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《大變革時代與韓美林藝術》學術研討會現場
2011年2月8日下午，韓美林藝術大展系列活動之一：《大變革時代與韓美林藝術》學術研討會在中國國家博物館舉行。40多位國家政府文化官員、著名學者、著名美術理論家出席了會議，中國美術家協會理論委員會副主任、清華大學美術學院副院長杭間教授主持了研討會。以下摘錄為研討會部分精彩言論：
中國文化部副部長王文章出席研討會
杭間（清華美術學院副院長、研討會主持人）：我簡單回顧這次韓美林大展的情況，這次韓美林藝術大展總共展出了韓美林先生近十年來的新作3200余件，在這裡我們可以看到一個藝術家的驚人的藝術勞動，涉及的門類包括書法、繪畫、雕塑、設計、陶瓷、木雕等各個領域，從2011年12月26日正式開幕以來，本次大展總共迎來了近50多萬個觀眾，平均每天參觀人數為1萬多人。
我想從韓美林先生的身上最典型的體現了中央工藝美術學院當年為人生、為人民而藝術的一個宗旨。通過這個展覽我們可以看到韓美林先生的藝術是最貼近人民的藝術，是受到民眾的喜愛和歡迎的藝術，這在今天的中國的當代藝術整個格局當中，韓美林先生創作的豐富和涉獵面之廣都是非常少見的。大家也都看到韓美林先生的成就跟改革開放以來中國社會學産生的巨大變化，在這樣一個大變革時代裏，我們可以從韓美林先生的藝術軌跡裏看到這個時代和韓美林先生藝術之間的關係。
王文章（文化部副部長）：我們的藝術是植根於民族和民間，吸收了當代所有民族創作的元素，在這個基礎上，這個時代需要這個時代的藝術，這個時代的藝術需要藝術家的創新，通過他的創新，能夠代表這個時代創新的高度，韓美林先生在這方面做得是非常好的。但是藝術創造不是無源之水也不是無本之木，它一方面來自於傳統、來自於生活，另一方面來自於一個藝術家辛勤的基於創作技巧和創作背景的，古人説厚積薄發，韓美林有很深厚的藝術積累，為什麼他在不同的藝術方面堅持藝術創作，所以我想我們的藝術家還要思考就是怎樣進行藝術創新。大變革時代需要與這個時代相稱的藝術家，也需要與時代相稱的藝術創造的精神，我想韓美林先生是這個時代典型的藝術家。
馮遠（中國文聯副主席、清華大學美術學院名譽院長）：韓美林創造出這麼多數量驚人的作品，他所一以貫之的、弘揚他自己的創作理念藝術表現手法和敢於涉獵不同行業的藝術創造以及他留下的這種大量的想像力極為豐富的手稿，充分説明瞭只要他處於一個工作狀態、身體狀態允許的情況下，韓美林先生還有著長遠的藝術道路和龐大的創作計劃，還有創造的雄心，這是許許多多的藝術家在今天的大型展覽之外所能感受得到的。我感受到了韓美林先生成功的因由，當然他趕上了這樣一個時代，也趕上了國力增強的大好的歷史機遇，但是給我的感受是韓美林作為一個成功的藝術家和多才多藝的能力，在今天能夠得以發揮，既是他個人的成就，有社會的造就，當然也有他諸多的朋友，包括為他竭誠服務的他的妻子為他所做出的貢獻。所以談韓美林的藝術更多了一份感動，也多了一份感慨，我認為韓美林給我們提供了一個榜樣，也給我們提供了一個啟示，讓我們增強中國當代藝術在現當代創新發展時如何增強我們自信心和自我意識，增強創新意識。
盧昌華（全國政協副秘書長）：韓美林一個最大的特點就是對我們國家、對人民的熱愛，我覺得這點是非常了不起的。為什麼這麼多人喜歡他，就是他喜歡這個國家，喜歡這兒的人，認識的人可以接受，他不認識的人，也可以接受，有一次有一個生病住院的人跑到他家去，一定要讓他畫一個畫，給醫院的醫生，他都不認識，畫了以後，那個人不滿意，讓他另外再畫一個。我覺得這點是非常了不起的，之所以他熱愛人民，關心人民，所以他能得到人民的喜愛。美林的身上有很多的東西值得我們去學習，值得我們去理解。偉大的時代出現了偉大的藝術家，偉大的藝術家之所以偉大就是因為他把自己的智慧和創造力進行了偉大的創造，奉獻給了我們的時代，這點是非常值得我們學習的。
歐陽中石（著名書法家）：聽大家提出來“韓美林先生”、“美林先生”、“韓老師”的不多，直接説韓美林、説到“美林”的更多，這是為什麼呢？我覺得不是大家對他的不尊重，而是説對他的可愛，我覺得他的稟性率真、坦蕩，他的稟性很天真，到現在他已經是七十五歲以上的人了，大家看他的行動和他的藝術，哪像一個老頭子，簡直是一個年輕人，像一個天真爛漫的年輕人那麼可愛，所以領導總結他的作品、他的為人，大人喜歡，小孩喜歡，懂的人喜歡，不懂的人也喜歡，這點是最了不起的，所以説，我感覺到他的藝術旺盛得很，他的很多書，抱都抱不過來，他説過兩天我還送給你一些書，讓你累得看不懂，這説明他的藝術青春旺盛得很，是一個年輕人。所以我覺得他可愛、可親、可敬，可以叫做真正的藝術家，這是我對他的認識，希望得到大家的批評。謝謝大家！
馮驥才（全國政協常委、中國文聯副主席）：人類地球上最大的一個是西方文明，一個是東方文明，中華文明在東方文明中的位置不需要討論，但是我覺得美林是聰明的，美林知道這個文化的高地，美林是站在這個文化的高地上，只有站在這個高地上才擁有這個高地下面的一切資源。開幕式的時候我講，我們要看他背後的東西，從那些年畫，戰國的青銅器、西漢的漆器、畫像石、以及盛唐時代的各種器物體現的盛唐的氣象，我説韓美林背後的那些東西，不僅僅是一種修養，不僅僅是一種積累，我覺得更重要的是一種感動，對這個民族、對中華文化也是人類歷史上兩大最偉大的文化之一，這個文化的一種感動。
我覺得藝術家最重要的是感覺，韓美林用他的感覺、用他的悟性來接受，來深刻地感悟到我們的民族的精神的最深層的東西，所以他的愛之切一般人很難理解，他對中華文化的愛之切一般人很難理解，他心裏的土地、祖國、人民、老百姓、陜北窯洞裏的老媽媽，老媽媽手裏的那些布老虎、那些剪紙，這塊土地生存著的那種精英的文化和那種感情，藝術家只有你的心裏深刻感悟它，韓美林給我提出了一個很有意思的話，一切人類歷史的文化過程中形成“流”的東西，被某些哪怕偉大的藝術家已經定形的一種形態，韓美林都涉獵了，你在韓美林作品中找不到任何的古典的古典主義，找不到宋元的古典繪畫，因為他拒絕一切已經被定形的、被某些非常偉大的個性定形的形態，他只在源頭取水，不在小河溝裏舀水喝，這是韓美林非常重要的一點。我覺得他就是抓到了一個源。
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