在書法創作上，楊炳延意識到要在書法造詣上更上一層樓，必須再次經過系統學習，於是他從1987年開始，花了3年時間讀完中國書畫函授大學書法專業課。他説，那時每週日一節課，從八大處騎自行車去月壇學習，去聽課時一路下坡，騎自行車特別容易；聽完課回家時饑腸轆轆加之上坡，感覺特別累，但一直堅持下來了。那時候，他學的教材是歐陽中石老師和林岫先生編寫的。卜希陽是他的班主任，無論講授理論課、臨帖或填詩，都要求非常嚴格，使其受益匪淺。
楊炳延的書法取法“歐體”，但他提倡“師古不復舊，創新不棄宗”的求學理念，經過三十年的努力，終於形成“勁美峭拔，剛柔並濟”的書風。正如先師歐陽詢“博貫經史，聰悟絕倫”那般，楊炳延亦是學而不倦、博覽經史，尤其是在就任首都圖書館領導期間，更是閱覽無數古籍善本和歷代名帖。楊炳延用學問養出了書道，用技法和勤奮形成了自己的風格，在書壇聲名鵲起，並當選中國書協理事、鑒定評估委員會副主任，還被評為一級美術師，但他為人謙虛，説自己所學還遠遠不夠。
勁美峭拔止于至善
歐陽詢作為“初唐四家”之一，初學王右軍，復攻北碑，結合其剛硬正直的性格，形成筆力險勁的“歐體”。“歐體”作為初唐最具代表性的書體之一，汲取魏晉以來北方書風的嚴謹雄峻和陽剛之氣，捨棄其失之寒儉之處，又吸收六朝以來南方書風的瀟灑超逸和陰柔之韻，捨棄其流於柔靡的弊病，因此“歐體”作為晉唐之際具有重要影響的書體，烙有濃郁的時代特徵。楊炳延雖取法“歐體”，但他秉承“師古不復舊，創新不棄宗”的理念，故觀其書法，具有強烈的碑帖融合特徵，即雄強中帶有流暢超逸、筆墨濃淡處理得當、書面清新中流露出大氣。楊炳延深知，欲學古人之字，必先充分了解其人其事，方能做到真正領悟其書法精髓，所謂“字如其人”便是這個道理。對於歐陽詢，楊炳延堪稱研究入微透徹，他對歐陽詢博貫經史的才華和剛硬正直的性格頗為推崇，一直在努力提高和完善自己，因為他從歐陽詢那裏洞悉唯有滿腹經綸，方能下筆如有神；同時，他亦從歐陽詢那裏學到正直的品格，在歐陽中石先生的指導下總結出“忠為首、德為上、和為貴、誠為本”的為人之道。
翻開炳延君所書《西江月·梅花》，一股清新的書卷氣息迎面撲來，恍若幽蘭飄香，令人心曠神怡。細而觀之，其筆墨凝重、幹練，且字體峭拔，仿佛朵朵遒勁的梅花迎風飄搖，炳延君似乎是用這些遒勁的梅花向眾人訴説著其為人之道；而且其書法結體嚴謹、筆畫流暢，毫無拖泥帶水之感，這與炳延君的為人是一致的，他總是給人以爽快、厚道之感，絕無半點做作；再觀其書作《沁園春?雪》，風格迥然不同。如果把《西江月?梅花》比作一位氣質優雅、秀外慧中的江南女子，那《沁園春?雪》則是一個風格潑辣、愛憎分明的北國女子。且看其用筆中鋒側鋒交相運用，多用濃墨表現其心中的北國風光，尤其“數風流人物，還看今朝”，用行草字體來表現，通過“歐體”中碑的雄偉寫法，抒發出炳延君與偉大詞人毛澤東對今朝英雄匱乏的幾多感嘆。應該説，炳延君對儒釋道的傳統文化的理解是到位的。
炳延君在文化部工作的這些年當中，與書畫圈的精英分子有諸多交流，他曾多次問道于啟功、劉炳森先生，與沈鵬先生探討交流書道，與歐陽中石先生更是結成良師益友，並於去年到首都師大作訪問學者，進一步得到歐陽中石先生的教導。與大書家的每一次切磋，都會有新的體會和感悟，對傳統文化有更深層次的理解。因此，他把書法從“靜心、傳情和言志”的養生之道，提升到為書壇增磚添瓦做貢獻的層面，這正是他從一個書法家到書法名家提升的開始。炳延君説，自然美才是最美。這種道法自然的心境，正是他在書道的探索和修養上止于至善的反映，一個大書家呼之欲出，我們拭目以待。
北京奧運會已勝利閉幕，“和為貴”的傳統理念通過本界奧運會，得到各國人民的廣泛認同。與炳延君的一席訪談，敝人受益匪淺，尤其是炳延君秉承的“忠為首、德為上，和為貴，誠為本”的為人之道更是讓我醍醐灌頂、茅塞頓開。一個篤學尚行、止于至善的形象刻在我的腦海中，這就是炳延君。（陳裕亮）