“荒村古道，西風瘦馬。如果沒有二維碼，馬致遠也走不到天涯。”詩詞裏出現這句話你會怎麼想？我看了浙江文藝出版社出版的《江河萬古流：我的詩路行走》，被當代這樣的詩句感染，應該説這是首部用詩歌反映浙江“四條詩路”的詩集，串起了浙江人文和地理、歷史和現實，既融入了市井，又不失恢弘。

圖：《江河萬古流：我的詩路行走》，浙江文藝出版社，2023年

　　近日，浙江文藝出版社出版了我省首部用詩歌串起浙江人文和地理、歷史和現實，反映浙江“四條詩路”的詩集《江河萬古流：我的詩路行走》。

　　本書由四個部分組成，分別為第一輯“桃花源·浙東唐詩之路”，第二輯“夜航船·大運河詩路”，第三輯“鄉村志·錢塘江詩路”，第四輯“思鄉曲·甌江山水詩路”。該作品被列入浙江文化藝術發展基金扶持項目、杭州市文藝精品工程扶持項目。

圖：孫昌建

　　該書作者孫昌建是一級作家、中國作家協會會員、浙江省作家協會詩歌委員會主任、杭州市作家協會副主席。

　　孫昌建從事寫作四十餘年，迄今出版詩集和文史著作三十余部，是一位一直活躍在創作前沿的詩人、作家。他不僅著作等身，保持有旺盛的創作激情，他還能夠對全省詩人部落如數家珍，娓娓道來，可以説，他既寫詩，又評詩、講詩，是我省詩壇最為活躍的重量級人物之一。也正因此，他既有對現實的貼近性觀察（這與他從事過新聞工作的經歷有關），又有對當下詩壇語言的全方位把握。他寫浙江四條詩路的《江河萬古流》沒有流於“歌德式”的俗套，也就在情理之中。

　　毋庸諱言，當今詩壇，詩人和讀者“分離”太久，這裡面固然有諸多因素，但一個最為迫切的話題是——

　　詩歌與當下火熱時代的共生關係該如何把握？

　　現實主義詩歌究竟該寫些什麼、怎麼寫？

　　提及這個話題，不能不講到偉大的現實主義詩人、唐朝“詩聖”杜甫。

　　值得一提的是，除了人們耳熟能詳的“三吏三別”外，事實上，杜甫還經常把自己的日常生活諸如會友、種菜、患病、燒飯，當然包括飲酒等等，都事無巨細地寫進詩歌，他的世俗化詩歌讓我們真切感受到1200多年前的大唐豐富多彩而又詭譎莫測的時代劇變。可以説，在中國詩歌史上，是杜甫奠定了日常生活詩歌傳統的基礎。

　　杜甫的創作實踐給今天詩人的啟示在於：只有當詩人從“大歷史”轉向“細節史”，從“事件”轉向“日常”和“個體”的時候，現實主義詩歌才能呈現出它的豐富性和永恒的藝術感染力。

　　可以肯定，孫昌建的《江河萬古流》也是一部現實主義的力作，是帶有鮮明“個人”特徵的詩路行吟。這裡並沒有端著架勢洋洋灑灑進行宏大敘事，一眼望去令人望而生畏的所謂詩歌，更沒有空泛的大詞熟語堆砌。帶給讀者的往往是一篇篇充滿人間煙火味的詩歌短章，是他本人一路行走、一路發現、一路與古人對話、與今人攀談，將古人今人融為一體，打破時空進行交流，在山村、在碼頭、在海邊、在渡口等等日常生活情景中，發掘浙江四條詩路的古今變遷，發掘浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路的詩意盎然。

圖：《江河萬古流：我的詩路行走》，浙江文藝出版社，2023年

　　詩集中，很多帶有人間體溫的生活化場景和細節隨手拈來，令人印象頗為深刻。比如像《老盤頭2018》中寫道：

　　黃沙橋頭的喜蛋又一次有喜了

　　但那個修車鋪已經不在

　　長渭的老爸去了另一處説大書了

　　拖拉機生病住進了衛生院

　　曹院長赤了膊想要贏我一盤

　　路過代銷店時，汽水剛到

　　這樣的場景活靈活現，詩歌的在場感極強，極富藝術的感染力。用孫昌建自己的話説：“浙江現有90個縣（市區），我已經走了86個，對浙江的山山水水、人文地理、民俗風情等還是熟悉的，有的也做了一些功課的。我的理解是：只有走詩路，才能寫詩路，不僅用心寫詩路，還要用腳寫詩路。”

　　這部詩集中，“原鄉”成為詩人繞不開的情結。他説：“我覺得中國文化的根脈在鄉村。”讀詩觀人，在拜讀這部詩集的時候，我屢屢被詩人內心深藏的對於鄉土的摯愛所打動。《鄉村敘事練習》(組詩)是這部詩集中為數不多的組詩之一。結尾一段：

　　沒有了田，沒有了野

　　沒有了一直陪伴的麻雀

　　當麻雀找不到電線桿

　　稻田裏也沒有了稻草人

　　沒有了稻草就沒有了人

　　一種深切的疼痛，通過這些看似淺顯的文字，鑼鼓般密集呈現出來。《在山裏》最後幾句：

　　當他們打開時

　　願他們都能讀幾句王維

　　而不要只想著

　　為一個時代而美顏

　　王維的山水詩大家都很熟悉，詩人孫昌建希望城裏人多親近山水田園，多親近自然，不要去“美顏”時代，不要去粉飾，做個率真的人。

圖：《江河萬古流：我的詩路行走》，浙江文藝出版社，2023年

　　我還注意到，在這部詩集中，跟習慣以愁容慘澹面目示人的杜甫不同，今天的孫昌建是個睿智、有趣、幽默的詩人。東方詩學講究詩酒文化，詩與酒不分家，“李白鬥酒詩百篇”，可以大膽推測，浙江這幾條詩路上，留下了不少詩人與酒的佳話。這本詩集裏，多處寫到浙江的黃酒、楊梅酒、米酒等等。比如《黃酒小鎮》，詩人説：

　　在涉過很多條河流之後

　　我又開始喜歡黃酒了”

　　“我和周樹人對飲是有可能的

　　《在新昌》：

　　好吧，把糧食做成酒吧

　　要高度的，要配得上花生米的

　　《楊梅》：

　　把楊梅浸在酒裏

　　如同把歲月泡在詩裏

　　《景寧》:

　　我在一個山村裏住過三天

　　喝了三夜的米酒還能數星星

　　等等。最值得稱道的是，詩人飲酒飲出了人生的高級感悟《我就是一千年前的那個詩人》：

　　能一起喝酒的是朋友

　　不能一起喝酒的只能叫詩友

　　朋友在一起就是詩

　　朋友不在一起才寫詩

　　這幾句堪稱經典。另外，這本詩集裏有些神來之筆，總令人忍俊不禁。比如這篇《在臨浦，尋蔡東藩而不遇》:

　　很想模倣古人的想法

　　荒村古道，西風瘦馬

　　如果沒有二維碼

　　馬致遠也走不到天涯

　　聯想到作者創作這部詩集的年代背景（疫情三年），你不得不啞然失笑。

　　作者簡介：

　　崔礪金，杭州市作協會員、中國詩歌學會會員，著有《裂變 : 60位浙商鏡像》等。

來源：中國網    | 撰稿：崔礪金    | 責編：李斌    審核：張淵

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