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段君:對多媒體藝術現狀的批評

藝術中國 | 時間: 2009-01-22 08:27:36 | 文章來源: 美術同盟

當前,多媒體藝術已成為世界各大雙年展上的主力,包括像巴塞爾藝術博覽會這樣的商業展覽,收藏難度較大的多媒體藝術同樣風光無限。市場極好的一線畫家曾浩最近也擺弄起了多媒體,用來參加2008年9月開幕的上海雙年展。幾乎同時開幕的廣州三年展,作品也多是多媒體。但回頭一想,能讓我們記住的多媒體作品或是多媒體展覽有多少?屈指可數。中國美術館《合成時代:媒體中國2008——國際新媒體藝術展》展出之際,藝術界有誇張説法,認為這個展覽給中國藝術家洗了腦,全給震傻了。我當時就認為這太言過其實,多媒體藝術現在還存在很大的問題,它目前只是處於初級的實驗階段,絕大多數作品局限在技術研發中,對更具有社會性和針對性的學術主題涉足不深,因此很難對當今現實構成強有力的衝擊。

多媒體是由新媒體發展而來。專業界對多媒體和新媒體有嚴格的劃分,新媒體多指數字媒體之前的電視、錄影等,而多媒體則嚴格限定於數字媒體,典型如網路藝術。在我看來,這種劃分過度依賴技術指標,不利於多媒體的發展。多媒體的特徵其實更強調混雜,即突破單一媒體的孤軍奮戰,隨時根據作品的表達需要,混合兩種或兩種以上的媒體,取長補短。但混雜不是混沌,不同媒體雖然混合在一起,但效果是清晰的。國內不少畫家在電腦上繪畫,就自稱“多媒體繪畫”,無疑是可笑的。因為電腦繪畫與手工繪畫的效果實際上是在相互抵消:電腦繪畫無法模擬出顏料的物質感,繪畫則難以充分發揮電腦強大的數據庫優勢。多媒體的精髓在於,不同的媒體在同一件作品中相互激發潛力,使自己和對方均達到獨自存在時所不曾出現過的狀態。

如果以開放的眼光來看,多媒體藝術本來應該成為我們這個時代最激動人心、最能代表時代、最具有未來感的藝術品,因為它最能反映人類在科技領域的進展,以及科技對人類生活最直接的影響。不過,當前它對藝術界更為重要的意義在於,它有可能突破過去藝術的方法論。多媒體藝術在方法論方面的可能性,不僅是它可以實現觸覺、嗅覺、味覺、聽覺、視覺等人類感官系統在數字技術下的相互轉化,也不僅是它引發了聲音藝術、網路動畫、實時對話、動態遊戲、電子雕塑、數位編曲、網路表演等混合媒體的出現,更在於它積極敦促藝術家以開放性、發展型和非線性的網路方式思考和生産藝術作品。

關鍵問題是目前的多媒體藝術多停留在前一個層面,即集中在人類感官系統的轉換上,耗費了大量人力物力財力研究觸覺、聽覺的可視化技術,比如將人體電磁波轉化為電腦繪畫,將人體運動軌跡轉化為指令交給軟體以輸出聲音等等,僅此而已,它沒有指向更多的主題,沒有觸及到人類思想和社會運作的方式。多媒體藝術局限在內部的原因是不少多媒體藝術家出身於理工科,如機械工程、電子設備等專業,早前研究單原子、分子、量子、光傳播、奈米測量、活體細胞等領域,多用專業顯微鏡觀看物質內部的微觀圖像,很容易沉溺于微觀圖像的絢麗燦爛,後來涉獵視覺藝術,便直接將微觀圖像處理成作品,較多純形式上的美感。

技術專業的特性還導致大量的多媒體藝術如同高科技玩具,其展出好似新型智慧機器人的發佈會。展廳更像是一座遊樂園,或是一間科技館,甚至是昏暗的遊戲機廳。展場氣氛詭異,突然一聲怪音不知從何處襲來,腳邊的物體自己開始移動,廚房的器具自動工作,此時的展廳更像公園裏人工佈置的鬼廳,或是日本驚悚片的拍攝現場,多媒體成為鬼片的道具。觀眾出門後的評價也多是好玩、神奇、挺有意思,説不出來更多的東西。多媒體藝術在一定程度上造成藝術的娛樂化,其後果顯而易見:作品過分取悅觀眾,逐漸喪失先鋒立場和批評的衝動,走向淺薄和庸俗,並日益為傳統媒體所俘虜,多媒體最初的理想在娛樂的道路上灰飛煙滅。

互動,的確是多媒體藝術重要的工作方向,但它並不是多媒體藝術最重要的方向。實現真正的互動,也許在技術上難度很大,需要耗費製作團隊大把的時間和精力。但對於觀眾來説,互動不過是短暫的遊戲,它沒有更深刻的“民主”之類的意味;對於藝術界來説,藝術家圍繞互動思考作品,無異於南轅北轍。觀眾在多媒體藝術中發揮的空間,實際上是極其有限的,因為多媒體藝術家早已將作品的框架定好,多媒體藝術也先天性地要求作品應當首先設置一個平臺,以容納觀眾進入,否則互動無從談起。但無論觀眾的主動性如何,觀眾自始至終都走不出作品平臺的邊界,觀眾不過是多媒體藝術其中被利用的一個部件或一種媒體。學術界甚至提出“後媒體”這樣的概念,用以強調互動,反對傳統媒體的單向輸出。這樣的提法隔靴搔癢,“後媒體”的內涵不應僅強調互動這樣簡單,它完全可以指向多媒體的工作方法,即跨學科的可能性,以從根本上改變傳統媒體的惰性。

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