在河南內鄉縣衙的三省堂門口，高懸著一副膾炙人口的名聯：“得一官不榮，失一官不辱，勿説一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”

　　光陰流轉間，聯語中的拳拳愛民之心，越發熠熠生輝，時時警醒後人。2013年11月26日，習近平總書記到菏澤視察工作，在同菏澤市及縣區主要負責人座談時，特意援引了這副對聯，以古鑒今。

　　寫下這副對聯的人正是清代嘉興人高以永。那麼，高以永，何許人也？他為何留下這青史留名的警句？這副對聯對我們當下又有哪些啟示？

　　一

　　康熙十八年（1679年），兩鬢斑白的高以永接到朝廷委派，遠赴千里，到河南內鄉上任。

　　此時正值三藩之亂平定不久，處處民生凋敝。內鄉，地處鄂、豫、陜三省交界，軍需供應沉重，民生多艱。這一路，高以永奔波于黃埃赤日中，一邊走，一邊探問百姓疾苦。儘管心裏早有準備，但當雙腳剛踏入內鄉縣，他還是被眼前的景象深深刺痛。雪上加霜的是，明朝降將及其殘部盤踞在周邊，經常仗勢到內鄉抓人充當奴僕，百姓苦不堪言。

　　面對不堪縣情，高以永這個“行動派”一刻也坐不下，穿著便服便前往大街小巷收集民意，晚上細細整理、思索。一個個清冷孤夜裏，高以永坐在書桌前，筆耕不綴、殫精竭慮，心裏想的、念的都是老百姓衣不蔽體、食不果腹的悲苦境地。

　　於是，新官上任的他，燒起了“兩把火”：

　　對內，廣開墾。一方面，高以永賑濟災民，數次奔走省會，為民請命減免稅賦，力攬流民返回；另一方面，他將種子、耕牛貸發給貧民，鼓勵百姓開墾荒地，種植作物。數年間，共闢地四千余頃。原本荒蕪的地方變得五穀豐收、安居樂業。

　　對外，除匪盜。上任第三天，兩個凶神惡煞的匪卒衝入縣內，高以永當機立斷將這兩名犯事悍卒抓捕，送到南陽知府治罪，然而南陽知府膽小怕事，擔心得罪驕兵悍將，想徇私放人。高以永便冒著烏紗帽不保的風險將此案上告到院司，連同將軍一同治罪。自此，內鄉縣才得乙太平。

　　當地百姓為感謝高以永造福一方，自發送來了一塊“愛民若子”的巨匾。高以永備受感動，亦覺責任重大，一時萬般思緒，紛至遝來，大筆一揮，寫下一副對聯：

　　“得一官不榮，失一官不辱，勿説一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”

　　飽蘸濃墨的筆落在鮮潔柔韌的白紙之上，亦是落進泛黃的史書典籍之內，落在了浩瀚燦爛的歷史星空之中。

　　二

　　文如其人，文以載道。高以永的一生，正是這則對聯的寫照。

　　出生於嘉興望族竹林高氏的高以永，“少學于施博一，以躬行為主”。高氏一族詩禮傳家，一門出過七名知縣，官居正七品以上就有19人，據《高氏家譜》記載：“我祖宗以來，官不顯達，家不富厚，名不赫奕，丁不繁庶，所幸醇樸相承，清白共守。”成長于這樣的家族，耳濡目染之下，高以永的一生經歷了為官的三境界：

　　立大志。高以永為官時已人到中年，此前他屢試不第，卻心志堅定，並不以功名得失而放棄理想。

　　清順治十六年（1659年），不到而立之年的高以永目睹家鄉遭遇特大洪澇災害，落筆寫下《大水百韻》長詩：“下民敢憚勞？其究自安宅。縫掖窮巷人，當亦手加額。”那時的高以永是一介秀才，但詩中飽含的憂民之心，照見了多年後他在官場上的正直與擔當。

　　守本心。臨去內鄉縣前夜，妻子蔣氏伸出兩根手指，示意高以永為官切記兩不可：“不可減寒素本色，不可忘皇命在身。”這樣的信念貫穿了高以永一生。

　　比如，他升任安州知州後，恰逢大旱。面對數以千計的求賑者，高以永調撥賑災款，並奔波一線分發物資。烈日當頭，塵土瀰漫，一位面目黧黑的老人遍歷各村安撫災民。看見這位忙前忙後、親力親為的人，地方誌記載，“見者不知其為官也”。

　　得民心。清康熙三十一年（1692年），高以永因案牘勞形、朝乾夕惕而積勞成疾，逝世時僅63歲。他為官十四載，家中甚至沒多少私産，只有銀子5兩、三箱書本，以至於逝世後連靈柩都無法運回老家，最後在親朋好友的捐助下，才得以歸葬故里。

　　然而，他擁有了最寶貴的財富，那就是百姓的愛戴與不朽的清名。其殉職的消息傳開後，任所百姓哭吊者不絕，立碑、立祠皆遍于境內。

　　三

　　兩行古楹聯，一部為官箴。細細品讀，對聯字字千鈞，上聯是對當官者的勸告，而下聯是對百姓的感恩。

　　習近平總書記曾這樣評價，對聯以淺顯的語言揭示了官民關係。封建時代官吏尚有這樣的認識，今天我們共産黨人應該比這個境界高得多。”

　　全聯44字，共提及4個“一官”，4個“百姓”，字裏行間都在回答一個問題：做官到底為什麼？

　　為官者，當有擔當。有人説，即使是在傳統社會，庸碌無為者也為世人所不齒，勇於擔當、堅持忠義的賢能之士，則能被百姓稱頌。高以永在內鄉，用實際行動詮釋了作為一方父母官的擔當。比如，面對不合理的貢賦，他數次為民請命，即使面對鐵板一塊、貪污盛行的利益團體，依然有著“雖千萬人，吾往矣”的孤勇，在離任之時還在為減免貢賦奔走。

　　為官者，當能正身。所謂正身，簡單來説就是清楚自己的角色定位。清代學者申居鄖曾説：“要往前想一想：我原不是官；又要往後想一想：我不能常有此官。尋取真我，方有著落。”這與“得一官不榮，失一官不辱”有著異曲同工之妙，似在告誡後人：為官先做人，要淡化“官本位”思想，對權力保持平常之心，切勿越“雷池”、闖“紅燈”、破“底線”。

　　為官者，當能利民。從對聯中看，高以永對官民關係的認識十分超前。他沒有以當權者自居，注重克己正身，並清醒地認識到，自己吃百姓飯、穿百姓衣，從百姓中來，自當為百姓謀利。他常常以“自己也是百姓”的同理心去體會人間疾苦，以“莫道百姓可欺”的同情心急百姓所急。正是一顆真心，讓高以永真正得到內鄉百姓的擁戴。

　　習近平總書記指出：“當幹部，不求‘官’有多大，但求無愧於民。”置身當下，我們更能理解總書記“念對聯”的深意。今天的幹部，更需以先賢為鏡，讀懂這寥寥數語間的千鈞之力。

來源：潮新聞    | 撰稿：撰稿 嘉軒    | 責編：陳曉菲    審核：張淵

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