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《道德經》（局部） 康殿英書
劉 傑
日前，康殿英先生送給筆者一套他的新作《中華文人名家手跡珍藏》。此書由賀敬之先生題寫書名，封面設計古樸典雅，很具觀賞價值，得此書時筆者甚為喜歡，於是靜下心將這套書瀏覽一過，內容之豐富，書寫之精美，令筆者得到一種久違的藝術享受。
《中華文人名家手跡珍藏》是康殿英先生用楷書寫的道、儒、釋經典著作和毛澤東詩詞，包括《道德經》、《論語》、《金剛經》和毛澤東的60余篇詩詞。
筆者認為此書可讀之處，一是可欣賞康殿英先生獨特的楷書技藝，領略中國書法之魅力；二是康殿英先生為讓讀者能讀懂上述經典的內容，在書中逐段逐句進行注解，使讀者在欣賞經典著作的同時，理解其中的內涵。這是一般書法書籍所不及的，故而此書一齣便受到了讀者青睞。
出版此書是康殿英先生多年來的夙願，當今提倡社會和諧，推崇國學，不能不學習中國歷史，不能不了解國學文化的形成。
道家是我國本土固有的、帶有宗教性的思想體系，以“道”和“德”教人“諸惡莫作，眾善奉行”，講究“清靜、無為、抱一”，“與人向善”、“戒奢以儉“，講究社會道德，則是社會和諧之必須。老子的《道德經》是道家重要的經典之作。
儒家是我國本土固有的另一種思想體系。儒家思想數千年來一直影響著中國歷史的發展，儒家提倡的“仁、義、理、智、信”同樣是促進社會和諧的重要理念。《論語》集中反映、記載了孔子的言行、思想內容，其核心是“仁”，提倡人與人之間的“性善論”。
釋家思想應屬於“舶來品”，它是由印度傳入中國的，但其思想意識深刻地影響著人們的生活，影響著中華文化的發展。佛教主張“眾生平等”、“靜心行善”、“普渡眾生”，同樣會促進社會的和諧發展。鳩摩羅什解釋的《金剛經》，是佛家重要的經書。
在康殿英看來，毛澤東詩詞家喻戶曉、影響廣泛，不妨也稱為國學經典。本書收入毛澤東詩詞，增加了藝術觀賞性、可讀性。
初看康殿英的書法有一種陌生感，説不清屬於哪家楷書，但細細品讀卻似曾相識。他的楷書，可見多家書體之筆意，又能見到一種新意。康先生告訴筆者，他經多年研究，探索出“以行入楷”的書寫方法，起筆收筆順勢而來，不刻意追求“永字八法”等傳統楷書法則，在保留楷書基本的形狀下，吸收名家行筆運墨之精華，融于自己的書法創作，從而賦予楷書以新的生命力。
許多欣賞過康殿英現場書法演示的人都説，他的楷書書寫速度之快，可與書寫行書相比，而且其作品仍然保持著端莊秀美的楷書風格。楷書結體規整，法度嚴謹，一直是官方公文所用書體之一。但因楷書書寫速度慢，法則多，因而難度大，不易出成績，這讓急於求成者望而卻步。康殿英數十載堅持不懈研究各種書體，從千古不變的楷書法則中，探尋出新的書寫方法——以行入楷，承古而不泥古，流利而不做作，既符合傳統楷書的審美要求，又適應現代生活的快節奏，實屬不易之事。
去過康殿英藝術工作室的人，第一感覺就是滿屋皆是書，這些書是康先生廣博學識的來源，同時也可見康先生推崇國學的執著精神。人們常説“文如其人”“字如其人”，從《中華文人名家手跡珍藏》一書中，我們可以領略到康殿英廣博的學養、率真的人格和出眾的文采。 |
