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《墨曉蒼茫——宿利群繪畫作品展》展覽前言

藝術中國 | 時間: 2012-08-01 14:12:43 | 文章來源: 藝術中國

幾年前我為宿利群的畫展著文,稱其為“兩棲”人,因為那時他即畫水墨,亦畫油畫,往返于“油”“水”之間,近幾年宿利群則很少畫油畫了,不是與油畫決絕,不畫而已,或有一天他還會再畫油畫,但近幾年宿利群只畫水墨卻是事實。

我沒有與宿利群討論過他所做出這種改變的緣故,依我揣度大致有兩個原因,一是這幾年他的工作太忙,沒有整裝的時間,油畫有時候是需要連續作業的,他沒有這個條件,他把油畫暫時擱置起來可能只是不得已的選擇;二是畫水墨若將時間作為條件則有較大彈性,可以輒止輒續,長短由之,可繁可簡,一筆兩筆,千筆萬筆,均可任意而為,並不以繁簡論是非,這當然與宿利群這幾年的工作狀態是相宜的。

也許這些都不是原因,宿利群所以暫不作“兩棲”人,而持續專注于水墨是因為宿利群對水墨愛之彌深,思之愈切,已經不可或離,沒有其他的原因。元冰告訴我,倘在北京,宿利群則幾乎每天都畫,而且每天都畫得很晚,越畫越有興致,越畫越不能停歇,這樣的狀態是需要強大的信念支撐的,這種近於癡迷的狀態如沒有強大的信念作為支撐甚至是不可想像的。這所謂信念在我看就是希望籍助水墨實現一種境界,實現一種有意義的生活,籍助水墨把持生命的風帆,使其始終船行在有目的的航道上,而不至於被不斷襲擾的狂濤巨浪將其置於隨波逐流的航行中。

宿利群的水墨有漸次趨於抽象的勢態,這其實是理性增長的結果,宿利群已步入知天命之年,對人生,對社會,包括對藝術的理解都在不斷深刻化,宿利群畫水墨會向抽象拓展是與其對人生,對社會,包括對藝術的理解亦步亦趨的,這並不奇怪,我為宿利群呈現這樣的趨勢感到欣喜,我希望他能堅定這一趨勢的選擇,義無反顧,勇往直前。

宿利群的“抽象”都源於自然,森林、草原、城市、古代遺址,每一幅畫面上的物象都有與其對應的場景,都有因緣際會的一段感受,宿利群都是講得出的,他只是把它們視覺化,依對象來説已非對象,已呈對對象的抽象,但你面對它時,它依然是具體的,只是不再是具體的森林、草原、城市、古代遺址,還是對它們的一種意象,對比其事實的存在若有若無,時隱時顯,是耶非耶。

抽象對於水墨是有挑戰性的,還沒有一個畫家將水墨推向完全的抽象狀態,但我已看到,抽象作為一種趨勢已不僅宿利群在努力為之,還有很多人在做著同樣的努力。我相信這是水墨實現當代性的不能回避的方向之一,宿利群的努力是在回應時代的召喚。

文/ 杜大愷

2012.07.18

 

 

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