| 2月24日至26日，由京劇名家于魁智、李勝素、孟廣祿、陳少雲、楊赤以及評書表演藝術家連麗如等共同主演的《聽書·看戲·品三國之赤壁之戰》將在長安大戲院上演。上週一，70歲高齡的連派評書傳人連麗如做客京華茶館。談到這次京劇和評書的跨界混搭演出，連麗如坦言難度不小，不僅要串聯起京劇故事，還得要評説歷史人物和事件的是非曲直。此外，連麗如談得最多的就是評書藝術的傳承，她要專心帶徒弟把評書傳下去。
■談演出
現場串評京劇有難度
對於京劇和評書跨界混搭的演出方式，連麗如並不陌生。早在上世紀60年代，連麗如就跟中央人民廣播電臺的張慧老師做過一次評書講解京劇的《三打祝家莊》。她説：“1981年我到哈爾濱電臺錄《東漢演義》時也做過《赤壁》，就是按照馬連良、譚富英、袁世海、蕭長華老師那個電影版來弄的。1992年年底，我跟北京電視臺合作過《聽書看戲話三國》跟這次在長安的演出就更相似，主要形式是每集以重要的唱段為主，配以兩三段評書。”
雖然在廣播電視中都講解過京劇，但在現場面對觀眾串評京劇，連麗如還是頭一次。她説：“這個《赤壁》上下兩部不到五個小時，京劇佔四個小時，評書部分不到一個小時，要把整個《赤壁》串聯起來可不容易，要把握好語言的速度，把故事講清楚，還得要評説歷史。”連麗如強調“評書，重評才叫評書”，她在現場不僅要串聯好京劇故事，還要評説一些歷史人物、歷史事件的是非曲直，同時講一些戲曲掌故、京劇流派的特點等，這也是連派《三國》的一個特點。此外，現場發揮也很難。她説：“現場説評書跟解説足球比賽很像，得跟著劇情來。”
連麗如從17歲開始學説《三國》，一直説到現在70歲，父親連闊如原來收集的三國書籍就有40多個版本。按常理説，連麗如現在説《三國》可以信手拈來，但她稱現在還是會通宵研究《三國演義》，因為觀眾的欣賞角度也在發生變化。連麗如説：“京劇聽軸，評書聽扣，要想在這幾分鐘內又得講清故事，又要埋下伏筆是很難的，孟廣祿他們只要把經典唱段唱好了觀眾就給好，但我們評書不行啊，不能寒磣了，寒磣了就丟人了。”
連派評書離不開京劇
“有一次戲曲理論家、評論家劉乃崇問我，連派評書的精氣神是什麼？我説連派評書的精氣神就是對書本身和書中人物的理解，還要把京劇演員表演的精華融入到説書表演中，把內在感情跟京劇演員的唱念做打結合在一起。”在連麗如看來，連派評書跟京劇是分不開的。她説：“我是聽京劇長大的，我父親其實就是個戲曲導演，他給很多班社説書，也給王永昌説連臺本的《水滸》，原來很多老的京劇藝術家都聽書。”
這次跟眾多京劇名家合演《赤壁之戰》，也勾起連麗如不少回憶，其父連闊如跟很多老一輩京劇藝術家都是好友，與金少山、葉盛蘭比鄰而居。她説：“我第一次知道《夜深沉》這個曲牌就是跟父親去聽馬連良先生的《擊鼓罵曹》，我父親跟郝壽臣先生是70多年的交情，他説‘魯智深’也得唱，唱起來整個就是一郝派花臉，郝壽臣就在台下哈哈一笑。”連麗如表示，這個《赤壁》集中了很多京劇流派大師的心血，“馬連良把諸葛亮演活了，袁世海把曹操演活了，蕭長華把蔣幹演活了”。
連麗如現在有個女學生在八一電影製片廠工作，她就建議學生去中國戲曲學院學習京劇。她説：“現在她已經學了《伍子胥》《梅龍鎮》，最起碼知道髯口該怎麼捋了。”連麗如稱評書表演也講究唱念做打，“我們的穿著跟京劇在戲臺上一樣，都是明裝，比如説《三國》時，周瑜兩手一捋翎子，你得知道翎子在哪，要不做出來樣子不美，所以説我們連派的評書是離不開京劇的。”
■談丈夫
下輩子還要嫁給他
採訪當天，連麗如帶了一本她和丈夫賈建國合著的自傳《我為評書生》。連麗如稱這部書很耐讀，“都是真人、真事、真情，也能讓人們看到那段歷史。”在書中，兩位老人記錄一段值得品讀的藝術人生。賈建國論資歷比連麗如要老，他6歲便登臺説相聲，還彈得一手好三弦，以前在藝校還做過連麗如的“老師”，後來為了專心扶持連麗如的評書藝術，便遠離舞臺。
談起丈夫賈建國，連麗如讚不絕口。她説：“我現在離開老伴兒根本就不行，在這本書的後記裏，我對丈夫説，我下輩子還要嫁給你，這一句話就包括了所有，沒有他就沒有我的今天。”前不久，在連麗如新書發佈會上，譚元壽、姜昆、李金鬥等很多圈中好友到場祝賀，她説：“李金鬥比較了解我們，他説‘你們都説連老師怎麼樣，我得給賈老師鞠一躬’。後來我就對老伴兒説‘下輩子還要嫁給你’，賈建國反倒接了一包袱説，娶你我可得考慮考慮，太累，老得有事幹。”
■談傳承
人品和資質要俱佳
做客茶館的兩個多小時中，連麗如除了談這次演出，説得最多的就是評書藝術的傳承。她説：“評書很可愛，它是最能讓人了解中國傳統文化的口頭文學藝術形式。”雖然聲名在外，但直到2007年她才正式收徒，除了李菁和王玥波兩個義子，她只收了四個徒弟。她説：“收徒弟必須得負責任，按我們的行話講不負責任，就是誤人子弟。師傅不能耽誤徒弟，還得帶徒弟吃飯。”連麗如説父親一生沒有收過徒弟，就是把人品看得最重要。
資質和人品是連麗如收徒的兩個標準。她説：“這個學生資質夠不夠，學習藝術得有天賦，還要有應變能力、語言能力。還有一個重要標準就是人品，他酷愛不酷愛評書，還有他學評書的目的是什麼，如果只是去掙錢，對不起，我不收。”連麗如坦言，自己説了一輩子書現在最大的希望就是把評書傳承下去，“熬了這麼多年，我一年的演出費可能也不如大明星一次出場費多，但我追求的是藝術。我必須得把評書傳承下去，你有多少房子，不就多一個睡覺的地兒嗎？”
説起現在的幾個徒弟，連麗如稱要因材施教，“王玥波、李菁從小説相聲説得多，從單口相聲過渡到評書得有一個過程，我的大徒弟吳荻是當老師的，從老師到演員又是一個方法，我的三徒弟賈林是學戲曲的，還是南方孩子，每個人的教法都不一樣”。現在連麗如帶著學生們在北京三個書館説書，每週都有演出，分別是宣南書館、崇文書館和東城書館。
■談書館
評書一定要聽現場
古稀之年的連麗如現在還堅持到書館演出，對於書館，她有一種難捨的情結。她説：“評書一定要現場聽，我跟很多朋友説過，你在電視臺上、廣播裏聽書，根本就是沒聽過評書，評書的魅力都在書館裏。”連麗如表示，現場評書是不能斷檔的，現在堅持到書館説書，不僅是為了帶徒弟，還為了培養年輕觀眾，“現在書館裏聽書的大多是年輕觀眾，每週都來，有時來不了，我還打電話問是怎麼回事。”
幾次出國的經歷也讓連麗如更加確信現場評書的魅力。她説：“2002年我去美國的哈佛大學演出，那時正好是漢語熱，很多學生來聽。他們可能一句中國話都聽不懂，但評書是説中有唱，評書中抑揚頓挫的語言是有音符的。因此我常説，評書是了解中國傳統藝術的口頭文學藝術形式。”
|
