|
“盛世舞韻，千年遺風”，敦煌樂舞題材復原壁畫集中現身國家大劇院--唐風舞韻史敦宇壁畫復原作品展。
國家大劇院將於9月10日至26日在戲劇場2、3、4層環廊推出“唐風舞韻——史敦宇敦煌壁畫復原作品展”。
眾所週知，敦煌是記錄中國西元4-14世紀其間絲綢之路文明發展的“百科全書”，它在中國文明史和世界文明史上都有重要意義。敦煌壁畫中記錄了各種樂舞形象，反映天上人間各種生活場景、風俗習尚的舞樂場面，樂隊樂伎及舞蹈形象，展現了近千年連續不斷的中國音樂文化發展變化的面貌，保存了無數高超的舞蹈技巧和完美的舞蹈藝術形象，為研究中國音樂史、中國舞蹈史、民族舞蹈史、中西音樂交流提供了珍貴的資料，堪稱樂舞的博物館。
史敦宇女士自幼跟隨敦煌學專家的父母史葦湘、歐陽琳出入洞窟和學習臨摹敦煌壁畫，並得到了常書鴻、段文傑等先輩大師的指導。她從事研究和臨摹敦煌壁畫三十餘年，她臨摹復原的敦煌壁畫曾在北京、上海、廣州、蘭州、等地展出， 2005年應台灣佛光山主持-星雲法師邀請，赴台灣地區講學和舉辦敦煌壁畫展獲得很大成功。1998年與敦煌研究院樊錦詩院長合作完成“敦煌藝術普及教育”研究課題。
史敦宇作為在敦煌莫高窟生活、學習、成長起來的一代敦煌藝術家，由於她常年生活工作在敦煌學專家和繪畫大師的文化圈裏，汲取了先輩各專家、大師們的藝術營養，逐漸形成了自己的藝術風格和特點。看史敦宇臨摹的敦煌壁畫，在樓閣、庭院、人物、服飾等畫面的處理上吸取了油畫關於景物透視原理的優點，改良了各時期工筆畫的技法，在藻井圖案、人物線條、用色技巧等方面都有所創新。史敦宇繪製的敦煌壁畫主要有三種形式，即：紙本、絹本、布本。她的藝術觀點非常明確，認為“繪製敦煌的壁畫，就應該是莫高窟內原壁畫的客觀臨摹，展現古代壁畫的原貌，不應該因個人的喜好而發生變化，考證，盡可能的對照文獻資料，對洞窯壁畫研究考證進行客觀修復，在整幅中盡可能少的保留殘缺畫面，同時要認真聽取先輩大師們的見解，反覆修改後定稿，這樣才算完成了一件真正意義上的敦煌壁畫臨摹品”。
本次展覽精選了史敦宇女復原的敦煌樂舞壁畫70余幅，以舞樂題材為切入點，展覽的畫作中描繪的樂器包括吹、打、拉、彈各種，舞蹈形象50余幅，場景則選擇了敦煌樂舞壁畫的代表作莫高窟112窟的舞樂圖和榆林窟25窟的舞樂圖。將敦煌樂舞題材復原壁畫集中亮相，從一個特定側面展示敦煌壁畫除佛教與美術兩大傳統研究科門外更廣泛意義的伸延，在京還屬首次。在國家大劇院這樣一個集高雅藝術表演與公眾教育于一身的國際性表演藝術中心展出，具有深遠的意義。
|
