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怡夢：中國和日本的設計在表現“東方”這個概念上有何不同?
杭間：東方國家主要是農耕社會，講究天人和諧、順應自然，在設計中追求樸素、淡雅。日本古代深受中國儒釋道文化的影響，在這樣的島國上，禪宗更為盛行，他們頓悟，善於表現出乎意料的變化，崇尚樸素的美學。以陶瓷為例，宋代有鈞、汝、官、哥、定五大名窯，多崇尚素雅，明清時期流行青花瓷和五彩瓷，色彩豐富，但日本一直沿著樸素的道路發展。朝鮮半島受唐代青瓷影響，李朝時期仍以青瓷為方向繼續發展，有裝飾，但色彩單一。西方印象裏的東方，過去以日本為代表，因為明治維新最早成功，日本也採取了很多海外推廣戰略，和服、茶道、劍道、浮世繪等被西方認為是典型的東方意象，但我們知道這些元素都來源於中國，隨著中國的發展，我們真正的文化精髓，甚至超越日本文化的內涵也漸漸為世界所知曉，但更廣闊深入地走向世界，還需要一些時日。
怡夢：對於不了解中國文化的外國人，是不是為他們設計一種表面化的産品更容易被接納?
杭間：表面化、裝飾性的設計永遠是不好的。最初外國人不了解我們，他們剛到中國，會為衚同裏的吆喝、路邊攤的豆汁所吸引，這是出於獵奇心理。隨著中國的開放，他們來中國的機會越來越多，對我們的文化有更多體認，表面的特色會漸漸熟悉，並且不再滿足於外在，而企圖深入內裏。不必擔心給他們看一個很中國的設計，他們就不接受、不喜歡，好的設計總會被理解。
怡夢：東西方設計師設計的有中國味的産品，在世界範圍內的接受程度怎樣?
杭間：應該説越來越好，很多外資公司和在中國投資的外國人都是以中國風設計來競爭市場，外國人跟中國人打交道也會向中國風傾斜，比如世界上的名牌汽車在中國銷售，有我們學校的老師帶著學生參與設計然後投放市場，還有諾基亞、三星等手機的很多型號都是中國設計師設計的。
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