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時代性對於一個藝術家的成功尤為重要，我們可以從一些藝術家成功的例子中得到某些啟發，他們的作品其實都是很好地反映了和代表了他們所處的那個時代，早了不行，晚了也不行。例如，19世紀的法國學院派不能接受莫奈的作品，而我們今天再看到一張畫得像莫奈那樣的畫也不會有當時的懷疑或驚喜。成功的作品最初成功之時總是與時代有著密切的關係的，莫奈、馬奈、雷諾亞等印象派大師的成功與19世紀末、20世紀初新興小資産階級階層興起的時代性有著密切的聯繫，他們不會成功於18世紀，而假如開始於21世紀也不會引起這麼大的關注。塞尚、馬蒂斯、波洛克、弗洛依德、基弗等等很多大師的成功其實都與時代有著密切的關聯，都是時代的産物，時代造就了他們，他們也代表了那個時代。
當今的時代是一個資訊發達的時代，資訊傳播非常快、非常廣，幾秒鐘就可以把資訊傳遍世界各個角落，如果説語言還可能是資訊傳播的一個關卡的話（因為世界還有不同的語言），那麼，地域的界限已經可以被完全地打破。而且，當今世界各國人民的生活模式已經很相似，而且會越來越相似。這一切在生活模式和資訊傳播上的發展變化為世界帶來了一種主流生活、主流文化，甚至是主流審美和價值取向，而這種主流生活和文化又會為藝術帶來一種國際性的主流語匯。當然，如前所述，這種主流語匯不是以某國或某種文化為標準的，後現代文化本身就包含了多元性。而且，這些主流藝術語匯除了理念上的還包括形式上的，如作品空間處理和構成模式等等。因此，要想成為一個國際性的藝術家，就不能忽略對國際性的主流語匯的研究。當然，研究不等於跟風，關鍵是要了解國際潮流和明確自己的獨特定位。
顯然，一個藝術家的成功，個性和時代性缺一不可。強化個性固然重要，但對時代性的研究也不能忽略。藝術家除了在材料、技術和手法上跟上這個時代的步伐之外，在意識形態和理念上尋察一個大時代的特色、動向和精神也十分重要，它將會為藝術家在個性與國際風格之間找到一個有利的立足點提供有效的參照坐標，為藝術家尋找到一個不脫離時代軌跡的獨特方向有所助益，從而充分獲取（taps into）國際性主流藝術語匯框架所提供的動勢（momentums）和契機，這是一個挑戰也是機遇。
綜上所述，儘管後現代社會強調多元，但迅猛的全球化卻使各國藝術家所接收到的文化資訊越來越相似，這種“你中有我、我中有你”的局面必然導致藝術領域裏出現一個在主流文化框架下建立起來的超民族的國際風格，在文中被稱為“後現代國際主義風格”。通過對這種潮流的可能模式的初步探索和對幾個藝術家的具體作品的檢視，我提出了以現代主義構成圖式為框架滲入一些民族色彩和社會元素之方式乃為當今國際藝壇日漸形成的超民族的“後現代國際主義風格”的主要模式之一。當然，模式還可能是多種多樣的，特別是對於一個還在發展變化的潮流。實際上，對某種風格的“特質”或“模式”的研究主要是為了引起大家對這個問題的關注、思考和討論。這只是我對這個問題的初步探索，今後還要作更為深入的研究。希望本文能對藝術家的創作有所啟發，並對藝術理論研究起到拋磚引玉的作用。
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註釋：
①參閱王治河主編《全球化與後現代性》，桂林：廣西師範大學出版社，2003年，第1頁
②同上，前言第5頁
③魯迅《致陳煙橋》（1934年26月），《魯迅書信集》，轉引自陳謀德《一個值得商榷的建築創作命題》
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