在我有限的旅行中，看海，一直是最神往、最奢侈，也是最激動、最愜意的時光和經歷。看過了太多的海，多多少少也就有了一些體會和感想。

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　　首先，是看什麼海。

　　地球上的海，星羅棋佈。但遍佈于我國內陸地區那些所謂的海，如雲南的洱海、新疆的福海，以及稻城亞丁的五色海、牛奶海等等，其實不叫海，而是內陸湖，甚至可以説是大小不一的水泡子。

　　除了我國的渤海、黃海、東海、南海，我還有幸看過地中海、波羅的海、加勒比海等異國的海。

　　對於這些異國他鄉的海，我純粹就是一個走馬觀花的看客，因為沒有歸屬感，也就無法生發出過多的代入感，更談不上産生情不自禁的親近感。匆匆一瞥，看過算數，僅此而已。

　　而看我國的四大海，就如同走向自家門前的池塘一樣，尚未靠近，胸中便自然而然地涌現出喜不自禁的衝動感和親近感。甚至有點像“保釣”人士登上釣魚島或普京登上“北方四島”似的，內心迸發出宣示主權意味的自豪感。

　　這是一種根植于內心深處，甚至滲透在血脈之中的民族情感和家國情懷！

　　或許我國的海域沒有異國的海那樣水藍、沙凈，風情萬種，但畢竟是自己祖國的海，就像打小就在自家門前的池塘中捉魚摸蝦，嬉戲玩耍慣了似的，因而有著天然的割捨不斷、揮之不去的一往情深。

　　其次，是跟誰看海。

　　如同我信奉“喝什麼酒不重要，重要的是跟誰喝酒”一樣，其實看什麼海還不是主要因素，關鍵是跟誰一起去看海。

　　有幾次，公務之餘跟同事一起去看海。這樣的活動索然無味，毫無興致和情趣可言，甚至可以説是對看海這一雅趣的褻瀆，完完全全就是人生三重境界中的第一重境界：看山是山，看水是水。隨大流而去，悻悻而歸，平淡無奇，波瀾不驚，草草了事。

　　看海，天選之人是密友。有幾次，我就是在密友的陪同下去看海的，那簡直是興致盎然，心花怒放，浪漫無比，甜蜜無限。

　　跟密友去看海，無論是旭日初升的壯麗景象，還是夕陽余暉灑滿的溫馨海面，都是一種美不勝收，妙不可言的意境。

　　尤其是夜色闌珊之時，在銀色的月光下，吹著溫柔的海風，聽著浩蕩濤聲和椰林婆娑呻吟的合奏，看著海岸邊的漁火點點，攬著密友曼妙的腰肢，徜徉在柔軟沙灘上，當秀髮拂過臉頰，陣陣香波沁人心脾，波濤洶湧的大海與漣漪盪漾的內心此起彼伏，競相呼應，和諧共鳴。海的深邃，心的曠遠，天地海與人融為一體。

　　此情此景，如同德國作家歌德的小説《少年維特之煩惱》中所描寫的，維特躺在星光下的草叢上，掙脫了世俗的陳規陋習羈絆，心靈的自由和對性解放的強烈渴望油然而生，正應驗了那句經典名言“哪個少年不多情，哪個少女不懷春”！

　　再次，是怎麼看海。

　　也許有人會説，看海看海，不就是用眼睛去觀察大海嘛。此話雖然沒錯，但怎麼看海，其中大有講究。

　　如果看海悟出了門道，那就相當於進入了人生的第二重境界：看山不是山，看水不是水。也就是説一個人開始思考大自然表像背後的內在含義。並繼而返璞歸真，進入人生的第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。即人生終於在接受了大自然的熏陶後，得以醍醐灌頂，大徹大悟，然後明白山水自然的可貴與美好。

　　看海，看潮起潮落，浪奔浪涌，如同人生曲折，峰迴路轉。我所喜愛的作家麥家創作的長篇小説《人生海海》即是這樣的深刻寓意。人生各個不同的階段，有驚濤拍岸，浪花翻捲，也有風平浪靜，死水一潭。惟有泰然處之，勇敢面對，才是智者的抉擇和強者的風範。

　　看海，看海不揚波，靜謐安詳，仿佛體制內大多數人平庸乏味的工作和平淡無奇的生活狀態，或者甘於平凡，安於現狀，不思進取，得過且過，早已習慣並默認了精神上的頹廢和茍且，以至於對社會、對家庭以及對自己的生命不負責任，渾渾噩噩虛度年華。

　　看海，看怒海潛沙，千帆競發，會不由自主地想起《老人與海》故事中，那個令人敬佩的主人公聖地亞哥老漁夫，儘管已是風燭殘年，但依然不懼命運的捉弄和摧殘，與大海進行著持續而頑強的抗爭，從而激發起拼搏的激情和使命的意識，自覺扛起修身、齊家、治國、平天下的大旗，即使逆流而行，也能義無反顧，勇往直前。

　　看海，看海枯石爛，地老天荒，會引發有情人海誓山盟，戮力同心，以海一般的寬廣胸懷，相互包容，相濡以沫；以海一樣的不竭深情，相互滋潤，相互慰籍；以浪一樣飛濺出的潔白花朵，爭相綻放，慷慨點綴。最終，使神聖的愛情源遠流長，並孕育出蓬勃生機；使生命之舟劈波斬浪，披荊斬棘，共渡彼岸。

　　古人云：仁者樂山，智者樂水。但即使是樂水的智者，看海也是見仁見智，就看你以什麼樣的心態去看，用什麼樣的眼光去看，從什麼樣的角度去看。境界不同，格局迥異，得出的感悟也千差萬別。

　　——2023年1月3日

來源：中國網    | 撰稿：王仙桃    | 責編：俞舒珺    審核：張淵

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