逐水而居 敬畏自然的蒙古族

     中國網：如果牧民定居那牛羊怎麼辦呢？

巴根：牧民可以有兩個定居點。夏天遊牧的時候可以帶著蒙古包，冬天回到定居點。

蒙古人住蒙古包幾百年，他已經住習慣了，現代工業化衝擊下，我的想法是還是要有一部分特色的東西，現在全中國的城市千篇一律，只是名字不同，咱們民族地區城市也面臨這樣的問題，呼和浩特特意保留了一些過去的建築，比如説新建的園林也採取民族特色，比如內蒙古博物館，還有舊城改造當中留下很多舊城市的建築，這個是很高明的一個政策。

   中國網：剛剛巴根老師談到了一點，説在草原上可能走一天都看不到其他的人，自己就跟自己唱歌，跟牛羊説話，其實在我們很多人的眼中，有一些音樂是非常能夠代表內蒙古的，比如説馬頭琴。我想知道當您聽到這些音樂的時候，是不是您最思鄉的時候。

巴根：我自己車裏放的全是我們民族音樂，我一邊開車一邊陶醉在音樂當中。美國的一個學者來北京説過，當然也許他説的有些極端，説“最有中國特色的音樂是在西藏和內蒙古。”

我們蒙古族真是一個音樂民族，金色嗓子的男女比比皆是，這和自然界的優美，自然界的寬廣，山清水秀的環境極有關係，另外內蒙古人少，所以習慣跟自然界的動物交流，可以敞開嗓子吼，久而久之變成一種特色。

比如我們蒙古族最有特點的馬頭琴，為什麼把琴上安個馬頭呢？蒙古族人一個是依賴馬，再一個就是敬仰馬，蒙古人認為世間萬物都有靈，都有神，山有山神，水有水神，草木萬物都有靈，所以他崇拜大自然，崇拜大自然當中各種動物，馬當然是蒙古族人的朋友，親愛的琴上面安的是馬頭，馬頭琴在草原上流傳了幾百年，現在更是發展到可以在維也納金色大廳演奏，引起歐洲國家非常大的震動，包括我們2008年奧運會的時候，有200人演奏的馬頭琴節目。

對於馬頭琴，包括蒙古唱調，不僅説蒙古族本身欣賞，我發現很多漢族朋友，文學家哲學家等等都很欣賞很喜歡。

   中國網：越是民族的，就越有特色，越能打動人心。

   巴根：對，特別願意聽。

中國網：我記得有一次是魯豫採訪白岩松的時候，白岩松説到自己在蒙古包裏聽到騰格爾的歌，突然就潸然淚下，我覺得可能是對家鄉的一種情愫吧，我相信巴根老師聽到這個音樂的時候，也會勾起對家鄉很多的回憶。

許教授我知道您是研究外國文學的，那您會不會特別關注北海道的文化特色，比方説他們有沒有這樣特色的音樂或者説他們特色的節日？

許金龍：因為它是一個移民地區，並且漁民比較多，《拉網小調》是他們那兒比較流行一支曲子，大家在國內都能聽得到。

説到節日，因為北海道冬季相對比較長一些，可能到10月份就下雪，到第二年5月份才融化，大家都悶的挺難受的，所以一到冰雪融化以後，每年有那麼幾天，在大街上進行遊行，各地的人，各個階層的人，各個行業的人，全國各地的人都有，組成遊行方陣，表演自己的舞蹈，統一的服裝，就在那裏載歌載舞，體現自己的特色

我們文學所的一位所長和我一起在那裏訪問，我們一起看遊行，看著看著他淚流滿面，我説：“劉老師您怎麼哭了？”他説“我哭了？”我説：“您看您臉上的淚水。”他一摸他的臉，説：“我怎麼流了這麼多淚啊？”我想那是因為他內心裏有一種震撼式的感動。大家平常有行業的限制，禮節的限制，社會階層的限制，種種限制特別多，在那天遊行時候大家都把這些全部拋掉，我們都是平等的，我們都是發自內心的，我們在唱歌，我們在跳舞，我們在高歌，我們在狂喊，特狂野的叫喚，都是非常整齊劃一的，就在這幾天裏面，人們就可以沒有任何制約的充分體現自己的內心感情，通過這種宣泄，其實也是一種歌唱。

中國網：