔據這些東西。

　　藝術中國：剛才您提到在上海主持的“無形畫廊”，很多人想知道您做這個畫廊受到很多壓力，而且也非常困難，但是什麼動力讓你堅持做了很長時間？

　　瞿廣慈：因為那時候離開了中央美院了，我覺得中央美院對很多人來講是走向成功的一個殿堂，去拜一下可能是為了成功，在殿堂裏轉一下更是為了成功。我們這些被殿堂趕出來的那些人怎麼樣才能把自己的個人展現出來，表達自己的存在，無非就是重新建立一個東西。或許你剛開始就模倣著殿堂的樣子去做，但是每個人肯定有每個人的理解和做事方式。那時候去上海的時候，從某種角度上，上海到目前為止在輪廓上面沒有建立起自己太多有意思的地方，文化層面屬於從草根裏面長出來的條件都沒有，大學更不能説了。我那時候就想，從一件很小的事情做起，看能不能做起來，當時就看到這麼一個空間，的確非常困難，我那時候就想，我的作品也挺好的，東西也挺好了，到不了上海一個很好的地方展示，我就説我能不能做這麼一個很好的空間，最初我還去拉贊助，包括請柬、信封，找人來贊助。你説多困難，這種困難在年輕的時候都是很幸福的，自己寫請柬，真的寫幾千個，那時候還不像現在，那時候全是靠自己貼錢自己幹，除了“無形畫廊”之外，用了這個空間之後還請了很多國外的藝術家來辦講座什麼的，那時候現在想起來其實挺充實的，感覺是一個非常有激情的時期。但是的確特別累，我自己開著自己的車到機場接人，那時候還要和學校協調，但那時候還是覺得做到了，後來還是覺得太累了。其實通過一個畫廊，或者説我們有時候步行去買菜，這就是當今社會接觸的一個痕跡面，你做的事越多痕跡面就越大，你的感應器就越大。所以我覺得對我的意義非常重要。

　　藝術中國：這也是您成長經歷當中很重要的一部分。

　　瞿廣慈：應該是吧，是完全不同的一種體驗和感受。

　　藝術中國：隋建國老師曾經提到過您與向京老師不同的地方是您更注重思辨，我了解到您出身在上海的一個基督教的家庭，經歷了這麼一個過程，我想問您的是，您認為您的思辨能力是怎麼樣積累出來的？

　　瞿廣慈：我不是個很好的基督教徒，因為我們家屬特別虔誠的，每個禮拜六、禮拜天，家裏很多人在一起，我父親、母親退休之後基本上像牧師一樣傳播福音，但是我不是一個基督教徒。