草聖林散之
收藏林散之草書的九大理由
林散之草書收藏家、林散之草書鑒賞家 王罡
這個書法家、那個書法家，有名的書法家很多。真的煩死了！誰能告訴我，究竟收藏誰的書法作品，既能穩賺不賠，又能修身養性？就收藏林散之的草書！林散之是草聖！！林散之的草書值得永久收藏。早收早受益，遲收遲受益，不收不受益。具體説收藏林散之的草書有九大理由。
收藏林散之草書的第一大理由是：一代草聖
中國書法以草書為最高境界。在篆書、隸書、楷書、行書和草書五種書體中，草書的變化最多、難度最大、藝術性最強，同時也最能反映書法家的風采。書法家非天資出眾，學養深厚，融會貫通，而不能成為草書大家。正是這個原因，書法中有“草聖”之名，而無篆聖、隸聖、楷聖、行聖之稱。兩千多年來，書法家成千上萬，以草書名世者數量不多，被世人稱為“草聖”的更是屈指可數。然而，林散之就是草聖之一。
林散之草書 林散之紀念館 收藏
林散之（1898-1989），字散之，號三癡，“詩書畫三絕”，尤其草書，飲譽世界，被稱為“草聖”。林散之祖籍安徽省和縣，生於江蘇省南京市浦口區。曾任江浦縣副縣長、南京市政協常委、全國政協委員，中國書法家協會江蘇分會名譽主席、江蘇省國畫院一級美術師、南京書畫院院長。1972年，中日書法交流選拔，林散之一舉成名。林散之8歲學藝，未有師承，16歲跟范培開學習書法，18歲從張栗庵，32歲師黃賓虹，37歲隻身萬里行。書法先楷後行，由唐入魏，由魏入漢，轉而入唐，宋元明清，皆所摹習。歷經“三變”之後，60歲開始專攻草書。草書以王羲之為根本，以懷素為範本，吸收了王鐸的結體，參考了董其昌、祝枝山的技法，繼承了黃賓虹的墨法，再加上他自己的創造，形成了屬於林散之自己的“林體”。“林體”的特點是：瘦勁圓澀，枯濕濃淡，偏正相依，飄逸天成。林散之的草書反映了近300年來中國草書藝術的最高成就，捍衛了中國傳統書法在國際上的中心地位。書法大家高二適見到林散之的草書，拍案驚呼：“這才叫字，字字精神！”書法巨匠啟功看到林散之的草書，脫帽三鞠躬。書法大家趙樸初説：“林老書法，舉世無雙。”日本現代碑學派巨擘青山杉雨稱讚：“草聖遺法在此翁。”林散之被評為“中國二十世紀十大傑出書家”“千年中國十大傑出書家”。
收藏林散之草書的第二大理由是：數量不多
林散之草書作品的存世量有多少？林散之的學生莊希祖説，大概有10000多張。我認為，林散之的草書在20000張以上。這是根據林散之親屬、學生、藏家提供的數字，結合畫廊、拍賣公司老闆的意見，參照林散之同時代書法家的存世量，綜合估算出來的。無論是10000多張，還是20000張以上，都是一個概數，僅作參考。具體是多少，沒有人統計，也無法統計。
林散之草書 金海江 收藏
這個數字與現在的書法家相比是很少的，主要原因有七個。一是人生坎坷。林散之穿越清朝、民國和新中國，歷經抗日戰爭、解放戰爭，又遭遇三年自然災害和文化革命，多次死裏逃生，許多作品早已毀棄。二是大器晚成。林散之在60歲前草書寫得不多，用他自己的話説“60歲以後學草書”，76歲才出名，當時生活條件很差，很少有人收藏林散之的草書作品。三是磨墨寫字。現在的書法家寫字很方便，拿一瓶墨汁，倒出來就寫。林散之用的是磨墨，在硯臺裏放一些清水，然後用墨錠在硯台中磨，磨一硯池墨，要花不少時間。而且，林散之喜歡用濃墨，磨墨的時間更長。四是紙張匱乏。1982年春節，南京市市民供應的標準是：魚每人1斤，粉絲每人2兩，糖每戶3斤，大前門香煙每戶5包，洋河酒每戶1瓶。那時候，物資嚴重短缺，購買宣紙也是如此，像林散之這樣有名的書法家，只有寫條子才能到十竹齋這樣的老店買到宣紙，一次也只能買幾張，還不能多買。林散之就是有時間寫字，有時也沒有宣紙。五是雙耳失聰。林散之3歲得中耳炎，聽覺不好。60多歲左耳聽不到聲音,70歲以後右耳又聽不到，從此只能用筆在紙上寫字與人進行交流，佔用了大量時間。他常在書法中落款聾叟，意思是自己是一個耳聾的老頭子。六是晚年嗜睡。80歲以後,林散之腦動脈硬化、腦萎縮、高血壓,經常頭昏，喜歡睡覺,有時一睡就是半天，真正寫字的時間很少。為此，林散之專門寫過一首《睡魔》的詩，他寫道：“一年三百六十日，醒時常少睡時多。”七是畫家詩人。林散之不僅是書法家，還是畫家、詩人，特別是詩，他花的時間最多。
林散之草書 江蘇省美術館收藏
收藏林散之草書的第三大理由是：價位偏低
中國20世紀公認的傑出書法家有7位，被稱為“百年巨匠”，按年齡排序，他們是于右任、沈尹默、林散之、舒同、沙孟海、趙樸初、啟功。就書法藝術成就來説，特別是草書，林散之首屈一指。可是，林散之草書作品的價格與啟功、趙樸初相比，明顯偏低。一個原因是林散之的地位沒有他們高。啟功是皇族，雍正皇帝第七代孫、中國書協名譽主席，又是北京師範大學的教授，光環很大。趙樸初是中國佛教界的領袖，社會地位極高。而林散之是草根，只當過一段時間的副縣長。另一個原因是堂口沒有他們好。啟功、趙樸初在首都北京，接觸的人多，機會也比較多；林散之在南京，根本不好與他們相比。但是，藝術水準最終還是要通過價格來體現的。再過幾年，也許更長一段時間，林散之草書的價格一定會超過他們。不妨在這裡回顧一下于右任書法價格的軌跡。于右任，陜西三原人，國民黨元老。于右任的書法在民國時期就很有名氣，于右任為規範推廣草書標準化作出了貢獻，被譽為草聖。2000年左右，于右任書的法價格明顯高於林散之，西安、北京、南京的收藏家紛紛到台灣收購于右任的書法，特別是對聯，真可謂一時“洛陽紙貴”。可是到了2005年，于右任的書法漲得慢了。2010年以後，林散之的草書價格就超過了于右任。我認為，隨著時空的遠去，隨著人們對林散之草書認識不斷的昇華，林散之草書的價位一定會超過啟功、趙樸初。所以説，林散之的草書現在收藏是正當時。
林散之草書 李白紀念館 收藏
收藏林散之草書的第四大理由是：保值增值
亂世藏黃金，盛世收字畫。收藏名人字畫的效益往往比其他投資更快，增值幅度更大。日增歲月字增價，林散之的草書更是如此。20世紀60年代,林散之的草書根本無人問津。1978年到林散之家裏買是5元一張，1980年南京博物院服務部到林散之家買是10元一張，1985年南京文物商店的賣價是50元一張，1990年南京十竹齋的標價是1000元一張，1995年南京文物商店的價格是4000元一張。2000年，林散之的草書《杜牧詩》被北京嘉德拍到16500元；2003年，林散之的《草書五言對聯》，北京翰海拍到30000元；2005年,一張林散之的三尺條幅賣到50000元左右，而林散之的草書長卷《臨閣帖》在榮寶拍賣會上，受到眾多藏家的追捧，以1760000元成交；2010年，林散之的三尺條幅，畫廊賣到150000元左右；2011年，畫廊行情是一平方尺100000元左右；2014年6月，林散之為南京棲霞寺寫的《草書十一言聯》，北京匡時拍到6440000元；2015年，南京十竹齋的售價是100000元一平方尺，畫廊行情是70000一80000元，稍微好一點在120000元左右；2017年，畫廊行情是70000－80000元一平方尺。
林散之草書 宋玉麟 收藏
林散之的草書不僅僅是保值增值，還有抵抗經濟風險的能力。這幾年不少行業都不景氣，就拿書畫來説，不少畫廊關門，拍賣公司停拍，一些專做書畫的經紀人紛紛跳槽改行，當代畫家的價格更是攔腰對斬。可是，林散之草書的行情卻如同寒冬裏的梅花，迎雪綻放。想買的人，低價買不到。要賣的人，低價不肯出手。南京經典拍賣公司每年推出林散之書法專場拍賣。2018年1月，林散之草書《避震詩卷》只有2尺，寫得精、內容好，還有林筱之、桑作楷、宋玉麟的題跋。拍賣現場，你舉我舉，競爭激烈。揚州有一個大鬍子的收藏家冒著大雪趕到拍賣現場，心理價位是320000元，結果380000元被別人拍走，加上百分之十五的佣金，總價是437000元。在現場他跟我談到與這幅作品失之交臂時，十分後悔。所有這些都充分顯示了林散之草書抗擊經濟風險的能力和強大的市場號召力。
收藏林散之草書的第五大理由是：立體鑒定
現在，書畫鑒定沒有統一的標準，也沒有國家認定的權威機構，大都是傳統的以個人目鑒為主。我在長期的實踐中找到了一條比較可靠的鑒定林散之草書的方法，我把它稱為“立體鑒定”。
林散之草書 陳艾中 收藏
所謂立體鑒定，就是先用儀器檢測，再請專家組背靠背鑒定，最後實行一票否決制。例如，鑒定一幅林散之草書的真假。首先用儀器檢測紙質結構、墨色成分、印章顏色，主要看作品是不是印刷品、掃描品。然後，專家組開始鑒定。專家組5到6人組成，當中每一位是我經過多年考察的行家裏手。他們中有的是畫廊老闆，有的是林散之親屬，有的是林散之的學生，有的是林散之書畫的收藏家。專家鑒定不是把專家集中在一起大家看，共同討論，而是背靠背。就是把一幅作品分別送給專家看，不告訴他任何情況，讓專家獨立鑒定。最後，我把每一位專家的意見進行集中，如果有一位專家認為是假的，或者是存疑，我就放棄購買，這就是一票否決制。一幅字的真假，如果請一個專家鑒定，通常有兩種結果：不是好的，就是壞的。如果幾個專家背靠背鑒定，再實行一票否決制。其結果是只有好的，沒有壞的。説到這裡，也許有人會説，這種方法在拍賣會上行不通。我是這樣處理的，我通常和拍賣公司商量好，在30天內無條件退貨。我拍到作品後，再把沒有走完的程式走完，發現問題立即退貨。近10年，我運用這種方法，沒有買到一件假的林散之草書作品。同樣，我運用這種方法，鑒定我的專著《林散之草書精品賞析》後面的75件作品，也沒有出現贗品。
收藏林散之草書的第六大理由是：彰顯尊貴
在眾多的收藏大軍中，在世人看來，收藏林散之草書的人，特別是收藏林散之草書數量比較多的人，非富即貴。
首先，收藏林散之草書是有財力的象徵。林散之草書一幅就是幾十萬元，有的更貴，上百萬元。收藏投資林散之草書，不是一般人能做到的，需要一定的財力。有的收藏家身後有一個或幾個公司，每年從公司的收益中拿出專款購買藏品。真正的林散之草書收藏家在相當一段時間內，錢是只出不進，林散之草書作品是只進不出。即使出貨，也是少量，是為了調整藏品的結構。
林散之草書 林散之藝術館收藏
其次，收藏林散之草書是有文化的象徵。收藏字畫本身就是文化，林散之是一個修養極高的人，他寫詩2400多首，他的草書反映的是中國傳統文化。沒有一定的文化，無法理解林散之的詩，也看不懂林散之的草書。也許你確實文化不高，但是收藏林散之草書之後，這些藏品會在無形中促使你去了解藏品背後的文化，挖掘藏品中的典故，豐富你的文化知識，提高你的文化修養。
再次，收藏林散之草書是有膽識的象徵。和收藏其他名人字畫一樣，收藏林散之草書需要膽量和魄力。有些時候，機會來了，稍有猶豫，就會喪失，造成終身遺憾。我經常碰到這樣的人，對多年以前沒有及時下手而後悔莫及。原因就是優柔寡斷，舉棋不定，沒有放手一搏。我認為，特別是碰到極其精妙的林散之草書作品，一定要有魄力。只要是對的，貴一些，貴幾倍，甚至更高，也要下決心拿下。否則，過了這個村，就沒有這個店。
收藏林散之草書的第七大理由是：修身養性
收藏林散之草書作品除了能獲得豐厚的經濟效益之外，更是一種精神享受。
如果你在閒暇時，沏上一壺龍井茶，聽著輕音樂，坐在沙發上靜靜地欣賞林散之的草書，看內容看線條，看用墨看章法。知白守黑，虛實濃淡，剛柔相濟，渾然一體，欣賞這樣的作品，仿佛使人置身於山水仙境之中，仿佛在和草聖林散之先生直接交流，感受書法藝術，領悟傳統文化，這是一件非常愉快的事。
如果你收到一幅林散之草書，或者是一個信札，看看寫的是什麼內容，是什麼時間寫的，查查當時的背景是什麼。通過看書、問人、上網搜尋資料，就能知道這幅作品背後的故事，這樣不僅豐富了這幅藏品的內涵，提升藏品的附加值，還增加了知識，收穫了快樂，傳承了文明。
林散之草書 林秋收藏
如果你遇到挫折，痛苦煩惱，意志消沉，想想林散之。他老人家73歲去洗澡，不慎跌入開水鍋，全身燙傷，右手5個手指粘在一起，醫生開刀分出3個指頭。林散之用3個手指寫字，春來冬去，臨碑臨帖，終於成為一代草聖。想到這些，你還有什麼困難不能克服呢？
如果你事業一帆風順，陶醉在得意和狂妄之中，你會從林散之經歷中得到啟示。林散之在1973年出了大名，以後又被譽為“草聖”。可是，他仍然堅持臨帖，學習不止。1988年元旦，已是91歲的林散之給自己寫了一副26字的長聯：補讀未完書 一寸光陰 一寸事業 做點課 蓋些醜 今日始知前日錯；勤修過來路 半天工作 半天報酬 猶記得 忘不了 百年已負萬年恩。看到這些，你還有什麼理由不努力拼搏呢？
收藏林散之草書的第八大理由是：變現方便
一件藏品能不能在想變現的時候，按照預期的價格順利出手，這是收藏家十分關注的一個問題。林散之的草書相對其他書畫作品來説，出手比較方便，主要有四大路徑：
一是拍賣徵集。北京的嘉德、保利、榮寶、瀚海、中貿聖佳，上海的朵雲軒，南京的鳳凰、經典、十竹齋，常年徵集林散之的草書作品。林散之草書的高價、天價，大都分是在拍賣會上産生的。
二是畫廊收購。畫廊是書畫藝術品的仲介，畫廊銷售是林散之草書流通的一個重要方面。做得比較好的畫廊是南京的十竹齋、真賞齋、石墨堂、係日堂、扶雲樓，北京的榮寶齋、北京畫廊、大千畫廊,上海的朵雲軒，蘇州的古吳軒等。這些畫廊常年收購林散之的草書作品，有的畫廊老闆經常到林散之親屬、林散之學生那裏高價收購，南京的畫廊老闆還經常去北京、上海、香港，在拍賣會上購買林散之的草書作品，然後再加價出手。
林散之草書 桑作楷 收藏
三是私下成交。我收藏的林散之草書作品中，有三分之一是私下成交的。林散之草書《中日友誼詩》被稱為“林散之第一草書”，2010年出版成書《林散之中日友誼詩書手卷》，以此紀念林散之逝世20週年。這幅作品當時就是私下成交的。私下成交相對於拍賣來説，還有一個好處，就是減少了雙方的佣金。
四是等價交換。林散之草書名頭大，檔次高，價格透明，收藏的人很多。有些藏家想收藏林散之的草書，卻拿不出現款，就用其他書畫、房子、和田玉等進行等價交換。這種方法前幾年比較少，近兩年多了起來。
收藏林散之草書的第九大理由是：永久傳世
林散之的草書是紙黃金，用時間守望價值，林散之的草書10年後不會下跌，50年後還會升值，100年後增值更多。收藏林散之草書不要光看市場一時的流行，要堅持三原則：真、精、稀。真精稀是永遠不變的收藏真理。
所謂“真”，就是購買的林散之草書必須是真跡。這既是收藏名人字畫的第一要素，也是收藏林散之草書的價值之所在。誰都知道，現在市場上高倣的林散之草書很多，一二百元就能買到一幅。如果用大價錢買回來的是贗品，不但失去了盈利的機會，有可能連本錢也得賠進去。因此，收藏林散之的草書作品必須是貨真價實。只要是真的，進價高一點沒有關係，以後很快會漲上去。真的林散之草書，不愁賣不出去。這次賣不出去，下次更貴。假的，永遠是假的，不會增值。
所謂“精”，就是要選擇林散之草書中的精品，有實力的收藏家常把“寧吃仙桃一口，不吃爛梨一筐”作為收藏的理念。2012年文物出版社出版的《林散之草書精品賞析》一書中，寫有賞析文章的40幅作品都是林散之不同時期的精品力作。比如，莊希祖收藏的冊頁《自作詩三首》、朱韜宇收藏的《孟浩然春曉》、縱橫收藏的《李賀 南園》、黃峰野收藏的《毛澤東詞 滿江紅 和郭沫若同志》、陳艾中收藏的《李賀詩 南園一首》等，這些精品升值潛力不可限量。
林散之草書 石頭 收藏
所謂“稀”，就是要購買那些存世量極少的稀缺之貨。“物以稀為貴”，收藏林散之的草書也是如此。林散之藝術館收藏的《字為心畫》、桑作楷收藏的《許瑤詩論懷素草書》、宋玉麟收藏的《毛澤東詞浪淘沙北戴河》等，這些都是林散之草書中的極品，這些極品的本身凝聚著極高的藝術價值、收藏價值與市場價值，它的資訊含量遠遠高於一般作品，一幅極品的價格往往能頂上十件一般化的作品，甚至更多。因為如此稀有瑰寶，值得永久收藏。
——選自《第十七屆全國民間收藏文化（深圳）高層論壇》
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王 罡，林散之草書收藏家、林散之草書鑒賞家
王罡，林散之研究專家，被譽為“金陵散王”。江蘇揚州人，1957年出生，畢業于國防大學政治學院哲學系，哲學學士。曾任南京軍區政治部東海民兵雜誌社總編輯，大校軍銜。現為江蘇省收藏家協會副會長、南京漢風書畫院名譽院長兼林散之研究院院長。
王罡説：“我一生就幹兩件事：一件是當兵扛槍，一件是收藏研究林散之。我一生就穿兩套衣服：一套是軍裝，一套是西裝。”“我做人的宗旨是：知敬畏，懂感恩，有擔當。”
王罡是一名職業軍人。3次榮立三等功，榮獲中央軍委頒發的“首都衛士”紀念章，授予“國防服役”金質紀念章，被評為第四屆“全國百佳出版工作者”並授予稱號，受到兩代國家領導人的接見。南京藝術學院美術學院副院長、著名雕塑家尹悟銘為王罡雕塑半身銅像，中國台灣著名畫家張家瑋為王罡畫漫像，著名旅日畫家王子江為王罡畫肖像。
王罡收藏有關林散之的草書、繪畫、詩稿、筆談、信札、畫冊、報刊、圖片、錄音、視頻，以及其他各種文獻近千件。先後發表研究林散之的文章300多篇，專著有《林散之草書精品賞析》，編著有《林散之中日友誼詩書法手卷》《食硯齋珍藏林散之書畫精品集》。面向100多個國家發行的《華人時刊》雜誌連載《林散之草書精品賞析》，歷時4年。《中國書畫報》從2021年1月6日起，連載《林散之草書過眼錄》10卷。王罡被評為“世界華人傑出收藏家”“環球時代傑出人物”，出席世界華人收藏家大會，參加中央電視臺大型紀錄片《百年巨匠——林散之》的拍攝，在第十七屆全國收藏文化（深圳）高層論壇上作林散之主題演講，王罡的名字收入《世界名人錄》。