| 現場翻譯：藝術家 張琪凱
雅尼斯•庫奈裏斯在接受採訪
記者：請問在中國舉辦這次展覽，對您本人有什麼特殊意義嗎？
庫：對我來講，這次展覽最大的意義是一種交流和對話。作為西方藝術家，我來到中國，在中國這種特殊的環境下産生一種對話。這種對話像我在其他地方，比如美國、德國做的展覽一樣，都是在做不同文化的對話交流，在中國也是一樣，而且比較特殊的是我在中國找的一些材料，比如青花瓷碎片，是在中國這個特殊環境中找到的，那麼當我用這種材料創作時，就産生了一種西方文明和中國本土材料之間的溝通和交流。
在接受本站記者採訪的雅尼斯•庫奈裏斯
記者：東亞文化和西方文化是很不一樣的，這次您在中國做展覽有沒有感到文化上的差異？這樣的文化陌生感有沒有影響到您的創作？
庫：當然會有些影響。雖然像中國這樣的文化和文明，在某種意義上講，其實沒有距離感和陌生感，但是從地理位置和邏輯上講，是有一定距離的。從文化角度講，有差異卻不是那麼陌生，雖然影響確實存在。
記者：我們都知道，您的藝術是受到60年代貧窮藝術（Arte Povera）運動的影響，那麼在您的藝術生涯裏，有沒有影響過您的藝術家？
庫：在這一時刻，我腦海裏浮現的是包括德拉克洛瓦在內的一些藝術家的作品，比如楊•凡•代克的婚禮的作品。我喜歡德拉克洛瓦作品中那些描寫自由和民主的畫面，和凡•代克作品裏表現婚姻現實場景的畫面，對我來講總是印象特別深刻。
記者：曾經您用活的動物作為媒介創作過一些作品，那麼您覺得用動物和日常生活用品進行創作有什麼不一樣？
庫：其實問題的關鍵並不在於用了動物還是物品。問題的關鍵是藝術家用什麼樣的態度和角度來創作作品。比如説，我以前把12匹馬放在畫廊裏，而畫廊作為一個公共空間以前經常是擺放一些繪畫作品，供藏家買賣。12匹馬在這樣一個公共空間裏，從某種角度講，是改變了傳統藝術品交易買賣的方式和人們看待作品的態度。所以問題的關鍵在於藝術家想要表現的態度。
記者：皮耶羅·曼新力（Piero Manzoni）是60年代最具有影響力的藝術家之一，您對他有什麼樣的看法呢？
庫：皮耶羅·曼新力是一位非常重要的，同時也十分優秀的藝術家。他有一件作品，是將藝術家的排泄物放在一個封閉的罐頭裏，外面的商標上寫著藝術家的名字，這個作品表明瞭藝術家對社會的態度，藝術家會通過作品表達自己的道德觀和價值觀，曼新力的作品就是一個例子。
記者：好的，謝謝您。
庫：不客氣。
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