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華辰拍賣甘學軍
每次翻看華辰拍賣圖錄，都感覺很享受。
1997年之後，啟功先生因眼底病變視覺模糊，書風隨之改變。這件作品或因細節難以顧及，所以多了幾分樸素感。運筆的平正使整體靜謐、蕭散，如獨釣寒江冰雪，又似行于日暮蒼山。看了這樣的“説明”，再看啟功先生手書的“桑竹垂余蔭，山水含青暉”，只覺散淡超逸，余味不盡。
對齊白石的《蘆花雙鴨》是這樣賞析的：“漾漾水波之上，兩隻水鴨意態閒適，一深一淺的用墨，讓兩隻並行的水禽拉開了距離，凝重卻拂出大片飛白的用筆，恰到好處地表現出了水禽出水後羽毛的濕重感。”
上世紀70年代末，畫家高希舜從大雜院的陰濕小屋搬入樓房，翻出劉海粟早年的一張水粉畫。1919年，到北大講學的劉海粟喜歡高希舜的一張荷花，於是用這幅“西湖”互換。高先生不知將這張畫放哪兒好，索性送給了幫他收拾東西的好友。有這段收藏經過打底，再看劉海粟稚氣中飽含青春氣息的畫作，便覺分外清新有情。
這些文字，遠離世俗的“成功”與“金錢”概念，蘊藉優美，浸潤著文化的氣息、人與人之間的感情、對文物的了解和熱愛，仿佛構建起一個精神樂園。而這一切，都源自華辰掌門人甘學軍的理念。
更喜歡回歸到“常態”
由於金融危機和宏觀調控，2011年的藝術品拍賣和2008、2009年億元拍品迭出、成交率奇高的火爆相比，不是非常景氣，但甘學軍卻心氣平和甚至暗暗高興：“熱錢帶來的億元時代，固然産生放大效應，吸引全社會對古董的關注和熱情;但對於市場的長遠建設來説，大起大落殊非幸事，海外就將前兩年的瘋狂稱為"亂象"。”他更喜歡回歸到“常態”，比如現在，支撐的資金不是金融資本;天價成交少了，但幾十萬元到幾百萬元的拍品賣得比較好，買家大多是出於對藝術品的喜愛，而不是把它們當作綠豆、大蒜一樣的投資標的，這才是收藏的核心力量。
他這樣定義真正的藝術品收藏家：受到藝術品文化藝術內涵的感召，雖然有以藏養藏的成分，但收藏的比例更大。他們不會追買最貴的，而是有自己的收藏取向和主題，有專業的團隊;在學術學識上，注重積累和研究，將自己的經濟實力和興趣結合在一起，以此作為自己的生活方式，同時也為社會做出貢獻。
所以華辰有個很奇怪的現象，從來不想擴大拍賣規模佔領市場，而是儘量縮小，走精品路線，著力挖掘藝術品的歷史和文化內涵。甘學軍講話，“三四個人的書畫部，能力在那裏，東西都看不過來，多了肯定出紕漏。”對拍品的標價也低調。有人問，人家都往上忽悠，你怎麼往回拽啊?他回答説：估價合理才會有人進來，標價代表了我們的判斷。拍賣有很多偶然性。今天張三沒來，價格可能低一半。如果張三李四王二麻子都來了，可能翻番。“理性的華辰，不可能有天價，也沒有大漏兒可撿。”
他更熱衷於市場開發與建設，比如倡議有條件的保真、公佈老賴黑名單等。他努力試水，開拓新的拍賣疆域，如影像、珠寶、西方藝術大師精品、紅色經典、蘇繡等。2011秋拍影像專場中，一代歌后周璇的老照片“影像中的人生”以218.5萬元成交，創下國內影像拍賣的最高紀錄，多年的堅守，終見開花結果。
命運的走向
甘學軍出生於湖北仙桃農村，在家中男孩裏行三，從小到大沒穿過新衣服，上大學前沒進過縣城。
考進中國人民大學中文系時，因為看他眉清目秀不像苦孩子，險些沒給助學金。但他的行事風格卻很鮮明把自己做好，並體現出自己的品格和能力。畢業分配時，班裏兩個湖北人大家都知道，留京的肯定是甘學軍。入黨也是。
分配到文化部的第一個工作是擔任部機關的電話值班員。他有志氣：做電話記錄也要做出中文系的水準!不管什麼樣的來電，他都理清頭緒，按輕重緩急一二三四五。到後來還附上自己提出的處理建議，結果領導畫圈同意。做《每日資訊》，每天早晨8點上班摘報，排鉛字、油印、裝訂，10點前送到部長及各級領導辦公室。不爭名爭利，還自得其樂，24歲的他成為文化部最年輕的處級。
1991年他調到文物局。1993年，和陳東升、王雁南搞起了嘉德拍賣公司，踅摸到東西就找徐邦達、史樹青等一流專家看，那時沒有鑒定行業，不收費。
當時沒少鬧笑話，拿了幅“宋徽宗的畫”，徐邦達看了撲哧一樂：“這東西在故宮呢!”那是很快樂的日子，每天都能學到新東西。他的文學修養使他長于審美，他的文史知識使他能觸類旁通、整體把握：“張老師，你先別説，我先説。”借鑒人家幾十年的經驗，一天就通了。那種喜悅，非絲非竹，仿佛魂登九天。
老先生們對文物的熱愛，那種瞭如指掌的淵博和自如讓他深深仰慕。有天正看一件瓷器，耿寶昌進門一搭眼就説：“這不是天津誰誰誰家的嗎?我一看盒子就知道了。”拿“宋畫”給徐邦達看，他打開就知道是假的了，但依然認真看了半天，一一指出來。甘學軍連道“不好意思”，徐先生卻説：“我要感謝你們啊，讓我看到這東西。”
1997年比較艱難，“一級市場不發達，二級市場沒法做。”甘學軍出來和中央美院合作成立文化公司，做畫廊，可中國的藝術家習慣於自己賣，收藏家習慣自己淘寶。做了3年，結果虧了。2000年，榮寶齋懇請甘學軍幫他們做拍賣，後來因為理念不同他離開了。他説如果是現在，他就不會那麼急躁。
2001年他開始做華辰，到如今正好10年。
什麼是幸福？
業內都説，甘學軍人不錯，做生意差點。
甘學軍卻不以為然：“沒有大資金大背景，我們要是比規模，一次就拖垮了。以為創個紀錄就可以招攬客戶是很幼稚的。三十幾個人，交幾百萬元的稅，剩下一兩千萬元，很好了，還不堅持自己的東西?這是良性迴圈。”
他像那種平實本分的老派生意人，“我講生存，而不是講發展。要求得生存就得守規矩、長本事。我們是仲介，靠的是專業技能和職業操守，而不是曲意迎合和幕後交易。市場誘惑太多，沒有一定之規，你每天都會後悔怎麼怎麼做能掙得更多。要信守本分，妓女從良都要找個老實人呢!收藏的特性在於附加值，有良好的學術地位和品格，拿出來的東西是溢價的;而奸商拿出來的，就不那麼值錢。我們業績排名挺靠後的，但品牌排名很靠前。”
他喜歡本原本原的仲介概念、本原的有效需求、沒有哄抬炒作老老實實的買與賣。他時常檢討拍賣的本質，希望部下能靜心欣賞藏品的美。於是華辰就孕育出了不急不躁、從容和諧的企業文化，公司的年輕人鑽研業務成風，好幾個才當了兩年部門經理就被高薪挖走。甘學軍不惱：這是對華辰文化的傳播。
他慶倖自己從事了這一行，而且始終沒有離開。“我有很多資源可以做別的行當，但我希望工作不影響生活，能兼顧照顧父母和家庭，能夠欣賞美。這個行當的樂趣和帶來的生活方式都是我喜歡的。有文化歷史感，堅持自己的文化價值觀，不為外界誘惑所動，這是一種建立在文化和人格基礎上的自信，你能俯視很多東西，很從容。有自己認定的生活方式、堅定不變的價值觀，知道明天做什麼，該怎麼做，這就是幸福。”
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