七夕，被稱為中國情人節。

　　七夕是怎麼來的，又有哪些習俗？

　　一起看看吧。

　　七夕即農曆七月初七，是中國傳統的歲時節日之一。七夕源於古人對於星象的觀察以及在此基礎上形成的星宿崇拜。織女星和牽牛星是銀河兩側的亮星，很早就受到人們關注，七月之初織女星在正東方出現，人們據此確定七月的月序。許多地方七夕有拜織女星和魁星的習俗，是遠古時代星宿崇拜的遺留。

　　古人為何祭織女？

　　織女星是七月紡織之月的標誌星，被視之為天上的織女之神，也是滿天繁星中唯一一顆屬於女性的亮星。古代女子祈求她能夠賜予自己靈巧的雙手、聰慧的心思，織出像雲錦天衣一樣美麗的織物，並給人間女子帶來祝福。

　　七夕的習俗有哪些？

　　穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。女子手執五色絲線和連續排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為“得巧”。

　　喜蛛應巧

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》説：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。

　　投針驗巧

　　這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代盛行的七夕節俗。七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。

　　供磨喝樂

　　“磨喝樂”是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為穿荷葉半臂衣裙，手持荷葉。古時無論是達官顯貴，還是平民百姓，都用“磨喝樂”來供奉牛郎、織女，借此來實現“乞巧”和多子多福的願望。

　　曬書曬衣

　　古代，“七夕”節還有曬書、曬衣的習俗，據説是可以避免蟲蛀。人們選擇七夕曬書據説是因為七月七日，天門洞開，陽光強烈，是龍王爺“曬鱗日”，人們多在此日暴曬衣服、棉被之類，以防蟲蛀，讀書人也往往在這一天曝曬書籍。

　　拜魁星

　　俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保祐自己考運亨通。

　　七夕吃什麼？

　　-巧果-

　　巧果又叫“乞巧果子”，款式很多，是七夕節的傳統祭品和美點。七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院，全家人圍坐，配上時令瓜果，一邊觀星，一邊品嘗做“巧果”人的手藝。

　　-酥糖-

　　我國一些地方的糕點鋪，在七夕會製作一些代表織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，又稱“送巧人”，民間認為，吃了這種“酥糖”的人會變得心靈手巧。

　　七夕流傳至今，人們對這個節日的內涵和感情有什麼變化？

　　民俗學博士、武漢大學社會學院副教授蔡磊介紹，因為牛郎織女的故事流傳甚廣，七夕節被稱為中國的情人節，其實這是對七夕節的片面理解。七夕節有著多樣的習俗和豐富的文化內涵，不是只有愛情這個單一主題。銀河兩畔的星辰，被附會成現在大家熟悉的牛郎織女的故事，其實經歷了多個朝代的演變，最初的版本並沒有那麼浪漫喜慶，而是帶有淒苦別離的意味，甚至稱為婚姻禁忌。商家在七夕節進行促銷、民俗旅遊的發展以及非遺文化保護越來越受到重視，在某種意義上，促進了七夕節部分節日主題的傳承，尤其是愛情主題的傳承。女性地位的提升以及時代發展，也賦予乞巧新的時代內涵。

　　節日文化是傳統文化的重要組成部分，也是地域文化的活態載體，對於提升文化自覺和自信，促進文化交流，調節人際關係，傳承中華美德具有積極作用。

來源：澎湃新聞    | 撰稿：辛文    | 責編：韓辰霄    審核：張淵

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