人們常説，“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。”的確，人生是多彩的，生活自帶詩意。但要發現生活的詩意，需要一雙聰慧的眼睛；把平凡瑣碎的生活活出詩意，則需要一個有趣的靈魂。丘山的詩集《交流電》，既洋溢著生活的詩意，也描摹了詩意的生活，兩者臻于完美的結合。

　　日常生活都能成詩。丘山是一個熱愛生活的人，有著非凡的敏感和超強的感應能力，他的詩寫的都是他的日常。他寫家鄉的米粉、母親做的飯、自家果園的柚子，寫搬家、打掃、睡眠、做夢、打嗝，寫高鐵、飛機、步行，寫編輯、會友、喝酒，寫女兒、寫思念，寫家庭生活，人間煙火、生活種種，信手拈來，皆可入詩。

　　他寫家鄉南城的米粉，“一碗老家米粉/是一聲聲叫著乳名的呼喚/是魂牽夢繞的家園的情感/是最好的鄉愁配方啊/老家的米粉/是一根長長的精神臍帶/怎麼也吃不完/永遠也咬不斷”（《米粉·鄉愁》），道出了綿長而深沉的鄉愁。他寫自家果園裏的柚子：“媽媽説，我們的柚子當然是最好的/它的甜，是太陽的味道/是從大自然風霜雨露中提取的糖分/但你也要跟朋友們説清楚/我們的柚子樹挂果兩年，還是新樹/到了明年、後年，還會更甜”（《我的柚子兄弟》）。他能在最平常的家務活中發現快樂：“拖地，抹灰，每一個房間的塵土中/都能掏出時光的金砂和碎銀/廚房訴灰土溫度要高一些/有一些小顆粒還會燙手/臥室的灰塵有熟悉的香氣/客廳的灰塵比書房的活躍很多/我俯身撿拾到更多的快樂”（《拖地》）。

　　讀這些詩，感覺丘山就是一個生活的詩人，寫詩對他來説就是新陳代謝，是一日三餐，像樹葉發芽那樣自然。他是寫詩的快手，特別擅長捕捉生活的詩意，他的很多詩是在乘車、散步、酒後寫就的，可謂倚馬可待。他喜歡把身邊生活寫進詩裏，這一點，頗有蘇東坡之遺風，“天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”丘山寫詩隨心走筆，隨時可作，衣食住行、人生感遇，事事都可用作詩材。他點鐵成金，將普普通通的生活寫得詩意盎然、滋味深厚，讓人感覺原來詩意就在日常、就在我們心中。

　　生活的詩意，是需要浪漫打底的。真正的詩人都是浪漫的。“在明月山上午餐/酒還是要喝一點的/隨便什麼酒/都能唱出魏晉飄逸的感覺/筷子再長一點/就能夾一片雲朵下飯/不過味道實在太淡了/飯後爬山/與一條林中小路共謀出軌/在多情飄渺的霧嵐中/快意浮生/飄飄欲仙”（《在明月山》），這是何等的瀟灑飄逸。坐一次普通的火車，也能寫得風起雲湧、快意無邊：“坐在綠皮火車上/我想等夏天來了/我要爬到車廂上面去睡//我躺在車廂頂上/把自己打開/火車像是我的翅膀/我在夜色中飛翔//滿天繁星像倒扣的大海/一個浪，又一個浪/向我推涌而來”（《火車詩之六》）。而浪漫的人多半單純、天真，他以女兒的口吻寫道：“杭州有一個湖/名叫西湖/“撲通！”/我爸爸掉進去了/每天遊啊遊/遊啊遊/到了週末/我和媽媽用兩根鐵軌/把他撈上來/讓他回家”（《撈爸爸》），這種天真無邪的童心、靈魂出竅的想像，清新脫俗，讓人感佩。

　　生活的詩意，來自深情的表達。詩言志，詩也言情。感情是詩歌的生命和靈魂，抒情是詩的專職。他的詩作很大一部分都是抒情的，寫故土鄉情、父母恩情、家人親情，沒有華麗的辭藻，沒有刻意的技巧，感情真摯、清澈又柔和。

　　作者是個深情的人，他在《此生》中寫道：“此生最深情/生命那麼長的眷戀/遠方那麼長的鐵軌//此生最深情/命運那麼薄的紙/夜色那麼重的字//此生最快活/春風那麼烈的愛/流雲那麼淺的恨”，不管人間是否薄情，命運待我如何，但我的深情不變。

　　他寫母愛：“望著在廚房裏忙碌的母親/我有時會想/其實我們倆前世是陌生人/是什麼使她成了我的母親/給我手中遞上一碗飯/其實我們終究會在時光中走散/且不再見/我手中的這碗飯/會被時光奪走//這麼想著/我慢慢吃著飯/一粒一粒/細嚼慢咽”（《一碗飯》），讀著讓我淚目。

　　作為一個中年人，作者也經歷了不少苦難與委屈，但他對這世界依然抱著熾熱的愛。“我以溫柔的詩句/和砸向敵人的石頭/愛著這個世界/那砸向敵人的石頭/也充滿著熾熱的愛！”（《我愛》）。他的情感是如此的溫柔敦厚，甚至是“以德報怨”的癡愛。

　　生活的詩意，需要幽默來調劑。幽默是一種智慧，常以調侃、自嘲來發揮。詩人這樣調侃自己：“昨夜我夢見了我/我夢見我長高了許多/我彎下腰來跟我説話/我踮起來跟我握手/我看著我/像看著另一個人/但又知道我們是同一個人/這種感覺非常奇妙/我握著我的手/久久，不願鬆開”（《夢見》）。丘山是位出版人，因家與工作單位分處兩個城市，週末常坐火車往返，於是他幽默地寫道，“火車是一個動詞/大地是一個名詞/鐵軌半推半就/是一個沒有立場的助詞/站臺是一個形容詞/汽笛是一個副詞/離別是一個量詞”（《火車詩之三》）。離愁別緒經幽默一調劑，就有了樂天認命的通達，心裏也不那麼難受了。

　　詩意的生活，是用最日常的語言來寫詩、來表現生活。丘山的詩，語言是平日常用的口語，題材取自庸常生活，但他的詩歌絕非簡單的“口語詩”，更不是“口水詩”，他的詩作是被賦予新意的口語，是從他心底里長出來的，有著濃厚的生活味，不會沾染別人的口水，無雕琢之病，在字裏行間、在選材煉意之間蘊含著豐沛的才情、機鋒與哲思，“充滿神性/又帶著日常的體溫//詩在高處/又沾滿塵世的灰”（《詩》）。

　　丘山的詩輕盈、靈動、清淺，相信識字的人都能看懂，“沒牙的村嫗炭翁也能咂摸出一點兒詩味”。他寫一家人相聚的歡樂：“到了夜晚/一家人待在一起/互相發出光亮/一家人在一起/夜晚就是彩色的”（《彩色的夜晚》）。他寫父子間的微妙感情：“每次回家，跟爸爸的交流/基本上靠酒杯完成/有時我們會站在一起/沉默著，往同一個方向眺望/直到媽媽喊我們吃飯”（《寫給父親的詩》）。他借刷牙寫人到中年的感悟：“人到中年，已習慣/把想説的忍住沒説/隱藏在齒縫裏的話/剔出來，清理乾淨”（《人到中年》），讀來都感同身受，共鳴油然而生。

　　凡是有生活和有美的地方就有詩，自然而然，信手寫出，往往是得意之作。丘山常説：“寫詩要那麼用力幹什麼？”他在詩中自況，“我寫的詩/體積很小/分量很輕/只有光陰的重量/和煙火的溫度/我的詩/連簡單的包裝都沒有/凈重21克”（《我的詩》）。他善於用輕快的語言表現並不輕鬆的生活。

　　丘山的詩，既是生活的詩意，又是詩意的生活。他用樸素乾淨的語言去體察、描摹、感悟、昇華日常生活，詩情與生活在他的詩作中和諧統一。他的詩本色真誠，至情至性，讀來親切可感，讓我們從中收穫對人生的諸多感悟，觸動我們從庸常的生活中抬起頭來看看星空、想想遠方，向著更真、更美、更好的方向出發。

來源：中國網    | 撰稿：吳黎宏    | 責編：俞舒珺    審核：張淵

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