| “虎媽”的話題，從年初到現在，依然時不時會蹦到公眾面前。剛過去的母親節，又一次出現關於需要怎樣的媽媽的討論：是像“知心姐姐”盧勤在《長大不容易》中提到的尊重孩子成長規律、幫助孩子健康快樂成長的媽媽，還是像蔡美兒在《我在美國做媽媽》中所渲染的，以灌輸、強迫和嚴苛管理為教育特色的“虎媽”。中西教育理念之爭似乎在變成海內外華人教育理念的內戰。
事實上，所謂中西教育理念之爭由來已久，近年來尤其明顯。在美國，已有許多人抱怨“常春藤盟校裏充斥亞洲學生”，指責亞洲學生高分低能、不能均衡發展。去年11月，加拿大知名雜誌《麥克琳》也曾刊出文章，稱加拿大大學過於亞洲化，名牌大學裏充斥著過多的亞裔學生，並稱亞裔學生的家長“威逼利誘子女非進名牌大學不可”，説亞裔學生是“靠成為分數機器進入名校”，然後“放棄社會活動和交際死讀書”，在學校裏名列前茅。這篇文章被主流大報《多倫多星報》摘登，引起更大波瀾。其規模、影響，在北美都較“虎媽”之爭有過之而不及，不但許多社團、名人和媒體捲入其中，連聯邦部長也參與討論。
教育理念到底聽誰的？是中還是西？其實，過於執著地將中西教育模式對立看待，仿佛非黑即白，舍此即彼，是不恰當的。
中西方教育模式本非畛域分明。都説中式教育主張灌輸，但孔子就大談因材施教、循循善誘；都説西式教育主張個性、快樂，但所謂寬鬆，很多時候也是寬中有嚴。隨著時代的進步，中西方教育模式早已互相借鑒和滲透。在中國，許多家長也開始借鑒西方教育模式優點，主張啟髮式教學，並尊重子女個性和意願。同樣，許多西方家庭也借鑒中式教學方法，對子女基礎學習抓得較緊。加拿大一些省份出現各種形式的中學“重點班”，也被認為是向東方教育模式的一種借鑒。
每個孩子的個性和才能不同，他們所生活、學習的背景也各異，所適合的教育方法也自然應當因人而異，做到因材施教，只要是合適的，只要是能讓孩子的潛能得到最大調動、個性得到最好發揮，在學業和日後的事業、生活上能打下最堅實基礎的，不論是中式、西式，還是中西合璧的教育模式，就是最好的教育模式。反之，倘不顧子女條件，不顧現實情況，先入為主地執著于教育模式的中西之辯，併為堅持所謂最優教育模式，而讓孩子削足適履，那就是不好的教育模式。
不僅如此，教育思路還不能不受制於人才培養模式：在中國應試教育的大框架下，那些強調快樂教育的教育家，往往免不了説一套做一套。而在北美，許多教育家、教師也承認，即使“重點班”也不可能讓學生像東方孩子那樣玩命讀書。
所謂教育模式原本就是因人而異的東西，只要是適合孩子的都可以用，只有最合適的，沒有最好的或最不好的。教學模式的“零部件”是中是西，是“純種”是“雜交”，本就沒有什麼關係。且教育的目的在於育人，強調“比爾·蓋茨沒文憑”，不能否認華爾街高管們大多有名校文憑傍身的事實；強調“虎女”考入“常春藤”，也無法證明其不用“虎媽教育法”就一定進不去。這類説辭，實際上並沒有多大意義。
值得一提的是，蔡美兒並非出生於大陸或臺港澳等中國文化核心區，她在北美長大，受的是北美文化的熏陶。她自稱自己對子女的苛刻家法源自母親真傳，但這充其量只能説是“蔡氏教育模式”，而不能説是“中式教育模式”。教育理念、教育模式，本就應該因人而異，因環境而已，應該兼收並蓄，博採眾長，將“虎媽教育法”曲解為“中式教育理念”，再憑空架構“中西教育理念衝突”，看上去固然熱鬧，卻著實既沒什麼道理，也沒多少可取之處。
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