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中國當代藝術體系法理

藝術中國 | 時間: 2011-01-30 20:47:30 | 文章來源: 陳潛的部落格

文\陳潛

人類社會的産物無一樣是十全十美的。任何法規仍有缺點,在困惑時機中就可以見證。大家齊心協力不斷努力去糾正缺點。使其成為造福大眾最佳法寶。中國近二十五年當代藝術稗史(1987-2011)的成長和舉世無雙的繁榮,已足以證明在1976 年後為奠定中國當代藝術的基礎而努力的無數賢明和遠大的目光。

以全球當代藝術幾大先鋒城市體制為例:東京(日本);布宜諾斯∙艾利斯(阿根廷)或斯德哥爾摩(瑞典);布魯塞爾(比利時);羅馬(義大利)或華沙(波蘭);倫敦(英國)或米蘭(義大利);紐約(美國);洛杉磯(美國);布拉格(捷克)或巴黎(法國)。其特點是資本主義社會化(社會主義)藝術。這也取決於它的國家憲政,從以上十一個不同國家共同或大同小異:政府有三個平等獨立的部門(行政、立法、司法),但每一部門在一定程度上要依賴其他兩個部門,同時它們的職能部分是互相交織的。行政部門以總統代表人民所賦予的權力,選定和以法任命他人負責(國務、財政、國防、司法、內政、農業、商業、勞工、衛生教育福利、房屋及城市發展、交通、能源等)在不同行政部門中與藝術有間接關係的是衛生教育福利部。國家的藝術及人文,還有其他很多工作單位被稱為獨立機構。這些機構的性質和宗旨極為不同,有的是管制團體,有監督經濟中某些部份的權力。有的給政府或者人民提供特別的服務。這類機構大多數是由國會成立,以處理性質過於複雜而不是普通立法範圍所能包羅的事務。如藝術基金會 : 通過給予個人、團體、機構及各地區機關撥出款項,獎勵各國藝術及文學發展。

中國當代藝術體系法理之三:

一、自然無法和非法的磨合期:1977 年中國恢復高考以來,中國當代藝術的初期和世界上任何性質的國家相同。不是普通立法範圍所能包羅的事務,那時由於國家的行政部門直接參與對藝術及人文的管理,很多機構、團體、單位的工作無獨立性,當代藝術的活動和展覽與政府的關係緊張,本來無法和嚴打或嚴加管理的社會制度迫使變本加厲的非法加無法的性質極端複雜,特別是中國社會某時期特色的上綱上線,中國當代藝術的初期雪上加霜,與政府甚至社會矛盾激化與時代不和諧。例如:76年後中國“毛教”以《在延安文藝坐談會上的講話》的中國文化大革命,自然而然隨著《要把無産階級文化大革命進行到底》;《熱烈慶祝華國鋒同志任黨中央主席、中央軍委主席、熱烈慶祝粉碎“四人幫”篡黨奪權陰謀的偉大勝利全國美術作品展覽》的代表作《你辦事,我放心》和《美術》雜誌的官方報道老革命到頭。接踵而來的是北京《星星美展》;上海的《傷痕》(文匯報)啟蒙的“中國新現實主義文學”(或直呼其名傷痕文學)。西安81年《西安首屆現代藝術展》(新中國自由主義藝術運動)。76至87年的十年除老革命和官方培養的有限文化精英:年輕的當代藝術家陳丹青、羅中立等擁有國家機器《美術》發表《西藏組畫》;《父親》過著穩定的藝術家生活外,絕大多數藝術家被社會邊緣化在自然無法和非法的現實之中。北京第一屆《星星美展》 在中國美術館東側小花園外露天展出三天(79年9月27日至29日)被禁,參展成員藝術家公開遷移展覽場所(北海公園畫舫齋),而後星星成員重演或提倡上世紀初葉國學家胡適文藝改革“全盤西化”和支援蔣介石“攘外必先安內”的政策出國發展。上海的“傷痕文學”最初以手傳抄、張貼壁報欄發展成“中國新現實主義文學”轟動全國亙亙至今,如:張藝謀電影近作《山楂樹之戀》。西安81年首屆現代藝術展後由於文化廳和公安局的行政管制加迫害,朦朧詩人軟霧因恐懼服顯影粉而尋自盡,高洺(不還)從2007年起,放下一切人間俗情與經濟營生,專一在終南山中潛心修行,每日的功課就是打坐、研經;研經、打坐,主要以修習大圓滿法中的睡夢瑜伽為主。無數的機構、團體、單位《星星美展》;“中國新現實主義文學”和《西安首屆現代藝術展》的縮影,命運概括了行政的自然無法和資本與民權“自由、平等、博愛”的無法和非法的理論根據,西安由於喪失了《在延安文藝坐談會上的講話》專制政體生産力,和中國當代藝術生長的大環境,西安首屆現代藝術展雖與《星星美展》媲美,當“星星畫派”走向世界大舞臺時,西安:張藝謀、陳忠實、賈平凹無私憤慨批判古都宗法保守封建聞名天下。西安“現代派”被“長安”既“長治久安;安定團結”頂替,又如古城融入中國社會發展高速運作的磨合潤滑劑和中國當代藝術體系法理偉大的助産婆。

二、默認和合法化及平民化:中國當代藝術經歷了種種坎坷與磨難之後,“東、西、南、北”藝術群體、協會、團體、畫家公社獨立機構。谷文達、張洹、林一林、尹秀珍、丁方、毛旭輝、張曉剛、王度、蔡國強、嚴培明、黃永砯、陳箴(普遍而言:我個人收藏近年活躍于國際中國藝術家230余位、30幾名策展人評論家)成千上萬朝聖者前赴後繼。“新”與“舊”弄潮兒五花八門,應有盡有,中國人目不暇接。正當《許冰、呂勝中藝術展》在中國美術館展出啟動新潮運動,香港漢雅軒《星星十年》,西安美術家協會油畫研究會隆重舉辦《首屆西安油畫展》(近百名畫家的作品)和陳潛的《四月清明》;《打腰鼓》反詰“河殤”最後一幕;中國當代藝術逐步走向民間被政府默認和合法化之時,1989年2月浙江美院(現中國美術學院)院長肖峰的長女,女藝術家肖魯與唐宋的作品《對話》(美術館的“槍擊事件”)和《匿名信》(報紙剪貼“恐嚇信”)。中國當代藝術又一次在“無法和非法”之間逍遙。同年3月義大利樂隊和崔健用“新長征路上的搖滾”搖滾音樂傳播當代藝術文化震撼著全中國人心。許冰《鬼打墻》拓印長城;蔡國強以中國“四大法明”之一的火藥和洋炮禮花肆無忌憚縱火轟炸著世界的每個角落徹底改造西方藝術基因;張松仁留美回香港創業“漢雅軒”乃中國前衛和新潮藝術袖珍聖殿,也是中國當代藝術和開始進入國際大展的媒介。《卡塞爾文獻展》十中國人;《45屆國際威尼斯雙年展》五中國人;《22屆巴西聖·保羅國際雙年展》六中國人;《23屆巴西聖·保羅國際雙年展》二中國人;《46屆國際威尼斯雙年展》開放展;《47屆國際威尼斯雙年展》十九中國人。國際大展塑造震驚洋人的獨立策展華人之一侯翰如和中國2000年後的798藝術中心標誌著中國當代藝術的平民化或大眾化。

三、中國當代藝術國際職業化和官方功能:1997 年:《陜西文化報》;《西安晚報》;《西安大學校報》分別刊登和連載《 ’97藝術旅程——義大利、港臺之行雜記·陳 潛》等文。我在撰文中讚美蔡國強、馬友友、陳逸飛等我的畫友和藝術收藏家吳成豐。1999 年,應威尼斯、卡·佛斯卡裏大學東亞研究係邀請,研究中國當代藝術。從此一直生活在西方職業藝術家的豐富生活當中。對國內的中國當代藝術的研究成為個人愛好,我發現重要的兩點變革是中國當代藝術國際職業化和官方功能效應。(1)2009年11月13日,中國藝術研究院中國當代藝術院正式掛牌成立。四川美術學院院長、藝術家羅中立由文化部欽點出任藝術院院長。薈萃和集結了國內一流藝術家的明星陣容,這些藝術家分別是(按年齡大小排序):羅中立,徐冰,許江,周春芽,隋建國,韋爾申,蔡國強,王廣義,汪建偉,張曉剛,葉永青,王功新,林天苗,岳敏君,展望,方力鈞,劉小東,曾梵志,馮夢波,宋冬,邱志傑21位藝術家成為該院首批聘請的專家。第一批院士大致可分為九類:一、顯而易見,馮孟波、邱志傑、影像媒體的追求力圖得到探索研究,體現今日,平面圖形、影像、意象的前途及命運。二、行政高官徐冰、許江、羅中立、韋爾申。三、國際百萬美元名牌方力鈞、岳敏君、張曉剛、王廣義“四大金剛” (當代藝術F4);四、國家形相工程的全國美展金獎得主、教育家、學院派、名符其實架上繪畫的畫家羅中立、劉小東。五、四川中國當代藝術界羅中立、葉永青、周春芽、張曉剛、汪建偉等。六、“100榜單”每每第一(除按年齡大小排序)中國當代藝術之聖蔡國強。七、林天苗、王功新- 藝術夫妻。裝置藝術家和新媒體藝術家。八、首都北京隋建國、展望當代雕塑品、宋冬概念藝術家、影象和裝置作品。九、曾梵志POP面具系列作品。(2)2008年1月8日,著名當代藝術家徐冰就任中央美院副院長;2009年4月17日,國家任命楊曉陽同志為中國國家畫院院長。關於中國當代藝術體系法理,對於已經“身兼多職”的藝術家,在進行藝術創作之外,如何協調各項教學行政事務,將成為一件在常人看來頗為棘手的問題。據葉永青透露,除了沒有工資,相關的人事、編制等問題還在探索之中。我僅半點希望民有、民治、民享的獨立機構。

 

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