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從古代設計思想與現代設計的基本情況來看，現代設計側重於具體設計實踐的分析上認識，缺乏足夠的思想性的認識和指導作用。對古代設計思想的認識分析，存在許多問題，首先是對古代設計思想理解得不夠透徹、表面；其次，對古代設計思想的研究始終停留在理論的層面，缺少對古代設計思想對現代具體設計的指導意義的挖掘、深化。通過對古代設計思想所體現出的倫理性要求與現代設計的發展狀況，總結幾點因素：
一、設計要關注貧困人口、兒童、殘疾人、老人等弱勢群體，增加更多的人文關懷，實現設計倫理的平等性。
二、注重實現人與人之間的交流，特別是情感的交流，人的自我實現以及文化認同等。馬斯洛提出人的五種需求：生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求以及自我實現的需求，現代高度發達的物質時代，人的需求影響更高的需求層次發展，以實現更為豐富的生活層次。
三、面對社會的老齡化現象，如何使設計更加適應社會的需求，伴隨著社會的老齡化，出現的問題是缺乏足夠的生活能力的老人的增加，以及青年人日益增加的沉重壓力。現代社會的青年基本上要承擔贍養四個老人的責任，這就要求設計在適應社會的這一現狀，實現生活方式的優化。
四、現代社會貧富分化的加劇。如何來平衡這種現狀，這就要求設計遵循人與人平等性的原則，平衡設計的階級差異性。
五、如何處理“非物質”的設計，如電子網路等等。由於資訊化的發展，設計逐漸由物質化設計向“非物質”設計發展。“非物質”設計是相對於具體可感的物質而言。
六、日益減少的資源與資源浪費。如何處理人類與自然的和諧共存。等等這幾點都是當今社會對現代設計的要求，遵循設計的倫理性要求，實現設計的人文內涵。
七、注重民族化和地域文化的認同和回歸。
八、關注女性的設計，如孕婦等等。
伴隨著設計藝術自身的不斷發展深化，促使設計的倫理性要求成為現代設計新的關注點和著力點。從古代設計思想中我們可以得知，在許多造物活動中已經較早的開始關注設計的倫理性問題，只是並沒有形成系統的理論分析，我們所能做的就是從一些理論中拮取有價值的設計思想，來指導我們現代設計的發展方向，這樣我們研究古代設計思想，也便具有了其價值。設計的倫理性即以“人”為核心的價值體系與設計的以“人”為本的設計目的相吻合，實現著設計的人性化。注重設計的倫理性，關注設計的人文內涵，實現設計的和諧型發展。
參考資料：
王受之著.《世界現代設計史》[M]北京：中國青年出版社，2002.
倪建林、張抒編著.《中國工藝文獻選編》[M]濟南：山東教育出版社，2002.
荊雷著.《設計藝術學原理》[M]濟南：山東教育出版社，2002
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