| 一方面，這個時代被稱作“大師”的畫家很多；另一方面，很多人又在埋怨，這個時代沒有真正的大師。究其道理，應該説有很多方面的原由。那麼，究竟我們這個時代還能不能出現我們理想的大師呢？
首先應該解決一個問題：“什麼是大師？”這個問題似乎不像我們想像的那麼容易回答，起碼，你的回答不見得能贏得所有人的同意。不過，大師有一個相對明確的標準，就是在道德、文章、人品、修養和藝術才能等方面比周圍的絕大多數畫家高明。
在一片森林中，最高的那棵大樹應該只有一棵，比周圍的樹都高，但是，它不見得就是世界上所有時代所有地方存在的森林中最高的一棵；可見，高與不高是相對的，有在時間和空間上的相對性。
江山代有人才出，一個時代有一個時代的英雄。過去的歷史條件裏，只能出現與之相符合的藝術大師，同理，今天也只能存在符合今天社會環境的藝術大師，前後兩者不能互換，更不能假設。那麼，我們今天的大師，沒有必要與過去的大師進行比較，更不能計較我們今天的大師在傳統方面遠不如過去。尺有所短，寸有所長，比較與計較，應該具體分析清楚，否則沒意義。
資訊時代資訊擁擠堵塞，宛如在大廣場無數的人都在瘋狂地喊叫，但是，誰的聲音也聽不到，因為大家被大家淹沒了。在大範圍內，不同片段各自有自己的宣傳媒體，都在不遺餘力地推舉自己區域裏的大師，於是，即便浪費了巨大的資源，到最後彼此認可的公認的大師也難以出現。按理説，從國家文化戰略的高度出發，我們應該共同推舉自己民族的藝術大師，省得被人家外來的大師佔據了位子、壟斷了市場，但是，大家爭搶不斷、爭執不下，只好作罷，只好任其自然發展。
客觀的大師，不是刻意地設計或者呼喚出來的，而是自己冒出來的。只有一棵大樹的森林當然不可想像，但是那棵最高的大樹會出現在哪，誰也難以料定。不過可以肯定，那棵最高的大樹，一定擁有屬於自己的極好的水土環境和生存空間，假如它腳下沒有那一片滋潤的沃土，比它再好的苗子也會默默無聞地沉寂在它眼前這一大片森林之中。
大師的標準不能訂的太高，高不可攀了就實在讓人忘而卻步，打消進步的積極性。拿傳統的理想的最高尺碼來衡量，藝術史的真正的大師也不算多，畢竟像八大山人那樣的曠世奇才五百年也不易出現一個。今天的文化氛圍的確與過去有所差別，但過去的物質條件與商業模式畢竟遠不如今天成型與規範。最高峰之下，不可能還是最高峰，相對的高度也足可欣喜。積極的態度很重要，鼓勵的力量很可觀，大師有時是被積極地發覺和熱情地鼓勵出來的。 |
