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漢字田園——關於完善並推廣“漢字田園”的戰略思考和初步構想
發佈時間 | 2024-07-25 16:02:43    

一、概述:漢字是中華文明的重要標誌

在中國的上古傳説中,黃帝的史官倉頡根據日月的形狀、鳥獸的足跡創造出了漢字。倉頡造字那一刻,驚天地泣鬼神。漢字的出現具有開創性的奠基意義,讓中華史前文明進入到了有文字記載的階段,上下五千年,博大精深的中華文化得以在一筆一劃的漢字之中綿延不絕。學漢字,不僅僅要學讀音筆畫,更重要的是學習其背後的中華文化。

“漢字是中華文明的重要標誌,也是傳承中華文明的重要載體”,對於文明探源、文化傳承和民族維繫具有不可替代的多重價值。他還深刻論述道,“殷墟甲骨文距離現在3000多年,3000多年來,漢字結構沒有變,這種傳承是真正的中華基因”;“中國的漢文字非常了不起,中華民族的形成和發展離不開漢文字的維繫”。這些重要論述將學習與研究漢字的意義提升到中華文明探源和中華民族存續的高度。

漢字是世界上延續至今且仍在使用的自源性文字符號系統,是中華文明的源頭所在、根脈所繫。漢字具有不可替代的凝聚力,像紐帶一般挽結著不同方言區的中國人,從秦代“書同文”開始,構築了國家統一和民族融合的重要基礎。之後歷經朝代更替,但漢字作為通用文字堅如磐石。歷史上,入主中原的少數民族統治者也會學習漢文化,最明顯的例子就是推行漢化改革的北魏孝文帝。顯而易見,中華民族不止是血緣融合體,還是文化認同體,漢字在中華民族形成發展的過程中始終發揮著強大無比的凝聚力與和合作用。

二、建設“漢字田園”的基本構想

面對博大精深的中華漢字寶藏,我們懷著對漢字、對中華優秀傳統文化,對祖國大好河山、對天地萬物,對歷代聖賢、人民領袖和民族英雄的敬畏之心,傾心傾力地創建“漢字田園”,在安頓漢字的同時安頓我們自己的心靈。漢字+田園,傳承耕讀文化的傳統,接受智慧時代的賦能,呈現出境界一新的風貌與魅力。從字典和課本中來到大自然中的漢字,通過有序聚集和組合,産生了強大的精神凝聚力,蘊含著和合文化的精髓,成為“漢字田園”的魂魄,躍動著永不衰竭的生命力和不可遏止的青春活力。

中國數千年的耕讀文化綿延不絕,伴隨著社會的發展,承載著國人的智慧和勞動結晶,不僅影響著歷朝歷代的中國人,也對世界文明發展做出了重大貢獻。上古“造字聖人”倉頡把漢字造出來,中古“字學宗師”許慎把世界上首部字典編岀來,當代國家語委把漢字簡化並予以規範,“漢字田園”則讓漢字從辭源、辭海、字典、課本中走向大自然,變成課外教育基地、文化旅遊景區,讓漢字在天地之間立起來、亮起來、活起來,可看、可聽、可嗅、可嘗、可觸,還可與人交流互動。正是基於這樣的認識,我們用心籌劃了一個“漢字田園”創意創新項目。讀書從識字起,識字須有興趣。為了給孩子們減輕負擔,本著“寓教于樂”的理念,我們倡導興趣學習、快樂學習,為此提供一個場地。我們在“漢字+田園”的基本概念和框架下,+文化創意産品,+和文化,+數字化平臺,+++,開創了“漢字田園”這一具有無限可能的新鮮事物,正在河北省會石家莊郊區建設世界上首家“漢字田園”。

三、石家莊“中華漢字田園”的概況

“中華漢字田園”位於石家莊市鹿泉區上莊鎮南莊村,佔地300余畝,距市中心約10公里,位置優越,交通便利;田園風光與人文景觀交相輝映,文化旅遊與教育研學融匯貫通,為全國首創。該項目以傳統文化為統領,以中華漢字為中堅,以中小學生為重點服務對象,以國家統編教材為樞紐,採用立體化、形象化、數字化與藝術性、實用性、創新性相結合的展示手段,挖掘漢字、演繹漢字、溯源漢字、拓展漢字,讓植根于華夏沃土的漢字文化放射出更加璀璨的新時代光芒。其總體目標是:為教育改革探索新途徑,為文化傳承構建新模式,為旅遊研學開闢新境界,為鄉村振興提供新動力,為省會石家莊增添一張新名片。

園區分十八大特色板塊。一、漢字詳解。二、多音字的秘密。三、字詞辨析。四、漢字百科。五、漢字文化。六、漢字拓展。七、詞語理解。八、漢字家庭農場、漢字民宿、漢字農産品銷售、漢字農作物種植。九、漢字迷宮與思維導圖。九、漢字魚塘、戲水、漢字河。十、漢字樹。十一、漢字瓜果梨桃。十二、漢字花草。十三、漢字中草藥與養生;老少皆宜,全員享樂。十四、漢字教育方針。十五、漢字精神文明、核心價值觀、哲學門、人生路、師道、醫道、官道、商道、處世之道,各種門道。十六、漢字萬物長廊展廳。十七、漢字沉浸式體驗影院。十八、漢字與和文化。   

現已初具規模:一片片果林、一畦畦菜地、一叢叢綠植、一片片花卉、一條條河渠,一處處養殖場,揭示著漢字産生與農耕文化的深刻淵源;一列列漢字方陣、一組組漢字小品、一尊尊漢字雕塑、一塊塊漢字瓷板、一句句中華字經、一張張字詞展牌,詮釋著漢字演變與傳統文化的內在聯繫;一條條漢字展示長廊、一座座漢字文化小院、一間間漢字辨識小屋、一棟棟漢字博物館、一處處漢字超超市,承載著漢字拓展與體驗感悟的應用功能;國防教育園、統一戰線園、科普知識園、詩詞意境園、中華醫藥園、五老工作室,把漢字文化與紅色文化、科技文化等多元文化結合起來,促進科技創新,堅持高品質發展,凸顯了當代漢字與未來發展的前瞻願景。一道嶄新的靚麗風景線將呈現在世人眼前,定將成為全國獨具特色的文旅研學打卡地。

著名學者陳寅恪曾説,“凡解釋一字即是作一部文化史”。孩子們在這樣的環境中一邊玩耍一邊識字,掌握得快,理解得深,還會在快樂學習中對中華文化産生濃厚的興趣,從學知識、學文化到學為人處世、學各種技能,接受中華文明和當代科技的全方位熏陶。倉頡“觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政”,最初的漢字源自大自然,當它們聚集到“漢字田園”時,實際上是一種“復歸”。當然,這並非簡單的復歸,而是在社會發展新高度上的“復歸”,更是一種“昇華”。同樣的道理,大自然中的“漢字田園”為孩子們提供了課堂之外的接地氣的學習環境,但它不是簡單地承續耕讀文化,而是守正創新,應和著科技進步的足音。

我們構建的“漢字田園”,其內在的靈魂就是我國優秀傳統文化中的和合觀。由“人與自然的和諧”“人與人的和諧”“人的自我和諧”構成的哲學層面的和合觀念,成為中華民族偉大復興的精神密碼。園中已有的主題景點和設施,已從多個側面反映了博大精深的和文化。

四、“漢字田園”的五大特點

(一)形象化。我們知道,人類遠古的文字都是根據事物的樣子描繪出來的,像鐫刻在岩石和甲骨上的“日月山川”等。“漢字田園”裏的漢字屋和諸多識字裝置,就是要將抽象的東西變得實在起來、鮮活起來,讓人如臨其境、如聞其聲、如睹其物、如識其事。園內的“漢字文化長廊”集中展示瓷板漢字、石板漢字、磚雕漢字、書畫漢字等實物,這是孩子們看物識字的重要場所;“漢字趣味樂園”則是孩子們理解學習漢字的外延與拓展、如何使用漢字的場所,所展示的字與詞語、近義詞、反義詞、疊詞、成語等,均採用了雕塑、畫板、噴繪等實物形式,通過聲光電、動畫、多媒體、物聯網等科技手段,讓漢字變得易讀、易學、易記。漢字景觀的形象化設計會讓人産生代入感、交互感,讓學童興趣盎然,進而達到學習的最佳效果。我們採取多種手段實現漢字物化,各種材質,多種顏色,大小不一,高低錯落,力圖讓漢字直觀形象,活起來,美起來。一字一屋一立方,一字一館一景點。大自然與課堂融為一體,實物教學的效果非常明顯。孩子們置身園中看物識字、玩物識字,還可以玩字、加工字,借此引領學童追溯造字之源,明白象形字的來歷、變化,進而了解六書中會意、指事、形聲、轉注、假借等造字法。實際上,這些新的造字法都是以象形字為基礎,經過拼合、減省或增刪象徵性符號而産生的。我們選擇恰當的例字分別表現出來,讓孩子們舉一反三,更快地學習漢字。我們還將上下結構、上中下結構、左右結構、左中右結構、包圍結構、半包圍結構的六大類漢字形象地展示出來。通過拆分、合併、不同組合,從個體漢字追根究底,探尋其起源、變化和發展的過程,讓關乎政治、經濟、軍事、文化以及社會生活的場景和事物隨著漢字之變而從抽象到具象。比如,我們的許多裝置和景觀是用不同材質構建的,將平面字變成立體字後,孩子們看得見、聽得見、摸得著,做到了可視可聞可觸,好看好聽好玩。園內將分門別類地逐步建立各種形象化的“漢字屋”和識字裝置。如以“人體”為主題的“漢字屋”,從了解自我開始,佈置了大量的畫板、模型和剖面圖,通過了解人體結構和各種器官,可以很快地學會從頭到腳、從外貌到內臟的相關漢字,起到舉一反三、觸類旁通的教學作用。另外,從中還可以學到生理、醫學的一些基礎知識。可以説,實現形象化是我們打造“漢字田園”的基本要求,也會為逐步實現其他四化奠定堅實的基礎。

(二)藝術化。這是“更上一層樓”的要求和標準,“漢字田園”致力於運用繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、影視、民間藝術等多種藝術手段,為抽象的漢字注入鮮活的生命力,使之變得靈動起來。每個字都是一個迷你博物館,有個性,有故事,有色彩,有聲音,有畫面……個個栩栩如生,字字聲情並茂。同時建立美術生寫生基地,還要編創大量的以漢字為創作元素和主題的兒歌、少兒舞蹈和兒童時裝,不定期地舉辦各種“漢字秀”、文藝演出活動和漢字學習項目,如漢字變形記視頻演示、漢字與岩畫展覽、漢字出國記、漢字兒童書法繪畫展覽、漢字與舞蹈、漢字與自然奧秘、漢字國學演講、漢字與人生故事會、漢字禮儀與時裝表演、漢字還鄉和漢字問祖儀式錶演、猜漢字燈謎會等。在建設“漢字田園”的過程中,我們力圖展示“五美”:一是“風光美”,體現自然與觀賞農業的天然色彩,呈現不同季節的異樣美景;二是“漢字美”,以漢字長廊等豐富多彩的設施與形式彰顯方塊字無與倫比的獨特魅力;三是“場景美”,以桃花源、詩詞歌賦意景園等,顯示田園風光與農耕文化的豐盈內涵和品位追求;四是“創意美”,運用多種藝術和最新科技手段,增強審美感受;五是“和諧美”,秉承“和”的理念,營造人與自然、人與社會、人與人的和美生態。顯而易見,“漢字田園”也是一座美育大課堂,屬於孩子們的開放式藝術宮殿。

(三)娛樂化。我國傳統教育的精粹就是寓教于樂、施教以趣。孔子也是古代的大教育家,他帶著七十二弟子週游列國,一邊旅遊一邊學習。現代教育學證明,興趣是最好的老師,可以最大限度地調動學生學習的積極性和主動性。美國心理學家布魯納説過:“學習最好的刺激,乃是對所學材料的興趣。”“漢字田園”旨在為教師、學生、教師三方面減負,就是要打造一處在遊樂玩耍中輕鬆學習的環境。我提出一個新概念:“玩字”。明清兩代盛行的“七巧板”,就是一種可以靈活拼圖的益智玩具。為了充分調動學童的求知欲和學習興趣,我們會提供各種大大小小的漢字玩具,建立識字迷宮、漢字遊樂場和漢字餐館,舉辦漢字體育競賽、快樂遊戲和漢字花樣食品展示品嘗等多姿多彩的娛樂活動。“漢字田園”是一所開放式的“自由學校”,邊遊玩邊學習,不亦樂乎!我們的目的是,實現寓教于樂、寓樂於教的有機結合。

(四)情景化。我國國學典籍《大學》倡導“格物致知”,這是一條求知的必由之路。“漢字田園”的情景化就是遵循“格物”之古訓,利用現代科技手段,將文字資訊加入場景因素,以求實現環境識字、環境育人的目的。這一過程基於人類社會自身情感的觸發,運用設想、運籌、計劃,創造出能使人産生情形、景象的物品,以激發人們的聯想和創造性思維活動。“漢字田園”長于漢字造境,處處是景,情景交融,令人觸景生情。在特定的場景下,字有其故事,字有其邏輯,字有其脈絡,字有其系統,關聯詞、近義詞、反義詞,成語解釋、字形辨析、現場糾錯、漢字對話、趣味語文……一個字就是一粒種子,在“漢字田園”裏生根發芽並蔓延開來,讓這個字的思維導圖場景化,真正營造出興趣識字的學習環境,在日常生活中隨時學,在自然環境中隨處學,做到好玩好學、易學易懂。以漢字為標識的情景化場景甚為廣闊,包括家庭、學校、醫院、超市……識字認萬物,認萬物識字;學英雄識字,識字學英雄。這樣的學習環境有利於發育中的孩子身心兩健。“漢字田園”本身就是一個開放式的漢字大課堂。藍天白雲下,綠樹碧水間,那麼多的花鳥魚蟲,孩子們置身其間,通過穿插其間的各種識字場景和裝置,了解紛繁多彩的生物多樣性和自然世界,並懂得正是生物多樣性為我們的星球帶來了繽紛色彩和蓬勃生機,也維繫著生態環境的穩定。我國地大物博,也是生物多樣性極為豐富的國家,敬重自然、愛護環境是未來公民需要具備的正確生態觀。為了讓孩子們親近自然、快樂學習,我們辟有鴛鴦湖、漢字田園農場,生動地呈現古代農業社會的農耕文化,讓孩子們親歷稼穡,了解農事,在大自然中嬉戲、勞作和學習。比如孩子們喜歡蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶這些昆蟲,我們通過自然場景並輔以遊戲,讓他們輕鬆地認識這些昆蟲,學會這類漢字,進而産生對自然科學的興趣。比如“倣生學建築”場景,巧妙結合了“蟲子”和“建築”的元素,通過實物和視頻展示了不少昆蟲的“建築傑作”,像蓑蛾利用植物碎片搭起的小屋,衣蛾利用衣物纖維構築的絲巢……讓孩子們懂得,大自然的種種奧秘需要他們長大後去探索、去研究,去破解。“漢字田園”人文科學的情景化場景同樣情趣盎然。主題情景化設計的目的,不僅有利於孩子們識字學文化,還會讓他們變得懂事明理,進而樹立正確的人生觀、價值觀和遠大理想,成為五育並舉、全面發展的人才。

(五)智慧化。在大數據、多媒體時代應運而生的“漢字田園”如虎添翼,利用AR、3D、5G、元宇宙等手段,力圖實現數字化建園,營造出具有科學品質的沉浸式體驗學習環境。元宇宙是用戶以數字人形態進入虛擬空間活動的一種場景,這一從小説想像延伸至産業的新概念,正在被設想為網際網路發展的新趨勢。“漢字田園”將力圖實現基於VR應用基礎上的遊戲、學習與社交深度融合的場景再造。在“漢字田園”的建設過程中,我們將充分利用漢字資源同步進行數字化挖掘與內容打造,系統打造“漢字田園元宇宙”。我們的目標是,推動漢字學習與應用的新浪潮,讓更多的孩子和家長了解並感悟“漢字田園”的人文底蘊和漢字的無窮魅力。我們將設法做到“三個打通”,就是將漢字元素與虛擬的漢字形象代言人打通、與園區的實景打通、與構建的虛擬場景打通。為此,將根據園區活動的需要推出契合主題的各種虛擬人物。我們將首先推出“漢字田園”的形象代言人“漢字娃娃”:一個男孩、一個女孩,他們是穿梭于漢字世界與現實生活的虛擬寶貝。我們將實施線上線下的招募、遴選計劃,選拔原型人物,隨後推出限量版NFT“漢字娃娃”個性頭像數字藏品。入選者均將獲得專屬個性頭像,並成為他們在“漢字田園”元宇宙世界中的身份證和通行證。我們會因勢利導,不時推出虛擬IP吉祥物,並啟動數字化與商品化聯動運營,探索數字科技與漢字教育、文旅融合的創新運營模式。借助“漢字娃娃進校園”活動與其日益增長的影響力,順勢推出虛擬偶像人工智慧的內容生成,實現傳播過程中更加美好的用戶體驗。我們將對漢字元素和園區資源進行全盤梳理與再創作,構建全新的審美體系、學習路徑和運營模式,通過元宇宙新技術傳播漢字文化。此外,我們將邀請著名少兒節目主持人為“漢字娃娃”虛擬形象提供配音,主持童謠朗誦、兒歌演唱活動,讓漢字文化口口相傳,獲得更大的影響力。我們將會把園林景色、漢字文化、學習體驗等要素結合起來,共同構建“漢字田園”元宇宙世界。經過系統深入的文化挖掘,用虛擬漢字偶像、數字化漢字文化藏品等要素全面構建出數字化內容體系來,並與實物消費商品、真實線下流量、線下文旅景區的實體打通,最終讓“漢字田園”擁有圍繞漢字構建起了的虛實結合的元宇宙內容和産業體系,真正講好漢字故事。綜合運用傳統媒體和新媒體,注重發揮好新媒體傳播優勢,以多種形式、從多種角度做好漢字田園的導賞、宣傳、評論工作。高度重視新媒體及生成式人工智慧及各類新技術新應用,著力打造“漢字田園數字平臺”“漢字文化知識整合供應系統”等數字化學習産品。

五、“漢字田園”的功能、意義與價值

一是探索教育改革的新途徑。深化教育綜合改革。加快建設高品質教育體系,統籌推進育人方式、辦學模式、管理體制、保障機制改革。完善立德樹人機制,推進大中小學思政課一體化改革創新,健全德智體美勞全面培養體系,提升教師教書育人能力,健全師德師風建設長效機制,深化教育評價改革。“漢字田園”的首要任務是嘗試教育改革,倡導新理念、開闢新途徑、探索新方法,目的是讓入園的學童在愉悅的玩耍中識字,從而激發他們的學習興趣,提高學習的效果。首先是“寓教于樂”,園中所有的漢字和學習內容,均已孩子們感興趣的方式予以呈現。孔子説:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,我們遵循先哲的教導,所構建的是“學習的樂園”。進一步追求的是“化教於心”,通過識字了解中華文化,接受道德熏陶和心靈洗禮,目的是促進學生心智的成熟和健康發展。宋代學者蘇軾在《石蒼舒醉墨堂》中説過“人生識字憂患始”的話;魯迅先生也曾在寫過《人生識字糊塗始》的文章。正確的理解是,古今智者反對的是讀死書、死讀書,警示讀書人不要脫離實踐,以免成為鑽在書本裏的書獃子。科學已經證明:相比不識字的人群,能識字讀書的人身心更為健康,如罹患老年癡呆症的風險要低2-3倍。關鍵是怎麼識字、怎麼讀書?“漢字田園”所打造的就是寓教于樂的學習環境,來這裡的孩子會感覺到“人生識字聰明始”。一個人打小找到了正確的學習方法與路徑,必定會受益終生。“漢字田園”力圖通過開放式教育和興趣學習,為學童、家長和老師三方面減輕負擔。“興趣是最好的老師”,死記硬背和機械練習不但讓學漢字變得枯燥無趣,且效率低下,還會抑制孩子們的學習熱情。對處在發育期的學童來説,除了學校教育還應有自我教育、家庭教育和社會教育的空間和時間,除了學習還應該遊戲玩耍、享受生活。教育減負的目的在於確保學生身心健康和綜合素質的提升,同時把教師和家長解脫出來,讓教師能夠潛心教書育人,讓家長更多地將時間和精力放在孩子的品德和行為習慣養成上。每一個漢字都是一個妙趣橫生的故事,都是一個鮮活的藝術生命,與我們的生活息息相關。“漢字田園”想做的事情就是讓每一個漢字活起來,讓每一個孩子都能體驗沉浸式漢字學習,從識字開始就變得懂事明理,進而樹立正確的人生觀、價值觀和遠大理想。實際上,我們是在努力探索一條教育改革的新路子。

二是構建文化傳播的新模式。優秀傳統文化是發展先進文化、建設中華民族精神家園的堅實基礎。我國是農業大國,傳統農作方式及農耕文化兼具生態價值和生活價值,同時體現出了獨特的文化傳承價值和教育功能。漢字延綿幾千年,在農耕文明的發展進程中不斷演變和完善,並集中體現于鄉村社會的“耕讀”文化中,生生不息,代代相傳。基於以上認識並結合園區的地勢地貌,南莊漢字田園農場設定的規劃建設理念是:弘揚農耕文化、傳播漢字知識。我們將扎紮實實地踐行這一理念,為民族文化傳承構建適應當代人需求的有效模式。漢字既是中華文化的載體,也是中外文明交流的橋梁。隨著我國國際地位提升,外國也興起了學習漢語的熱潮。但外國人普遍認為漢語是世界上最難學的語言,無論是形、音、義,還是內蘊的文化涵義,都具有複雜性。“漢字田園”在一定程度上減輕了外國人學漢字的難度,這一創舉為針對外國人的漢語教學、漢學研究開闢了新的途徑。我們將致力於把“漢字田園”打造為中外文化交流的基地。

三是開闢旅遊文化的新境界。近年來,文化旅遊成為一種新潮流。那些擁有不可移動文化遺産的地方具有文化旅遊的寶貴資源和比較優勢,“漢字田園”則揚長避短,借助漢字的魅力和具有原創性的文化創意,打造了諸多具有旅遊和研學價值的景點,逐步形成了自身的文化旅遊資源,通過開展以漢字為標識的多種旅遊活動,讓入園的遊客了解和體驗漢字中蘊藏著的涉及文化、歷史、民族、風俗等豐富多彩的內容,為遊客、尤其是家長與孩子一起來的遊客提供全新的文化體驗。當前我國旅遊業面臨著前所未有的挑戰,也迎來了新的發展契機,只有建立起適合自身發展需要的文化形態,才能造就可持續發展的旅遊文化。一般旅遊文化主要是旅遊景觀文化,“漢字田園”則增加了活態文化的內容,具有現場教學、文化傳播的功能,並引入“元宇宙”概念下的虛擬現實、場景再造、具身傳播等最新科技手段,還會逐步建立起能夠發揮最大效益效能的新型經營管理模式,致力於為文化旅遊開闢活力無限的全新境界。

四是提供振興鄉村的新動力。“漢字田園”是在鄉村振興的時代大背景下立項建設的,旨在為新農村建設打造“一村一品”的示範工程。其發展思路是將漢字文化與農業、農村發展進行有效的對接與融合,創新性地拓展農村的生産發展鏈條,為振興鄉村、建設和美鄉村提供新的動力和新鮮做法。鄉村振興包括産業、人才、文化、生態和鄉村組織五個方面,“漢字田園”將全方位地貫徹鄉村振興的戰略,助力所在和鄰近鄉村率先垂范,實現産業發展、人才輩出、文化興旺、生態完好、組織健全的美好願景。

五是塑造城市形象的新地標。我們打造的“漢字田園”位於石家莊市鹿泉區,其總體佈局既符合傳統園林的營造法,也具有現代園林的設施配置和美學特徵,呈現出“一軸一環一田園,漢字美景水漣漣”的生動景象,為河北省會平添了一道文化風景線。“漢字田園”是一個新鮮事物,無論是精神文化內涵,還是人文與自然渾然一體的環境,尤其是對青少年潛移默化的素質教育功能,均有助於塑造所在地石家莊市的城市形象。近年來,石家莊在城市經濟、社會發展等方面成果斐然,石家莊人建設現代化大都市的夢想正在一步步變為現實;但與其他省會比起來,石家莊畢竟是一個年輕的城市,文化積澱欠深。城市文化形像是城市核心競爭力的重要組成要素,塑造並豐富石家莊城市文化形象有助於提升其城市綜合競爭力。位於石家莊市鹿泉區的“漢字田園”,其總體佈局既符合傳統園林的營造法,也具有現代園林的設施配置和美學特徵,呈現出“一軸一環一田園,漢字美景水漣漣”的生動景象,建成後將為我們的省會城市平添一道美麗的風景線。作為石家莊人,我們有責任、有義務,也有自信,一定會讓“漢字田園”成為美麗石門的一張新的城市名片!

六、實施關心下一代工程的新舉措。

助力關心下一代工程,為國育才。充分調動關工委老幹部、老教師、老專家、老戰士、老模範的優勢資源,發揮“五老”政治、威望、經驗、時間和親情優勢,開展青少年教育,籌劃在園區建立省關心下一代青少年教育基地和“五老”工作室。是課堂教學的有益補充,是學校教育的拓展延申,是在社會大課堂教書育人。青少年是國家的未來、民族的希望。為青少年健康成長成才創造有利條件,引導青少年自尊、自信、自立、自強,不斷提高思想水準、政治覺悟、道德品質和文化素質,讓他們成為德才兼備、全面發展的合格人才,在充分發揮“五老”作用的同時,調動學生家長和教師的積極性,配合學校開闢第二課堂,提升教學效率和品質,同時對學生進行“潤物細無聲”的思想道德建設和思想政治教育。

六、推廣應用的路徑圖

我們的最大願景是建立“國家漢字公園”,為了早日實現這一宏大構想,首先要形成“漢字田園”的基本模式並打通可推廣應用的路徑。通過打造石家莊“中華漢字田園”,深入挖掘“漢字田園”這一新鮮事物的各種潛在功能,力爭摸索出一套能夠倣而效之的做法與經驗,讓“漢字田園”走出石家莊,出現在更多的地方。通過開闢適合推廣複製的弘揚漢字文化的新路子,為弘揚漢字文化做出獨特的貢獻!

(一)漢字資源的獨特優勢

“漢字田園”模式具有巨大的發展潛力,聯繫著教育研學、文化旅遊、文化創意、廣告設計,以及具有漢字元素的餐飲、服飾、玩具的特色産品,可以形成屬於新質生産力的産業鏈。我們將按照黨中央“激發全民族文化創新創造活力,提升國家文化軟實力和中華文化影響力”的要求,借助漢字資源的獨特優勢,進一步完善並推廣“漢字田園”。

(二)基本理念與模式

圍繞著把“和”文化貫穿于“漢字田園”的總體建設,我們從設計理念、規劃佈局、展示效果、實用功能、願景目標等各個方面,提出了一些基本原則。例如,設計理念要“五好”,好看、好玩、好聽、好用、好學;規劃佈局要“五化”,形象化、藝術化、生活化、情景化、數字化;展示效果要“五美”,風光美、漢字美、場景美、創意美、和諧美;實用功能要“五合”,讓農場、景區、展館、課堂、商場、展覽館、博物館、圖書館等多業態融合發展。在“漢字田園”傳承農耕文化,要與研學勞動實踐緊密結合。目前的研學課程教案,包括農事、農具、農藝、農俗、農諺、農時、農曆、農作物等獨特的農耕文化內容,以及現代農業科技,把了解農耕文化、學習農耕技能、培養勞動觀念、養成勞動習慣融為一體,形成更廣泛的農耕文化整合。圍繞“關鍵字”“關鍵詞”(中心字詞)打造形象化的文字群落,是一種必不可少的重要形式。園區組合式的設施可分可拆可重新組裝,綠色環保,節約資源。

(三)漢字田園的基本類型

1.鄉土漢字田園。適宜在城郊鄉鎮的城鄉結合部構建,偏重於農耕文化、鄉土文化的展示,同時提供野外實習與勞作的場地。建設一個“漢字田園”模式,規模分大中小三種類型。國家、省級,五千畝以上,市級規模佔地三千畝左右,縣級五百畝以上。我們在石家莊建設的“漢字田園”能夠提供完整的建設圖紙、主要設施、創意産品和運營經驗。

2.城市漢字田園。也就是“漢字田園”的城市版。在為城市,尤其是歷史文化名城打造新的人文景觀的同時,通過選擇與所在城市關聯度、親密度高的漢字形成群落,進行形象化呈現,藉以深化城市文化、提升城市形象。利用已有公園和其他城市園林,尤其是缺乏不可移動文化遺産的地帶構建“漢字田園”,為其填補實質性的文化內容。還可以在已有動物園、植物園、生態園中,以及博物館、展覽館、文化館的館外空地打造與展示內容緊密結合的“漢字田園”。這種“借圃育苗法”可以節約土地和其他資源,能夠起到事半功倍的效果。

(四)漢字田園的派生類型

1.地方特色漢字田園。就是能夠凸顯所在地特色文化的“漢字田園”。譬如在湖北落地的“漢字田園”要營造濃郁的楚文化氣息,通過詮釋屈原《離騷》等作品中的漢字,彰顯中國浪漫主義文學的源流,楚地獨特的歷史文化和風土人情。

2.民族風情漢字田園。就是在少數民族地區構建“漢字田園”,通過漢字展現漢族與少數民族在語言文字和文化上相互影響,以及中華民族形成的過程,對學生和遊客進行民族團結的教育。

3.主題漢字田園。就是構建以中國夢、漢字探源、弘揚紅色傳統等為主題的“漢字田園”。譬如以“和文化”為主題的“漢字田園”,從一個“和”字,生成衍化出一個漢字“和氏家族”來,包括合、中、諧、平、睦等。通過識字釋字,講述“和合二仙”、廉頗與藺相如、昭君和親等歷史故事,了解我國源遠流長的和文化。從其中的一個“中”字説開來,就可以深化對我國和合文化的理解。《説文》:“中,和也。”儒家的一個目標就是“致中和”,追求中和之美,所以孔廟大殿的挂匾寫著“中和位育”四個大字。中庸完整的哲學意義包括中、和兩個方面。“中”表示採取正確的方法,“和”反映達到理想的目的。《中庸》説:“致中和,天地位焉,萬物育焉。”所謂“致中于和”,就是通過正確方法,實現美好理想,達到事物發展的最佳境界。

4.專業漢字田園。包括水利、建築、地質等專業的“漢字田園”。譬如建築“漢字田園”,借助建築物和縮小的模型,解釋殿、宮、府、邸、宅、闕、家、居、舍、軒、梁、柱、門、戶、卯、榫等漢字和建築知識,以及與之相聯繫的營造技藝、建築文化。像中國建築的八大派系京、粵、徽、蘇、閩、晉、川、海各具特色,分別體現了不同地域的文化風貌和歷史底蘊。蘊含深厚的漢字就是挖掘不盡的資源,在建築類漢字集群中的“門戶”兩個字,就會生成一個子系統。所謂“門戶”,這兩個字的字形就把門戶的功能詮釋得十分簡明:“雙扇為門,單扇為戶。”古代門文化集中反映了民間風俗,與每個人都密切相關。《陽宅十書》説,“大門吉,則全家皆吉矣,房門吉,則滿屋皆吉矣”。居者最關心的是出入平安。在民間就有“門望”“門風”“門臉”的説法,人們重視裝飾門臉就如打扮自己的面容一樣。古代的門戶裝飾和匾額、門聯往往會反映出主人的人生理念、志趣和愛好。我們擬以河北古代民居為樣板,設計一個“求知識字”門,集中反映門文化,設置“吟詩入門”(須背出一句含有“門”字的詩詞句子,如“蓬門今始為君開”“去年今日此門中”)、“以字組聯”(用零散的漢字組成對仗的門聯)等遊戲環節,讓孩子們快快樂樂地學習與門有關的知識和漢字。門是人們活動的出入口,客人來訪叩門、主人外出鎖門,都與門的部件有關係。古代板門上置有門環和鎖鏈,稱為“輔首”或“門鈸”。配合晨開暮閉,以及出入門、開鎖門和迎客送客的表演,可以凸顯一些門部件的象徵意味。還可利用門的造型和圖案裝飾,反映仁義和諧的道理標準、福祿壽喜的人生願望、漁樵耕讀的理想生活。

5.文化遺産漢字田園。在擁有文化遺産,尤其是世界文化遺産的地方,圍繞與遺産血脈相連的漢字建設“漢字田園”,用關鍵字構建路徑圖,深入了解遺産的“身世”與價值,以及其聯繫的人文資訊。如週口店北京人遺址可集納並詮釋與人類起源有關的漢字,普及史前人類的社會知識;“曲阜三孔”重點詮釋《論語》等儒家經典的漢字,讓人知道“仁義禮智信”的內涵,懂得為什麼説“百善孝為先”“家和萬事興”,借助經典漢字弘揚優秀傳統文化;在泉州宋元中國的世界海洋商貿中心主要展示海洋文化與海上絲綢之路,以及浙商文化等有關的漢字集群。

6.自然保護地漢字田園。在國家公園和各類自然保護地建立“漢字田園”,通過漢字了解這些保護地的生態系統、自然資源、珍稀動植物資源,進而了解“山水林田湖草沙”這些漢字代表的生態要素,讓孩子們懂得人與自然和諧共生的道理,愛我大好河山,愛護一草一木,珍稀每一滴水,維護好人類與萬物共有的家園。

7.科普型“漢字田園”。就是打造具有科普服務功能的“漢字田園”,通過漢字引領孩子們探索大自然的奧秘,提高下一代的科學素質。我們按照石家莊市科學技術協會的要求,在建設中的“漢字田園”積極開展科普活動,被命名為“石家莊市科普教育基地”。

8.微縮型漢字田園。採取見縫插針的方式,利用公園、廣場、校園,甚至産業園區、廠區、倉儲地塊的小片空地和角落,構建與之有聯繫的“袖珍漢字田園“。讓每一個景點,每一組漢字、每一群雕塑、每一處細節,都能起到“錦上添花”甚至“畫龍點睛”的作用。

(五)組建專家團隊。

在河北傳和教育科技有限公司“中華漢字田園”創意團隊的基礎上,吸納新鮮力量,組成“漢字田園推廣應用項目”創意和推廣團隊 。聘請國內一流的漢文字語言學、社會學、經濟學、行銷學專家和教育家、文化學者、設計師、策劃師加入智囊團,指導這一項目的工作。

(六)重點推廣地區

各省會城市和中心城市、歷史文化名城、漢字發祥地、洛河流域城市、倉頡故鄉、葬地與活動區域(陜西白水、河南平頂山、濮陽或洛南)、許慎、王力等古今漢文字大師的故鄉。

我們的目標:關注並學習長城、大運河、長征國家文化公園建設的經驗,創造條件,增加共識,目標是在北京建設“漢字國家公園”。通過建設人文類國家公園,與自然類國家公園相輔相成,為全面推進文化強國建設、以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興而不懈奮鬥!

(推廣)

來源:東方網    | 撰稿:辛文    | 責編:谷晟    審核:張淵

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