2013年9月25日晚六點半，在中央美術學院美術館學術報告廳舉辦了一場名為“朽者不朽——陳師曾的人文世界”的講座，這是中央美術學院九十五週年系列活動“山高水長：藝專的先生們”系列講座的第二講。講座由中央美術學院曹慶暉教授主持，主講人為中央美術學院宋曉霞教授。宋曉霞教授在學術研究中注重中國藝術精神的當代轉換，著力探索具有中國文化主體意識的現代美術形態。此次講座著重探討陳師曾的生活世界、文人畫精神和以及現代中國美術。
問：民國時期國畫家和西畫家之間的壁壘遠沒想像中那麼森嚴，他們之間有很多的交往,請問您怎麼看待這種交往?
宋曉霞：謝謝,你這個問題特別好，等於提醒我們當時的世界是什麼樣的?我在一開始介紹陳師曾的時候，我想説他們家世代都是唯心的，我還沒有講他的祖父。我們今天説“唯心”好像是一種歷史的概念，我希望大家站在今天想像當年的“唯心”，那都是歷史、都沉寂了，如果對同代人來説，我剛才用了一個西方的詞叫“先鋒”，這一批人，其實他們都是留學回來的，大家都知道北京畫壇上所謂今天稱為保守派的代表都是留學回來的留學生，中國現代美術的發展是與留學生的歷史緊密相關的。所以他們的思想差不多可以説是在同一個時代、同一個時期、同一個氛圍下，或者打比方説都是在同一棵樹裏生長的，只是後面生長的方向可能有的朝了東，有的朝了西，有的朝了古，有的朝了今，而我們後人，其實我想我跟你們學生輩，我們所吸收的營養，同在八十年代吸收的營養也是不一樣的。我們這一代人也是先吸收了西學，沒吸收國學，我們的國學完全是靠後天自己意識到去彌補的，可是你們可能是吸收到了的。因為我們都是在現代大學的體制下，都是在一種現代分科、分制，在學科、學制下分開的，就像今天去看病，眼可和口腔科挨得很近，但絕對是截然不同的兩個科，兩個大夫沒法互換解釋我們的症狀一樣，而在民初那樣一個人文世界裏，我最有興趣的是他們之間的交往。
我曾經有一個碩士生做了這個題目，但收集的史料還沒有來得及進一步論述，在他們的交往中有太多我剛才説可能會成為我們今天為人、為藝的一個藝術滋養。謝謝!