城市生命 ——生長的城市 

白一 

　　摘要（Abstract） 

　　如今城市建設者與專家對城市發展的關注已經上升到城市文化與城市精神的軟科學高度，城市不再是對原有結構進行毀滅性的破舊立新，以無機建築來展現科技與現代性，以高速的世界城市一體化取代城市個性，而是將城市具有靈魂的有機體一樣的看待，對城市的記憶與歷史文脈重新審視，從而派生出一種新的理念——城市生命。即將城市人格化加以尊重，規劃與建設要以歷史性的戰略眼光審視城市差異性與品格。將人文關懷和公共利益放在首要位置，重新思考生活在城市中的人的精神需要，把城市發展當作一個有機的生長過程，城市是有生命的。  

　　關鍵字（Keyword）  城市 城市生命 生長髮展 

　　一、城市生命的闡述及提出 

　　對於城市生命概念的提出，源於近些年城市建設爆炸性的發展速度以及由於缺乏規劃性指導而暴露出的N多問題，如片面追求國際化而進行機械複製，導致城市的原有歷史文脈日薄西山，自然環境慘遭毀壞，千城一面等等。 

　　城市是有生命的，城市問題不是用推土機解決掉那樣簡單。城市發展是諸多元素合力的結果，人文、歷史、政治、經濟、自然條件等等因素長時間的作用使得城市呈現出“千城千面”的獨有氣韻與精神。而目前，中國所經歷的高速的城市化的進程其規模之大，速度之快都是歷史上沒有先例的。城市改造和擴張採用單一模式進行毀壞性的重建，無疑將損傷城市原有氣韻，而新城因缺乏歷史文脈的支撐而成為空中樓閣。片面強調建築形式和功能化，而忽略了以人為本的建築尺度和生長空間，缺乏人文的親和性和多樣性。 

　　城市生命屬於軟科學的範疇，他是對現代社會發展問題和人類生存困境的一種解決方式。城市經濟的發展使人們生活水準不斷上升，但快節奏的生活導致人們越來越少溝通，人與人之間的疏離與隔閡日漸加深，競爭與挑戰、疲憊與厭倦加深了人們的緊張感與壓抑心理，精神生活維持在極低的水準線上，人們的心理問題已經成為城市面臨的新課題。一座城市只提供鋼筋水泥搭建的住所，卻不能提供心靈上的歸宿感，那麼必然走向了無生氣的機器森林。人成為被奴役的機器，整個城市瀰漫著壓抑的情緒，消極與衰敗在所難免。 

　　所以我們提出城市生命的概念，規範單一的城市經營，杜絕以複製文化為主流的急功近利，將城市建設從商業利益至上的怪圈中解放出來，尊重城市的歷史，賦予城市足夠的空間健康而有機的生長，讓城市真正實現為人服務，成為文化與歷史的象徵，城市生命首先表現在城市的形成是一個過程，有時間、地點、人群、氣候等特色元素，是從無到有，從小到大的發展狀態，是運動的、生長的甚至毀滅的，是處於絕對運動狀態的生命有機體和無機體的交織結合和變化，城市是人類積極向上、美好和充滿希望的建設性産物。這就必然註定了城市是有生命的，如同人類對生命品質的不斷提高要求一樣，城市生命會越來越美好，越來越豐富和科學和諧。讓城市與市民共生共長和諧發展。

　　二、城市生命對城市發展的重要意義1、城市生命傳承城市文明一個地方或一個城市的歷史遺存被稱作“生命之根”，倘若沒有這些原生態的歷史遺存，城市便失去了可以觸摸的“生命的根”。城市文明的存留目的是為了人類的發展，如果簡單地僅僅專注發展和建設的速度，忽視了人文和自然的環境的營造，勢必失去城市中許多彌足珍貴的價值，是人類歸宿感本能的嚴重缺失。中國城市發展史同中國五千年的文明史一樣源遠流長，據考古發掘證實，我國的建城史最早可追溯到距今6000年以上，從殷商時期起就築造了較大型的城市。中國城市的繁榮史伴隨著殷商古都、春秋時期戰國的七雄等諸侯國，一直延續至秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清代。其中唐代的長安城、洛陽城等因為昌盛的國力成為國際化的大都市。在國外如古希臘、古羅馬及古埃及、古巴比倫、古印度等等都由一座座城市傳襲了其城市文化精神和城市生命符號。不論國內還是國外，儘管歷經戰爭、瘟疫和變遷等因素影響，但都或多或少地保留傳承了其特色文明和文化痕跡。從現代國際化大都市北京看到了滿清帝國、大明皇朝和元大都等歷史風韻，從埃及開羅感受到數千年前的金字塔和尼羅河的流水聲。城市就是這樣伴隨著人類的成長而生長，伴隨著歲月的流逝而變化。目前我國的城市建設隨著改革開放的深入發展，城市面貌日異月新，以前與其説片面迎合全球城市化進程不斷推進的步伐，不如説經濟能力的低下使人們沒有精力顧及更深層次的人性要求。現在隨著經濟實力的大幅度增長，建造城市已經不成為首要關注的焦點，人們紛紛開始把眼光聚焦在如何建設城市這個問題上。我們提出城市生命的口號，以生命的觀點從根本上改變城市建設的盲區，重點是把保護歷史文化遺産與開發文化旅遊進行科學規劃有機結合，以人為本建設人與自然和諧相處的城市環境和更加文明發達的健康城市肌體。2、城市生命關愛城市建設

　　城市生命是城市建設的最高指導綱領，而具有“生命意識”也成為對一座城市的最高褒獎。城市生命的提出對城市建設起到關注、指導、監督的作用。 

　　眾所週知，城市建設服務的對像是人，建設城市的最終目的也是服務於大眾。城市生命包容了將城市服務於人的理念核心。城市建設永遠應該圍繞著“以為人本”的核心進行開展，旨在提升城市居民的生活品質，一方面不斷滿足市民出行、居住、購物等以舒適度考量的便利硬體條件；另外，還要顧及日愈增長的有關歸屬感、安全感、審美等精神需求。 

　　城市建設關係著每個生活在城市之中的個體，每一個居民都是城市建設的積極參與者和合作者。城市建設要充分考慮和調動起市民的主人翁意識。近年來，城市居民的素質不斷提高，從原先只關心自身問題，發展到普遍關注整個城市建設的問題，有關城市建設的參與性逐漸提高。 

　　以城市生命為標准將有效的規範城市建設，制約其盲目發展而致使城市原有結構、歷史文化的破壞，進一步使城市陷入人文沙漠化、機械單調、缺乏人情味等眾多問題中。對城市生命的培育，將有利於合理規劃科學建設城市，有利於城市自身科學發展、有利於城市人文延續、有利於城市環境友好、有利於人城和諧共處、共生共榮。  

　　3、城市生命引領城市未來 

　　新的建設是圍繞著城市形象與生活形式的變化而進行的，是面向未來的創舉。關於未來城市的假想有很多，如生態城市、海底城市、地下城市、太空城市、虛擬城市等等充滿著大膽的想像力。但都離不開人這一基本元素，人是城市的主體，以人為本是城市發展的首要關注。 

　　現代所有的城市發展形式都是以城市生命為前提的。不論是超級城市、高塔城市、拱形城市、海洋城市、數字化城市、生態城市、太陽城市、緊湊城市、田園 城市、宇宙城市、立體城市、地下城市等，此外，還有群體城市、山上城市、摩天城市、海底城市、沙漠城市以及分散城市等都是人們對美好未來的城市生命的美好描繪和想像。因為只有生長著的城市才有更具活力的城市發展和充滿生機的人類創意。

　　城市歸根結蒂是人的集合，摩天大樓也罷，太空城市也罷，田園也罷都是以人為基礎的。空投到伊甸園並不能使人更為舒適，沒有過去的城市使人感到沒有歸屬感，在精神上形成真空。只有讓城市有機的生長，建設中保持著城市形象與生活形式的平衡性，求變而不失去連續性。才能更加發展好城市，只有關愛城市生命，城市才會有更加美好燦爛的未來。  

　　三、城市雕塑是城市活的靈魂 

　　城市雕塑是城市靈魂的載體，凝聚著城市生命的不朽豐碑。一座城市的標誌性雕塑和廣義上的建築雕塑，代表著一座城市的文化內涵和品位，反映了一座城市的精神氣質，是藝術地記錄國家與城市的歷史、文化的最有效方式。 

　　城市雕塑作為“城市的文化名片”，歷來在公共藝術中比重最大。如：著名的紐約自由女神像、哥本哈根美人魚像、巴黎凱旋門，以及蘭州黃河之母，廣州五羊群雕、深圳孺子牛、青島的瑯琊臺群雕、寧波的三江送別群雕、重慶紅岩歌樂山烈士群像等大大豐富了城市景觀，提高了城市品位。人們從中讀懂了一座城市的過去、現在和將來，了解到了一座城市的歷史傳統和文化變遷，感受到了一座城市獨特的審美情趣和風土人情。感受到了城市的生命。 

　　城市雕塑是城市發展史中城市精神的承載者，成為城市靈魂的主要鑄就者，進而成為城市的一部分，與它血脈相連，息息相關。城市雕塑以唯美的形式訴説城市最動人的故事，使城市的歷史與文化，城市的特色與閃光點一覽無余。通過城市雕塑就能很快的讀懂一座城市，讀懂它豐富的內涵與內在丰韻，感受到城市最鮮明的時代特徵與歷史文化傳承。優秀的城市雕塑作品不光造型給人以美感，裸露在大自然下，任何視角、任何地點都帶給人美的傾訴。城市雕塑作品符合大眾共有的審美觀，並且其內在思想丰韻也是至真至純，符合人類最徹底、最核心、最本真的人文精神，是真善美的和諧統一體。 

　　所以城市雕塑是塑造城市生命的重要部分。尤其是優秀的城市雕塑，其標識出一個城市的文化內涵，承載起一個城市的歷史與未來的對接，描繪出一個城市的時代追求，凝聚起一個城市的精神，展示出一個城市的品位。當每一個城市外來者站在這些城市雕塑作品下時，他們應該能夠從中解讀出這個城市的歷史、現在和未來，品味出這個城市的風土人情、世態民風，並將這種印象深深地留在腦海。感受到了城市的呼吸。 

　　綜上所述，城市生命這一論點理念必將受到城市建設者和管理者的高度重視，必將在未來的城市建設中起到越來越重要的作用。城市在生長！