諸如奧托·紐格堡（OttoNeugebauer，1899～1990年，奧地利）與德拉姆伯瑞（Delambre，1749~1822年，法國）之類所謂的學者甚至走的更遠。例如在他們的報告裏，伊斯蘭天文學仿佛根本就不曾存在過，儘管那時的繁星也是像今天一樣俯瞰著大地，然而穆斯林好像從來不曾凝視過星空。而皮埃爾·杜希姆（PierreDuhem，1861～1916年，法國）的態度則可謂是滑稽可笑了。按著他的邏輯，中世紀的穆斯林在天文學方面同時身兼兩重身份——一是瘋狂焚燒托勒密（Ptolemy，西元2世紀）書稿的暴徒，二是毫無建樹地模倣希臘科學的抄寫員。可是，一個抄寫員如何能夠眷抄一部已經投進烈焰的書稿？這就好比讓皮埃爾·杜希姆先生用自己的腳掌抽自己的嘴巴一樣困難。前文對穆斯林焚燬亞力山大圖書館謊言的戳穿，已足以令皮埃爾·杜希姆之類的“偽術士”在天真的讀者面前被徹底揭去偽裝的面皮。

　　此類荒唐的邏輯也不乏追隨者，他們甚至企圖使人類的天文學由托勒密直接蛙跳到哥白尼，而這一步蛙跳幾乎有1500年的距離。先後擔任國英國歐文學院與曼徹斯特大學歷史系教授的托馬斯·陶特（ThomasFrederickTout，1855～1929年）説：“看到還有人相信，一個人能夠從伯裏克利或奧古斯都時代一步蛙跳到美第奇和路易十四時代，這實在令人痛心……從頭開始固然好，但是我們根本不能隨意在某個時候停下來，跳躍過數百年，然後重新開始。”

　　約翰·威廉·德雷珀（JohnWilliamDraper，1811～1882年）在《歐洲知識發展史》一書中仗義執言説到：“歐洲文獻故意系統性地抹殺穆斯林的科學成就，對此我不得不表示悲憤。但是我肯定，他們再也不會繼續被隱瞞下去了。建立在宗教敵視與民族自負基礎上的偏見永遠都不會長久。”

　　貝特朗·羅素（BertrandRussell，1872～1970年）也在《西方哲學史》中批駁説：“對於我們來説，似乎只有西歐文明才是文明，這是狹隘的偏見。”

　　在喬治·薩頓（GeorgeSarton，1884~1956年）的《科學史導引》中有這樣一段話——“有一些榮耀的名字足以讓人們想起，在西方是沒有同時代的人物能夠與這些名字相匹敵的……加長由這些名字組成的豪華的名單也並不是困難的。如果有人告訴你説中世紀的科學沒有什麼進步，那麼就把這些名字讀給他聽，他們所有人都是在一段不太長的時期內——西元750~1100年，取得輝煌成就的。”

　　讓我們回味一下喬治·薩頓的一句話的含義吧——“一個自以為是和虛偽的哲學家不可能理解伊斯蘭的智慧，同樣也應受到譴責。”