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海外徵集版圖
港澳臺地區：
香港既是連結內地與海外的一個紐帶，也是中國藝術品交易的重要舞臺。在全球華人社會裏，香港的民間收藏可謂是最豐富的，新中國成立前後，由於戰亂和政治運動，香港吸納了很多由內地移居或寓居的文化界人士，其中包括張大千、徐悲鴻等大畫家和收藏家，以及文物鑒定專家，當然也聚集了大批文物藝術品。老一代的收藏家不僅將藏品帶到了香港，同時也將內地的傳統收藏文化帶到了香港並得以傳承。戰亂時期，文物書畫從內地流散出去，香港作為集散地，天時地利人和，在特定的歷史背景下，香港成就了很多知名的大收藏家，並造就了“敏求精舍”這樣一個民間收藏團體。“敏求精舍”成立至今的 50年裏，在世界中國文物收藏領域具有重要影響力，一直是聯繫內地與港、澳、臺及全球中國文物藝術品收藏家的重要紐帶，並不斷提升香港在全球藝術品交易市場中的地位。二十世紀七十年代，蘇富比、佳士得看中香港的地理位置和豐厚的資源，先後在香港設立分部，八十年代初，先後進行的香港藏家專拍，引發競價高潮，並創造很多天價中國藝術品。二十世紀九十年代，香港已然成為華人區中國文物最主要的交易及集散中心，由於“敏求精舍”收藏團體的影響，也促使很多企業家、社會新富紛紛加入收藏的行列。
香港作為世界三大藝術品交易中心之一，香港蘇富比、佳士得每年的春、秋拍更是中國拍賣市場的風向標，雲集國內外著名收藏家和藝術界名流，不管是拍品徵集還是拍賣招商宣傳，香港依然成為大陸拍賣行和買家的重要聚集地。
台灣市場亦不容小覷，過去的十幾年間，台灣收藏家在中國大陸文物藝術品拍賣中起著舉足輕重的作用，20世紀90年代，台灣經歷一次股市的大動蕩，才使得有些收藏家不得已將藏品轉手。台灣的收藏家很多都是系統的收藏，大到瓷器書畫，小到鼻煙壺，且是代代傳承。其中，台灣寒舍藝術中心的名字在國際拍賣市場可謂是如雷貫耳。
“有藏有讓”港臺地區的藏家不僅僅是大陸市場的重要買家，同時也為大陸拍賣行提供拍品資源，迄今為止，創造中國古代書畫拍賣最高價的黃庭堅《砥柱銘》，2010年北京保利春拍4.368億元成交，就是台灣著名藝術品經紀人王定乾委託拍賣。
日本（南韓）
日本與中國一衣帶水，自古交流甚多。清朝末年，由於國內動蕩，大量的文物通過各種渠道流失海外，日本收藏界收購了大批中國文物，包括珍貴字畫、陶瓷以及青銅器等; 包括抗日戰爭時期以及改革開放初期，由於經濟上的落差，日本人趁機購買了大量珍貴的藝術品。近年來，由於日本經濟的持續低迷,以及日本年輕一代崇尚歐美文化，對中國藝術品並不熱衷，因此他們迫不及待將中國藝術品轉手，而中國自然成了接盤者。
2002年米蒂的存世之作《研山銘》就是由中貿聖佳在日本徵集得到，最終拍出了3298萬元的高價，由於日本存世量大，且品質高，日本已然成為國內拍賣行海外徵集的重要一站，且多集中在大阪、京都和東京三個城市。中國嘉德、北京保利、北京匡時等拍賣行曾多次前往日本進行藝術品徵集，並相繼建立日本辦事處，北京匡時還于2009年與日本親和拍賣株式會社簽約，形成資源優勢互補的合作形式。2011年匡時夏拍“日本私人美術館藏中國古代書畫”專場，更是以100%成交，再次驗證日本回流精品的市場地位。
南韓雖與中國相鄰，過去南韓的貴族也有收藏的傳統，但是在收藏的數量和品質上不能與日本相比，有一定的局限性，目前，國內拍賣公司鮮有涉及南韓業務。2012年春拍徵集，保利鎖定南韓，試圖開闢新的業務版圖。
東南亞
東南亞是海外華人的聚集地，也是拍賣公司海外徵集的必經之地，主要集中在新加坡和印度尼西亞。新加坡的藏品主要集中在近現代書畫和中國當代藝術。早年，徐悲鴻六次南洋之行，對提倡美術及新加坡書畫收藏起了很大的影響，先後出現過很多重要的收藏家。主要包括社團領袖黃曼士的“百扇齋”、銀行家劉作籌的“虛百齋” 、 商人陳之初的“香雪莊”與楊啟霖的“袖海樓”。這些受中國傳統文化熏陶，具有中國傳統文人風範的收藏家是本區域主要的藝術支援者，對全球華人收藏事業起了積極的作用。最近兩年經常在拍場上出現“虛懷齋珍藏”，上世紀八十年代開始，其致力於中國書畫的收藏，尤以收藏陸儼少先生作品為著，“虛懷齋珍藏”藏品時間從明清穿越至當代，地域涵蓋京津及江浙，品類從繪畫到書法，藏品豐富而自成體系。
除了中國書畫，中國當代藝術在東南亞的收藏也很豐富，新加坡藝術界以華人藝術家居多，且新加坡對中國藝術的心態也很開放，蔡斯民、郭瑞騰等都是早期中國當代藝術的推手和大收藏家;此外印尼華人也很熱愛中國的當代藝術，並且在當地有兩個比較活躍的基金會，一個是余德耀基金會，一個是CP基金會，還有一些私人收藏家。
中國當代藝術在泰國也有較穩定的收藏家粉絲，2012年春拍徵集，北京保利首次赴泰國進行徵集，尋求新的業務增長點。
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