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畢加索來了、庫奈裏斯來了、傑夫昆斯來了、達明-赫斯特也要來......西方藝術大師最近在中國的一系列大展成了藝術界甚至是文化界的討論熱點，但人們討論的核心似乎與藝術的關係不太大，近日，著名的波普藝術家傑夫昆斯的到來，讓這種質疑的聲音更進了一步。
西方現代藝術的發展已有近百年的歷史，中國絕對是後來者。中國當代藝術的發展始於上世紀七八十年代，比如“85美術新潮”、“89美術大展”的舉辦。經過近三十年的發展，中國的當代藝術相對於早期的照搬學習西方已經有很大的改善並呈現出多樣的發展趨勢，在中國當代藝術發展之初，由於國情原因，中國的藝術家很少能夠接觸到真正的原汁原味的西方先鋒藝術，只能是通過品質低下的印刷品來獲得一些資訊，這就造成一個比較有意思的事，當1982年西方著名的波普藝術家安迪-沃霍爾來到中國，竟然沒有人認識他，他在天安門、長城等充滿中國特色和符號的地方留下足跡之後，暗自回國，對當時的中國藝術界來説，沒有多大的影響。
與之形成強烈對比的是波普藝術家勞申伯格，他于1985年在中國美術館舉辦的聲勢浩大的個展，對中國藝術界産生了深遠的影響，特別是實物拼貼、現成品的運用對中國藝術家的觸動非常大，使他們意識到原來藝術也可以這樣做，在他之後就很少有這種大規模的西方藝術大師的個展舉辦，直到最近幾年，特別是最近兩年，西方藝術大師的大型個展開始頻繁起來。
通過近期國內的幾個大展可以清晰地看到，比如去年五月份村上隆與芭莎藝術合作的中國之行，10月份在上海舉辦的畢加索大展，11月份在今日美術館舉辦的“演譯中國”貧窮藝術展，今年3月份傑夫昆斯的央美之行，4月份安德魯-懷斯“安德魯-懷斯的人生
精緻隱士影響中國藝術家”，在今年五月份杉本博司要在佩斯北京舉辦展覽，而更讓人振奮的一條消息是在明年號稱世界最貴的藝術家達明-赫斯特也要來中國舉辦展覽。
如果説當初勞申伯格的到來直接啟蒙了中國的當代藝術，那如今這些西方藝術大師對於中國的藝術界來説意味著什麼?能給我們帶來什麼?當然首先這是一次難得學習機會，能夠近距離的接觸這麼多西方藝術大師和他們的作品非常的不容易，但也有一點需要注意的是，為什麼他們要選擇在這個時候來中舉辦展覽，是中國的藝術在發展了三十年之後已經具備了和西方藝術交流的資格還是西方藝術大師要再次來啟蒙中國的藝術，還是有其他的目的。
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