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越後妻有當代藝術三年展自2000年開辦以來，就將自己定位為一種全新的突破性的藝術三年展模式，旨在將藝術融入公共建築和公眾之中。2009年的越後妻有當代藝術三年展將有來自世界26個國家的125名藝術家參加，當地居民對即將展出的作品都充滿了期待和熱情。
越後(今日本新瀉縣舊稱)的妻有地區是山地農業區，因為年輕一代越來越多的遷入城市，當地的社會人口結構嚴重老齡化。“福武屋計劃”是整個三年展的一個特別組成部分，希望能夠通過這個計劃，為當地創建一種新的文化生態。邀請日本、中國和南韓的頂尖畫廊，在妻有地區的十日町市名加山小學(Myogayama)舊址的空教室裏去實現藝術家的個人計劃。“福武屋”的目標是將新瀉縣打造成未來的文化中心和當代藝術新市場。
長征空間此次將要呈現的是曾經參加過紐約PERFORMA07行為藝術節的邱志傑的現場行為裝置作品“暴雨將至”。是一條長達10米的涂滿軍事迷彩顏色的中國民間節慶時舞動的龍。在展覽開幕當天，將會有10個當地學校的孩子，身著軍事迷彩服，環繞整個三年展展場進行舞龍表演，然後再舞進十日町市的街道。表演結束後，舞龍將會被重新放置在名加山小學舊址的空教室內展出，由此完成了一個掩藏、被揭示、再掩藏的過程。
在中國的傳統中，龍被視為風和雨之神——舞龍這一行為就是在每年新春之時進行的，祈求這一年裏風調雨順、糧食豐收。從明朝開始，龍開始被視作帝王皇權的象徵。今天，龍又成為一個“越來越強大”的中國的暗喻。但是它之前的含義卻被限制並掩藏起來了，只有在節日的時候才會重新被提起。通過軍事迷彩色的偽裝(一種表面上的強權象徵)，邱志傑指涉了文化和身份的隱藏與轉變的遊戲，文化符號在特定意識形態日程裏的不穩定的詮釋。
結合新瀉縣越後妻有地區的社會環境，人口老齡化，以及日益增長的主流文化對其農本思想根基的動搖，邱志傑的行為作品提醒了我們去聯想並感悟這些傳統的東西，無論我們有沒有認識到它們的重要性，它們就是在那裏。這些農業社會的遺留物和傳統，在當代主流文化的滲透和城市化的過程中，是如何隱藏和被忽視的?開幕當天的表演將會為三年展帶來一種節日的歡慶氣氛，一方面是慶賀由當代藝術家們的行動為這個地區帶來的新生，同時也呈現日、中、韓三國共用的文化經驗，是在福武屋計劃所構建的平臺上帶來的打開的亞洲藝術和文化的有機聯繫。
邱志傑(1969年生於福建省)1992年畢業于杭州浙江美院(今中國美院前身)版畫係。九十年代起成為中國最活躍的觀念藝術家之一，涉及範圍廣泛，身份多樣：藝術家、策展人、批評家、教授、學者。主要展覽有：即將在柏林世界文化館展出的展覽(2009年9月)和川俁正的聯展;上海證大美術館，中國，2008(個展) - “莊子的鎮定劑—南京長江大橋自殺干預計劃”，;“真實事件：中國當代藝術”泰特利物浦美術館，英國，2007;第二屆橫濱三年展，日本，2005;第二十五屆聖保羅雙年展，巴西，2002;“瞬間：二十世紀末的中國實驗藝術”，芝加哥大學美術館，美國，1999。
參展畫廊：小山登美夫畫廊(Tomio Koyama Gallery)、小柳畫廊(Gallery Koyanagi)、日動畫廊(nca，Nichido Contemporary Art)、白石當代藝術株式會社柏湯屋(SCAI The Bathhouse，Shiraishi Contemporary Art Inc.)、佐谷藝術(Shugo Arts)、滝健二畫廊(Kenji Taki Gallery)、吉井博美(hiromi yoshii)、長征空間、琴山畫廊(Keumsan Gallery)
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