裘沛然
上海中醫藥大學主任醫師、教授
中國中醫zy.china.com.cn 時間： 2014-03-28 內容來源: 中國網
詩文佳作 道德文章
他工詩善弈，技驚裏手；他以“文化大道”引“醫學小道”；特撰《人學散墨》，以治療心靈疾患
如今，裘沛然雖已是耄耋之年，仍未釋卷停診。他耳聰目明，頭腦清醒，行動自如，身體雖然消瘦卻很少生病。工作閒暇，裘沛然喜歡吟詩寫詞和與人對弈，其詩多寄託遙深，著名書法家胡問遂以“筆為蒼生始可珍”墨寶相贈。
裘沛然儒學及古體詩造詣尤深，可謂博古通今，醫文俱佳。被上海中醫學院第一任院長程門雪讚為“一時詩句動星辰”。一部《劍風樓詩文鈔》六十余位書法家欣然為其詩濡墨揮毫。而在《裘沛然選集》中收錄了他的不少詩詞佳作和散文隨筆。上海市文史研究館編選的《翰苑吟叢》收錄了裘沛然15首詩歌，對其詩至為推許：“先生是當世大醫，在中醫理論和實踐兩方面都卓有建樹，以善治疑難雜症著稱，同時又具有深厚的傳統文化及詩文造詣，以良醫涉世，良相胸懷，好學不倦，老而彌篤。其詩沉鬱而兼曠達，晚近之作理致與詩興交融，臻渾成老境矣。”《辭海紀事》曾這樣描述他的文筆：“那一手精妙美文如同出自文學大家之手，而他深厚的古文功底，絕非當今一般作家所能比。”
關於他的詩弈之趣，有兩則美談逸聞。一個是他與已故海派大畫家唐雲賴詩畫相交的故事。唐雲以孤傲狂放著稱，裘沛然對於唐雲的書法極為欽佩，一日路過唐府，於是徑直進門相訪。唐雲面對陌生來客，踞坐高椅，生硬發問，傲慢之態溢於言表。裘沛然答：“我有一首詩，要請你寫字。”唐雲依然視若無睹説：“把詩拿給我看看。”接詩之後，唐雲捧讀再三，驀然起立，請裘沛然就坐，並招呼保姆遞煙送茶，堅持留飯，並言：“大作極佳，理當遵命。”賓主談詩論藝，言談甚歡，其後訂為至交，成就藝壇佳話。另一個是裘沛然與象棋特級大師胡榮華多有手談，胡大師驚呼裘老以如此高齡而有不凡棋藝和神來妙招，遂稱裘老為真正的全國冠軍，但又補一句，“您是古稀年齡一段的全國冠軍”。兩位冠軍相晤，其樂融融。
裘沛然吟詩弄文，詩文深處卻是他對濟世活人的牽係。他曾自詩：“世猶多病愧稱醫。”身為醫生，有責任救治民眾的身病，也有責任矯治民眾的心病和社會的道德風情病，這也正是中國傳統醫學中的“儒醫”的標準。而在長期的醫療實踐中逐漸發現：道德修養、心理健康狀況對於疾病具有重要的影響。做了好事，心情愉快，氣血調和，對於健康很有裨益；而如果做了虧心事，雖然人或不曉，但是自己心虛氣怯，臟腑失調，自然有損身心健康。
他嘗言“醫學是小道，文化是大道，大道通，小道易通”。對“做人”與“健康”之間的關係問題的思考，使他的視野超越了醫學範圍，而向史學、哲學領域延伸。在先哲時賢眾多研究的基礎上，結合自己的人生體驗，對社會人情的思索，他形成了學術性與普適性相結合的儒學觀念。為孔孟儒學“撥亂反正”，闡發其“人學”思想的內涵，他開始動手撰寫《人學散墨》一書。當時他已八十七歲。八年來，他或請教專家，或博覽群書，或燈下沉思，或聚友商談，匯眾人之力，屢易其稿，終於面世。書中強調了立德養性的做人之道。匯醫道、文道、人道于一爐，立意深邃，融會貫通，集中反映了他的博識才學和仁愛之心，更透露出老人濃濃的道德憂患精神，為社會廣泛關注，評論界稱之為“一代儒醫的道德文章”。
歷來醫生兼曉儒學的不少，然而像裘沛然這樣對儒學進行深入研究與長期思考，特別還撰有儒學專著者，在古今醫家頗為少見。
裘沛然簡歷
1916年1月 出生於浙江省慈溪縣。
1928年-1930年 隨叔父裘汝根學針灸。
1930年-1934年 上海中醫專門學校學習。
1934年-1958年 在浙江慈溪、寧波及上海市行醫。
1958年-1977年 在上海中醫學院任教。先後擔任針灸學教研室副主任，經絡學、內經、基礎理論、各家學説等教研室主任。
1978年 任上海中醫學院基礎部主任。
1979年 任上海中醫學院教授，博士研究生導師。
1980年 任上海中醫藥大學、上海市中醫藥研究院專家委員會主任。
1990年 任上海中醫藥大學終身教授。（記者 任壯）
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